Nghe nói người thuộc các vùng như Tứ Xuyên v.v... chết thì trong vòng bảy ngày, phần nhiều có chuyện... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 36


Câu Hỏi

Nghe nói người thuộc các vùng như Tứ Xuyên v.v... chết thì trong vòng bảy ngày, phần nhiều có chuyện Hồi Sát[19], liền bày hương án trong căn phòng mà người chết đã ở trong lúc còn sống, rải tro hương dưới đất. Theo báo cáo đáng tin tưởng thì tro bếp có thể in dấu chân người chết. Nhìn theo đó, hiển nhiên là quỷ hồn tồn tại! Nhưng theo những điều đã viết trong bài Linh quang của sinh vật theo như tôi thấy, quỷ hồn chẳng có thể tích, giống như là khí mà chẳng phải là khí, có thể nói là hầu như không có trọng lượng. Đối chứng hai chuyện này, thấy rõ có mâu thuẫn! Đối với hiện tượng rải tro in dấu chân trong tục Hồi Sát trên đây, kiến giải theo Phật học là như thế nào? (Lâm Tề Viêm hỏi)

Trả Lời

Ông đột nhiên nêu ra chuyện trọng lượng để thảo luận hòng cố tìm mâu thuẫn. [Linh hồn người chết] có trọng lượng hay không, kẻ hèn này chẳng biết hóa nghiệm, chẳng tiện đáp bừa! Nhưng quỷ có thể biến hiện thành thể chất động vật, trong sử ký Trung Quốc ghi chép rất nhiều. Như Đỗ Bá bắn Châu Tuyên Vương[20], cụ già kết cỏ ngáng chân Đỗ Hồi[21], chẳng phải là càng rõ rệt hơn chuyện Hồi Sát ở Tứ Xuyên ư?

Từ Ngữ Phật Học Trong Phần Vấn Đáp