Không phải hễ cãi nhau xong lại hòa hảo như xưa....? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 11 Thiên Nhãn chưa khai, làm sao có thể nói được nhân duyên trong đời trước? Nhưng hai người ấy đời này công phu nhất định là không tốt đẹp, cho nên mới chẳng thể nhẫn nại. Đã sớm mang ý nguyện hiến thân.... Đọc Tiếp
Quy Tín Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 555 Gồm có 3 phần: Thuật ý, Thành tâm nhỏ, Thành tâm lớn. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Đức tin là ngọn nguồn của công đức vào đạo; trí tuệ là căn bản của giải thoát xuất trần. Không có đức tin, không.... Xem Tiếp
Niệm Phật Ðể Cầu Cởi Mở Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1177 Phàm tất cả nghịch cảnh quanh ta, đều do trái duyên nên có hiện (ta phải cố cam nhận chịu) không nên lại khởi ác niệm, để phải dẫn khởi oan trái đến mãi về sau không dứt. Ta phải nên tùy thuận nhận.... Xem Tiếp
Phật Pháp Chỉ Dạy Một Cá Nhân Tôi Chứ Chẳng Dạy Ai Khác Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1575 Điểm thù thắng nhất trong Phật pháp làm cho chúng ta khâm phục đến năm vóc sát đất là Phật pháp chỉ dạy một cá nhân tôi chứ chẳng dạy ai khác, đây là điều tôi hiểu rất rõ ràng. Phần đông các đồng tu.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Phật Học Thiển Thuyết Của Cư Sĩ Vương Bác Khiêm Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1577 Pháp môn Tịnh độ lấy ba pháp Tín–Nguyện–Hạnh làm tông. Ba điều trọng yếu này, thiếu một tất không được. Sao gọi là Tín? Tín là cửa bước vào đạo. Kinh Hoa Nghiêm nói: “Lòng tin là gốc của đạo, là mẹ.... Xem Tiếp