Thần thông và minh khác nhau như thế nào? Đời Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Thiện Siêu | Xem: 89 Biết thẳng việc Túc mạng trong quá khứ gọi làthông, biết hạnh nghiệp nhân duyên trong quá khứ gọi là minh; biết thẳng chết chỗ này sanh chỗ kia gọi là thông; biết hạnh nghiệp nhân duyên tập hợp không.... Đọc Tiếp
Tình Vô Tình Niệm Niệm Sinh Diệt Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1881 Nói đến tâm, chúng ta chung quy là có tâm hay không? Thực tế là không có tâm, tại sao lại không có tâm? Vì không kể là hữu tình hay vô tình đều có bốn giai đoạn sinh, trụ, dị, diệt. Kỳ thật nói là.... Xem Tiếp
Niệm Phật Nhiều Nói Ít Chuyện Phiếm Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1433 Tại sao không đem câu nói thừa thải đổi thành niệm A Di Đà Phật? Người xưa dạy chúng ta "Nói ít một câu chuyện niệm nhiều danh hiệu Phật, đánh chết được ý niệm, để pháp thân bạn sống", đó là Giác Minh.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Tiếng Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 915 Tiếng niệm Phật đã thuần thục rồi, thời trong sáu trần chỉ còn một thinh trần. Tất cả sáu căn hoàn toàn gởi nơi nhĩ căn (lổ tai). Thân cũng không còn cảm biết tới lui, lưỡi cũng không còn biết khua.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Vô Lượng Thọ Của Hồng Danh Đức Phật A Di Đà Hòa Thượng Thích Tuệ Nhuận, Việt Dịch | Xem 1662 Chữ A Di Ðà, nguyên tiếng Phạn đọc là Amita, dịch ra chữ Hán là “Vô Lượng”, tức là nhiều lắm, chẳng thể nào nói hết được. Ðức Phật Thích Ca chỉ dùng một nghĩa Quang và một nghĩa Thọ mà thâu nhiếp được.... Xem Tiếp