Xin Hỏi Vô Sanh Pháp Nhẫn Có Ý Nghĩa Như Thế Nào?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 8 Niết Bàn bất sanh, bất diệt, gọi là Vô Sanh. Chữ Pháp chỉ lý Chân Như, và chính là [nói đến cái] Thể của Niết Bàn. Nhẫn (忍) là chân trí an trụ bất động. Câu kệ “hoa khai kiến Phật…” nói về điều này..... Đọc Tiếp
Vị Trí Tịnh Độ Tông Trong Giáo Pháp Của Đức Phật Thượng Tọa Thích Tiến Đạt | Xem 1561 Đúng như trong kinh đã nói: “Đức Như Lai dùng tâm vô tận đại bi thương xót chúng sinh trong ba cõi mà xuất hiện nơi đời, xiển dương giáo pháp vì muốn cứu vớt quần mê, đem lại lợi tích chân thật cho.... Xem Tiếp
Đông Pha Học Sĩ Thuyết Về Việc Ăn Uống Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1631 Giữa khoảng âm dương trong vòng trời đất phát sanh muôn loài muôn vật. Muôn vật đều có ích cho sanh linh, mà trong tất cả sanh linh thì con người là cao trổi nhất. Tuy là cao trổi nhất nhưng vẫn phải.... Xem Tiếp
Vô Niệm Không Phải Là Đoạn Niệm Mạt Nhân Đạo Quang, Việt Dịch | Xem 1221 Rất nhiều người tự vỗ ngực cho rằng mình am tường phương pháp giải thoát của Đức Phật, rồi dùng một chút ít hiểu biết tầm thường, tùy tiện lí giải Phật pháp theo quan điểm của họ. Gần đây tôi nghe một.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Cầu Sanh Tây Phương Cực Lạc Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 2210 Hầu hết Bắc Tông Phật Giáo bao gồm tu sĩ và cư sĩ hàng ngày đều niệm câu “ Nam Mô A Di Đà Phật” ít nhất là trong lúc chào hỏi gặp nhau. Điều này cho thấy là pháp môn Tịnh Độ đã ăn sâu vào tư tưởng của.... Xem Tiếp