Làm sao được thanh tịnh rốt ráo? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 222 Điều này có hai nghĩa: 1. Thấu rõ vốn không nên được sự thanh tịnh nơi tự tánh. 2. Làm trong sạch mọi vọng nhiễm nên được sự thanh tịnh lìa trần cấu. Bản tánh đã thanh tịnh thì vọng niệm không sanh.... Đọc Tiếp
Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật? Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2528 Sáu chữ hồng danh đây nguyên là Phạn âm (tiếng Thiên Trúc). Hai chữ đầu (Nam Mô) nguyên âm là Namo, ta quen đọc liền vần Nam mô, là lời tỏ lòng thành kính, có nghĩa là Quy y (về nương) và Quy mạng.... Xem Tiếp
Sự Khó Và Dễ Của Hai Cõi Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 448 Bồ tát Long Thọ nói: “Tu hành trong cõi Ngũ trược gọi là khó hành đạo, như người què đi trên đường hiểm trở, một ngày chẳng đi quá mấy dặm. Tu hành ở Tịnh độ gọi là dễ hành đạo, như kẻ phàm phu nương.... Xem Tiếp
Niệm Phật Lần Chuổi Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1213 Niệm Phật một tiếng, tay lần một hột. Chỉ nên niệm bốn chữ, đừng lộn sáu chữ, vì bốn chữ rất dễ thành khối . Trong bốn chữ A Di Ðà Phật, hoặc lần chuổi tại chữ A, hoặc lần tại chữ Ðà, hoạch định cho.... Xem Tiếp
Mười Hạnh Trở Ngại Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 556 Chỗ nhất tâm đều bình đẳng, thể tánh không hai, chúng sanh tuy bị trói buộc trong nghiệp thức, nhưng đâu không có chí ra khỏi cõi trần. Nhưng vì vừa muốn đến đạo, cảnh ma ngăn ngang, chạy theo việc mà.... Xem Tiếp