Có phải phật và thần lúc nào cũng ngự tại tượng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 841 Pháp thân của Phật khắp cùng hư không, không giới hạn ở chùa miếu. Nó không có trước sau, có cảm thì có ứng, không có thời gian hạn định. Thần thì chưa chứng đắc pháp thân, đương nhiên chỉ giới hạn.... Đọc Tiếp
Diệu Hiệp Ðại Sư Khai Thị Niệm Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2809 Đức Thế Tôn thấy cõi Ta Bà có các sự khổ: sanh, già, bịnh, chết, nghiệp phiền não thiêu đốt buộc ràng, nên khuyên chúng hữu tình niệm Phật A Di Đà cầu sanh về Cực Lạc. Nhưng cách Phật lâu xa, con.... Xem Tiếp
Dùng Phương Pháp Khoa Học Để Chứng Minh Rằng Con Người Có Kiếp Trước Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 589 Gần đây, ở phương Tây cũng như phương Đông, có rất nhiều người dùng phương pháp khoa học để chứng minh rằng con người có kiếp trước. Có kiếp trước đương nhiên có kiếp sau. Từ xưa đến nay, Đông cũng.... Xem Tiếp
Triệu Lưu Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1761 (Đại sư là vị tổ thứ mười trong Liên Tông, họ tưởng, húy Hành Sách, người ở Nghi Nhơn. Ngài xuất gia năm 23 tuổi, chuyên tu tịnh nghiệp, thường trụ nơi chùa Tây Khê ở hàng Châu mở mang Tịnh Tông, sự.... Xem Tiếp
Nói Chung Về Nghiệp Si Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 955 Lúc niệm Phật, bỗng sanh ý nghĩ: cõi Cực Lạc trang nghiêm dường ấy, mình nghiệp dày phước mỏng, biết có được vãng sanh hay chăng? Đó là Nghi phiền não. Ác kiến là sự thấy hiểu cố chấp xấu ác, gồm năm.... Xem Tiếp