Niệm Phật Là Để Minh Tâm Kiến Tính Nhưng Không...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 2 Theo kinh A Di Đà đã nói rõ ràng, đại ý là do Tín, Nguyện, Hạnh thành tâm niệm Lục tự Di Đà, không làm điều ác, làm mọi điều lành làm trợ duyên, cứ thế mà làm thì nhất định thành công. Đọc Tiếp
Vi Những Bài Văn Phát Nguyện Và Tán Phật Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 763 “Yếu môn vào đạo, phát tâm làm gốc, Cấp vụ tu hành: lập nguyện ở trước” – Nguyện lập thì chúng sanh mới có thể độ. – Tâm phát thì Phật đạo mới được thành. (Trích Phát Bồ đề tâm văn) 138. Trong các.... Xem Tiếp
Sự Khó Và Dễ Của Hai Cõi Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 378 Bồ tát Long Thọ nói: “Tu hành trong cõi Ngũ trược gọi là khó hành đạo, như người què đi trên đường hiểm trở, một ngày chẳng đi quá mấy dặm. Tu hành ở Tịnh độ gọi là dễ hành đạo, như kẻ phàm phu nương.... Xem Tiếp
Thân Khẩu Ý Thanh Tịnh Đạo Nghiệp Viên Thành Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1540 Dụng công niêm Phật cầu sanh tây Phương Cực Lạc chủ yếu là niệm thường tương tục không gián đoạn; công phu không phải chỉ một ngày hai ngày mà phải hằng thường niệm Phật. Thân, miệng, ý ba nghiệp.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1699 - Giáo nghĩa của Tịnh Ðộ là ngưỡng thừa bốn mươi tám nguyện lực đại từ đại bi sâu nặng của đức A Di Ðà Phật nhiếp thủ mười phương chúng sanh. Hễ ai có đủ tín tâm sẽ đều được vãng sanh. a. Tín là tin.... Xem Tiếp