Luật Nhân Quả Đã Là “Tự Làm Tự Chịu” Vì Sao Siêu...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 32 Đối với vấn đề này, tình hình phức tạp, giảng giải hết sức tốn công. Nay tôi nêu tỷ dụ hòng có thể hiểu rõ. Một hạt dưa gieo xuống đất là nhân. Sau đấy, nó nẩy mầm, dần dần kết thành quả dưa thì.... Đọc Tiếp
Đệ Lục Yếu Niệm Phật Phải Đoạn Tuyệt Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2048 Khải Đề: Thanh sắc tài danh thế lợi trêu Bể trần chìm nổi kiếp vô liêu! Giai nhân kiệt sĩ chừ đâu vắng? Dấu sử nghìn thu để hận nhiều! Hươu Tần tranh đuổi khắp giang san Cỏ xót, mây thương, cuộc thảm.... Xem Tiếp
Một Sự Thật Linh Nghiệm Của Tụng Kinh Trì Chú Niệm Phật Hòa Thượng Thích Toàn Châu | Xem 2200 Hồi năm 1965 (năm Ất Tỵ), tôi đang tu học tại Chùa Diệu Đế Huế, vào khoảng mồng 10 tháng 11 Ất Tỵ (âm lịch), có mấy đạo hữu đến cầu thỉnh Thầy tôi (cố Hòa Thượng Thích Diệu Hoằng, Trú trì Chùa Diệu Đế.... Xem Tiếp
Pháp Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 505 Vì cần thích ứng hoàn cảnh và tâm cảnh niệm Phật mà khởi lên cái nhìn thấy, vì cần thích ứng với căn khí của người niệm Phật mà có các việc không đồng. Lúc người tu hành niệm Phật có thể lựa chọn.... Xem Tiếp
Pháp Môn Cõi Cực Lạc Ở Phương Tây Của Phật A Di Đà Lê Hồng Sơn, Việt Dịch | Xem 927 Bằng Tín Nguyện mà đi vào Phật Đạo là pháp môn Tha Lực, Lạc Hạnh. Như kinh, luận Đại Thừa nói, cũng có rất nhiều pháp môn, nhưng trongnhững pháp môn thù thắng ấy, Phật giáo Trung Quốc đặc biệt chú ý,.... Xem Tiếp