Nghe nói trong phẩm Hạnh Nguyện có nói giữ lại...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 29 Giữ lại Hoặc có nghĩa là chẳng nhập Niết Bàn. Thần thông do Định lực mà có. Minh tâm kiến tánh cũng có một phần hay viên mãn sai khác! Định sâu bèn có thể đắc thần thông, chẳng cần đợi đến giác ngộ.... Đọc Tiếp
Thập Nhị Nhân Duyên Cư Sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám | Xem 2163 Thập nhị nhân duyên là phép tu hành của Duyên giác thừa, phép này chủ yếu quán sát tất cả các sự vật, cho đến luân hồi, đều do nhân duyên mà phát khởi, nhân duyên hội họp thì gọi là sanh, nhân duyên.... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Đối Với Mình Phải Thiết Thật Sửa Trừ Tâm Tánh Xấu Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 986 Về việc ông Hoàng Hậu Giác, hiện tượng ấy rất có lợi ích cho người học Phật. Sự kết quả được vãng sanh hay bị đọa lạc của ông, hãy tạm gác qua một bên; nếu quả người niệm Phật biết đến hiện tượng của.... Xem Tiếp
Luật Tịnh Song Hoằng (Hoằng Dương Luật Tông Và Tịnh Tông Đồng Thời) Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1957 Ðại sư Ðạo Nguyên Trung Luân Năng Tín thời Dân Quốc, họ Vương, người Thương Thủy, tỉnh Hà Nam. Từ bé đã thông duệ, bảy tuổi vào trường đọc sách; hai mươi tuổi xuất gia. Không lâu sau, thọ Cụ Túc, thân.... Xem Tiếp
Trì Danh Niệm Phật Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 796 Tiết Thứ 1. So Sánh Ba Pháp: Thật Tướng Niệm Phật, Quán Tưởng Niệm Phật, và Trì Danh Niệm Phật Nói Niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, Niệm nghĩa là “nhớ nghĩ”. Cho nên.... Xem Tiếp