Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm có nói: Nhược trì Quán Thế Âm Bồ Tát danh hiệu giả, thiết nhập đại... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1


Câu Hỏi

Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm có nói: Nhược trì Quán Thế Âm Bồ Tát danh hiệu giả, thiết nhập đại hỏa, hỏa bất năng thiêu (Nếu ai trì danh hiệu Quán Thế Âm Bồ Tát, dẫu vào trong lửa lớn, lửa chẳng thể thiêu), đối với nạn lụt lớn cũng như vậy, là do sức oai thần của Bồ Tát. Giả sử Bồ Tát có oai lực to lớn như vậy, cần gì đội cứu hỏa làm chi nữa? Vì giáo đồ nhà Phật có thể tùy tiện tiêu trừ hỏa tai (thủy tai) mà? Xin hãy chỉ dạy ý nghĩa trong kinh điển là như thế nào? (Châu Di Quân hỏi)

Trả Lời

Các đầu mối trong thế gian cố nhiên là có thiên mạng và còn có nhân sự. Thiên mạng và nhân sự ứng hợp lẫn nhau làm duyên, hoặc là một điều sẽ vượt trội hơn [điều kia]. Niệm danh hiệu Quán Âm là nghe theo thiên mạng, lập đội cứu hỏa là trọn hết nhân sự. Nếu như tụng niệm thánh hiệu Quán Âm mà chẳng thể thành tâm, sẽ chẳng có cảm ứng, ắt phải cậy vào đội cứu hỏa để trọn hết sức người. Có lúc đội cứu hỏa cũng nẩy sanh chướng duyên, mất đi hiệu năng, càng lại phải cậy vào chân tâm sám hối, cầu nguyện, khẩn cầu Quán Âm. Người đọc sách chớ vì văn mà hại nghĩa. Khổng Tử từng nói: Chết sống có mạng, nếu đã là như vậy, cần gì mở bệnh viện? Ngài lại nói: Phú quý tại trời, [vậy thì] hãy nên ngồi trong nhà chẳng làm gì, trời sẽ mưa tiền xuống ư? Nếu nói gần hơn nữa, nói theo Sự, các tiệm thuốc đều có thuốc đặc hiệu (thuốc có công dụng chữa bệnh đặc biệt), cần gì phải lập nhà quàn nữa ư?