Mỗi lần tham gia pháp hội, pháp sư xướng niệm các hồng danh như Tiêu Tai Diên Thọ, Đại Trí, Đại Hạnh... Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa |


Câu Hỏi

Mỗi lần tham gia pháp hội, pháp sư xướng niệm các hồng danh như Tiêu Tai Diên Thọ, Đại Trí, Đại Hạnh, Đại Bi, Đại Nguyện v.v…, có thể thấy mỗi vị Phật, Bồ Tát đều có hoằng nguyện đặc thù xót đời thương người. Còn như đối với đấng Đương Lai Hạ Sanh, có phải là tán dương Ngài phát nguyện sẽ trở lại giáng sanh trong cõi phàm nhằm độ chúng sanh hay không? Nếu đúng là như vậy, chúng ta là phàm phu mắt thịt làm sao có thể thấy thân biến hóa ấy cho được? (Dương Khai Khánh hỏi)

Trả Lời

Pháp hội loại nào? Theo nghi thức nào? Trọn chẳng phải là bất cứ pháp hội nào cũng sử dụng cùng một nghi thức chẳng thay đổi. Tôi chỉ đoán là pháp hội như cư sĩ đã hỏi chính là nghi thức Phật Tiền Đại Cúng, Cúng là cúng dường trai soạn. [Nghi thức] có ý nghĩa Phổ (trọn khắp), ắt là mười phương ba đời đều chẳng sót thì mới là Phổ. Đương Lai Hạ Sanh là nói tới Di Lặc Bồ Tát. Trong tương lai, sau khi pháp của Thích Ca Thế Tôn đã diệt, Ngài liền đến Sa Bà, thành Phật, độ chúng sanh. Cố nhiên phải nên hiến cúng nhằm tỏ lòng tôn kính. Lại nữa, bày cỗ chay cúng dường, lại còn tán thán, nhằm biểu thị sự thành kính nơi tự tâm, chẳng phải là mắt thấy rồi mới cúng dường, tán thán! Ví như mỗi năm, vào ngày lễ giáo sư, bèn tán thán Khổng Tử. Tiết Thanh Minh tảo mộ, cúng bái tổ tiên, thử hỏi có ai chính mắt thấy Khổng Tử và tổ tiên hay không? Tâm thành, thần bèn đến hưởng!