Thời Phật có một quốc vương, tên Hoà Mặc. Ông thờ phụng ngoại đạo, cả nước tin theo tà giáo, sát sanh cúng tế. Vương mẫu nằm bệnh, lâu ngày không khỏi, liền cho mời Bà la môn đến hỏi nguyên do. Bà la môn đáp: “Tinh tú đảo loạn, âm dương bất điều, khiến cho như thế”. Vua hỏi: “Phải làm thế nào cho bệnh lành?”. Trả lời: “Giết 100 con heo dê trâu ngựa để tế trời, thì bệnh lành”. Vua liền theo lời cho lùa đủ số đến đàn tế. Phật vì từ bi, thương vua ngu mê, nên đến chỗ vua. Vua từ xa thấy Phật, xá bạch Phật rằng: “Mẹ con nằm bệnh đã lâu, nay muốn tế trời, cầu xin lành bệnh.” Phật bảo: “Muốn được lúa, phải cày cấy; muốn được giàu, phải bố thí; muốn được trường thọ, phải hành đại từ; muốn được trí tuệ, phải biết học hỏi. Làm bốn việc này, gieo nhân nào gặt quả đó. Tế tự quá loạn, lấy tà làm chánh, sát sanh mà mong được sống lâu, quả là cách đạo sinh tồn xa”. Phật bèn phóng ánh sáng lớn, chiếu khắp trời đất. Vua nghe pháp thấy ánh sáng, hổ thẹn hối lỗi, không tế trời nữa. Vương mẫu nghe chuyện lấy làm hoan hỷ, bệnh hoạn liền được tiêu trừ. Vua từ đó về sau, tin kính Tam bảo, thương dân như con, thường hành thập thiện, ngũ cốc bội thu.

Người sanh cõi trời đều được sắc thân thanh tịnh, ánh sáng chói lọi, không có cái hôi dơ của máu mủ đàm giãi, đại tiểu tiện lợi. Món ăn cam lộ tự nhiên hoá thành. Nhìn xuống cõi Diêm phù đề, gò nổng hầm hố, xú uế tanh hôi, không muốn thấy nghe, mong họ cỡi mây đến hưởng, không có chuyện đó. Gà dù yêu rết, đâu thể ngậm chúng mà để đầy miệng mình. Nếu bảo chỉ hưởng mùi, thì khắp thiên hạ lúc nào mà chẳng có mùi thịt, trời lúc nào mà chẳng hưởng? Lại nếu bảo vì trời mà giết mới được hưởng, thì quốc vương Hoà mặc tế chỉ một ngày, những ngày khác trời đói sao? “ngũ cốc không thơm, chỉ minh đức thơm”, sách Thượng Thư nói đáng suy ngẫm. “Người hàng xóm phía Đông giết trâu, phước không bằng người hàng xóm phía Tây cúng phẩm vật đơn giản”, Kinh Dịch ghi rõ. Tiếc người đọc sách không khéo hiểu.