Duy Thức Tam Thập Tụng Chú Giải Về Vô Minh Như...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 6 Trong cách hiểu của ông về chỗ nương tựa của phiền não, đối với chuyện “mà sanh”, “mà trụ”, trong phần sau lại dùng lữ quán để tỷ dụ si mê thì hơi thiếu viên dung. Vì lữ quán chỉ có thể nói là “an trụ.... Đọc Tiếp
Vị Trí Tịnh Độ Tông Trong Giáo Pháp Của Đức Phật Thượng Tọa Thích Tiến Đạt | Xem 1411 Đúng như trong kinh đã nói: “Đức Như Lai dùng tâm vô tận đại bi thương xót chúng sinh trong ba cõi mà xuất hiện nơi đời, xiển dương giáo pháp vì muốn cứu vớt quần mê, đem lại lợi tích chân thật cho.... Xem Tiếp
Vãng Sanh Tây Phương Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2453 Pháp môn Niệm Phật không có sinh tử, vãng sanh không phải là chết, vãng sanh là sống mà ra đi. Còn chết là không thể vãng sanh. Cho nên pháp môn này còn gọi là pháp môn “không sanh, không diệt”. Vì.... Xem Tiếp
Tự Tâm Niệm, Tự Tâm Nghe Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 790 Tâm tưởng, rồi mới động đến lưỡi, lưỡi khua động thành tiếng lại trở vào tự tâm, là pháp: Tâm niệm tâm nghe vậy. Mà hễ tâm niệm tâm nghe thời mắt không thể thấy bậy, mũi không thể ngửi bậy, thân không.... Xem Tiếp
Phát Triển Tâm Từ Thích Vân Pháp | Xem 419 Pháp Triển Tâm Từ VĂN THÙ hỏi Duy ma cật: «Bồ tát nên quán sát chúng sanh như thế nào?» Duy ma cật đáp: «Như nhà ảo thuật quán sát con người ảo hóa do mình tạo ra; Bồ tát nên quán sát chúng sanh.... Xem Tiếp