Người Vãng Sinh Coi Hoa Sen Là Bố Mẹ Còn Người Tu...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 26 Khi vãng sinh thần thức gá vào hoa sen, sau khi giác ngộ thành Phật vô sinh tử. Do đó vãng sinh và thành Phật là 2 giai đoạn. Người tu các pháp khác sau khi đoạn hoặc kiến tánh thành Phật há phải y cứ.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Chẳng Tương Ứng Với Thật Tướng Là Do Ba Loại Nguyên Nhân Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1470 Pháp môn Niệm Phật nếu tu hành nơi Thật Tướng, do người tương ứng với Thật Tướng rất ít, [vậy thì] người trong tương lai có thể sanh về Tây Phương cũng rất ít? Đáp: Niệm Phật chẳng tương ứng với.... Xem Tiếp
Ngày Nay Chúng Ta Tu Hành Phiền Phức Ở Chỗ Nào? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1743 Ngày nay chúng ta tu hành, phiền phức ở chỗ nào? Ở chỗ chúng ta thật sự có phân biệt, thật sự có chấp trước, vậy thì phiền quá, chưa buông xuống phân biệt, chấp trước của chính mình, chưa buông bỏ.... Xem Tiếp
Chỉ Nên Giữ Năm Giới Để Hộ Trì Tam Bảo, Truyền Tịnh Độ Mà Khuyên Chúng Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2038 Nơi quê hương của các hạ được biết pháp môn niệm Phật, là do Lâm Giới Sanh thỉnh kinh sách Tịnh độ đem về truyền bá. Nếu trong đời trước các vị cư sĩ không trồng căn lành đối với pháp môn ấy, thì đâu.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Tiếng Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 876 Tiếng niệm Phật đã thuần thục rồi, thời trong sáu trần chỉ còn một thinh trần. Tất cả sáu căn hoàn toàn gởi nơi nhĩ căn (lổ tai). Thân cũng không còn cảm biết tới lui, lưỡi cũng không còn biết khua.... Xem Tiếp