Skip Navigation Links

Phật giáo có nên xây dựng phòng trợ niệm người sắp lâm chung? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả :Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 541


Câu Hỏi Trước Mục Lục Câu Hỏi Kế Tiếp
Câu Hỏi

Người lúc mạng chung, phải niệm Phật rõ ràng mới có khả năng vãng sanh. Nếu như không niệm Phật thì chắc đọa vào ba đường ác, không thể đạt được tâm nguyện. Chúng ta kiến nghị các tự viện Phật giáo nên xây dựng phòng tiếp dẫn người lúc lâm chung do các thầy và cư sĩ đã qui y đến trợ niệm. Đây là công việc lợi ích cho mình và cho mọi người. Hiện tại Phật giáo hóa gia đình không dễ, đôi lúc trong một gia đình mà có nhiều tôn giáo và tín ngưỡng. Cho nên đến lúc lâm chung có nhiều trở ngại, hy vọng có thể thực hành được kế hoạch đó.

Trả Lời

Vấn đề này có hai phương diện, một là luận nghĩa, hai là phương pháp. Thứ nhất, chánh niệm rõ ràng mới được vãng sanh là rất đúng. Nhưng nếu không rõ ràng thì nên xem các chủng tử thiện ác trong thức thứ tám hiện khởi như thế nào, không thể nói rằng chỉ đọa vào ác đạo. Điều thứ hai, đối với pháp môn Tịnh độ, xưa đã có phương pháp trợ niệm. Hiện tại có rất nhiều địa phương có thành lập ban trợ niệm. Nhưng ở trong nhà có nhiều trở ngại. Hiện tại không có nhà trợ niệm tập thể, đây là điều vô cùng đáng tiếc. Giải quyết vấn đề này có hai trường hợp liên quan. Một là ngày thường nỗ lực niệm Phật tinh tấn, thì khi lâm chung có nhiều thiện duyên, không bị rối loạn, được vãng sanh thuận lợi. Hai là bình thường rộng kết thiện duyên, thì lúc lâm chung sẽ có nhiều bạn hữu trợ niệm. Nhưng được vãng sanh hay không cần phải xem trong giây phút sau cùng có chánh niệm rõ ràng hay không. Cho nên, chân thật giải thoát cần phải nương vào năng lực chính mình nữa.

Trích từ: Phật Học Vấn Đáp Về Tịnh Độ

Câu Hỏi Trước Câu Hỏi Kế Tiếp