Ngũ Hội Pháp Chiếu đại sư đời Ðường, là Tổ thứ tư của Liên Tông; trụ tại chùa Vân Phong ở Hành Châu. Siêng tu chẳng lười, được Văn Thù Bồ Tát dùng sức oai thần đưa vào thánh cảnh Ngũ Ðài. Ngài làm lễ, thưa:
- Phật pháp mênh mông, tu pháp môn nào là thiết yếu nhất?
Ngài Văn Thù dạy:
- Nay ông niệm Phật thì chính là đúng thời. Trong các hạnh môn để tu, không có môn nào hơn được Niệm Phật. Cúng dường Tam Bảo, phước huệ song tu. Hai môn ấy là đường tắt trọng yếu nhất. Trong kiếp quá khứ, ta do niệm Phật và cúng dường, nên đắc Nhất Thiết Chủng Trí.
Vì vậy, trong hết thảy các pháp Bát Nhã Ba La Mật, Thiền Ðịnh rất sâu, thậm chí chư Phật đều do từ niệm Phật mà thành. Vì thế, biết rằng: Niệm Phật là vua của các pháp. Ông hãy nên thường niệm chớ để gián đoạn.
Sư hỏi:
- Niệm như thế nào?
Ðức Văn Thù dạy:
- Phía Tây thế giới này có đức A Di Ðà Phật. Ðức Phật ấy nguyện lực chẳng thể nghĩ bàn. Ông nên niệm liên tiếp chẳng để gián đoạn thì khi mạng chung quyết định vãng sanh, vĩnh viễn chẳng thoái chuyển.
Bồ Tát lại duỗi cánh tay sắc vàng xoa đảnh, thọ ký:
- Do ông niệm Phật, nên chẳng bao lâu sẽ chứng Vô Thượng Chánh Ðẳng Bồ Ðề. Nếu những kẻ thiện nam, thiện nữ mong chóng được thành Phật, không gì hơn pháp Niệm Phật, sẽ mau chứng Bồ Ðề.
Sư hoan hỷ làm lễ, lui ra. Từ đấy, dốc chí niệm Phật, ngày đêm chẳng bỏ luống, thề sanh Tịnh Ðộ. Chợt thấy Phạm tăng Phật Ðà Ba Lợi bảo:
- Hoa sen của ông đã viên mãn. Ba năm nữa, hoa sẽ nở.
Ðến kỳ, Ngài bảo đại chúng:
- Ta đi đây!
Ðoan tọa mà tịch.
(theo Cao Tăng Truyện tập ba và Lạc BangVăn Loại)
Nhận định:
Ðại Sư được đức Văn Thù khai thị: “Niệm Phật cúng dường, phước huệ song tu là khẩn yếu, nhanh chóng nhất”. Xin hãy tin nhận, vâng làm, ngày đêm chẳng bỏ uổng, thề sanh Tịnh Ðộ, mau chứng Bồ Ðề.