Thời khóa có phân biệt lúc định, lúc tán. Thời khóa tu niệm vào buổi sáng và buổi tối có nghi thức quy định. Tán chỉ thì không có nghi qũy nhất định; khi đi, đứng, nằm, ngồi với mọi thời nên khắc câu niệm Phật ở tâm. Ở trong quân ngũ, thời gian cố định niệm Phật thì ít, thời gian tán niệm thì nhiều; có lúc niệm Phật cố định thời gian nhiều, thời gian tán niệm ít, đấy có thể là phương tiện dung hợp.