Tôi có nên tụng kinh niết bàn đễ hết bịnh không?
Tôi đã già rồi, thân thể thường bị bệnh hoạn giày vò đau đớn, tuy nhiên hai thời sáng tối tụng kinh và niệm Phật hằng ngày vẫn giữ đều đặn như từ trước đến nay. Ngày trước xem Cao Tăng truyện thấy có kể rằng, có một thầy bị bệnh, trong mộng thấy Phật chỉ dạy phải tụng kinh Niết bàn, sau đó hết bệnh. Vậy tôi có cần học theo vị ấy mà tụng kinh Niết bàn không? Hay nên dùng phương pháp khác? Mọi người nói, bạn đã già rồi nên dùng thuốc thang trị bệnh cũng rất thích hợp. Tôi đã bị bệnh gan nhiều năm, bên dưới sườn hông phải thường bị đau, lại còn có ung độc nhỏ mọc ở đằng sau lưng. Tôi nghĩ tôi nghiệp chướng nặng nề, không thể đi nhập viện (cử động không được thoải mái, cất bước là bệnh lại tái phát). Do vậy, tôi kiên trì niệm Phật trị liệu, nhưng mà công lực không mấy hiệu quả. Xin lão cư sĩ chỉ tôi một phương pháp trị liệu.
8/5/2022 12:50:06 PM
Pháp tu quý tại lòng dạ chuyên nhất, đáng ngại nhất là “sáng ba chiều bốn”, như một đôi chân mà bước lên hai thuyền. Nên biết Phật pháp vốn viên dung vô ngại. Nên áp dụng phương pháp nào cụ thể thì xem căn cơ của mỗi người, đương nhiên nên chọn pháp môn mà mình đã hiểu rõ tường tận nhất. Hồng danh sáu chữ Nam Mô A Di Đà Phật là thuốc hay để trị bệnh, chỉ cần thành tâm kiên trì thì nhất định vượt qua trăm thứ bệnh. Trong kinh dạy chúng ta rằng, chí tâm niệm Nam mô A Di Đà Phật thì tiêu trừ tám mươi ức tội nặng trong sanh tử. Bạn vốn có trân châu (chỉ cho Pháp niệm Phật), sao lại đi tìm phương pháp khác? Chấp trước thân thể như vậy thì lòng ái Ta bà sâu nặng. Biết bệnh là khổ thì nuôi tâm xả ly, nếu không thì sẽ không có cơ hội bàn đến chuyện vãng sanh. Người thường thì biết về thuốc thang, nhưng thuốc đó không trừ được bệnh nghiệp chướng. Nay tặng bạn vài câu, bất luận là cầu vãng sanh, cầu trừ ma chướng, cầu qua bệnh nghiệp, chỉ cần giữ vững tông chỉ niệm Phật, quyết không giao động. Đó là kiên trì thực hành một pháp niệm Phật, không nên mọc thêm chồi cây ngoài thời tiết thích hợp.