“Tam giới duy tâm” là nói về Năng, “vạn pháp duy thức” là nói đến Sở. Nói về Năng có nghĩa là Thể dấy lên ý niệm. Nói đến Sở chính là nói đến cảnh phân biệt. Thật ra, mỗi câu trong hai câu này nói đến một điều, nhưng [xét theo] ý nghĩa của tâm và thức, dường như là nói đến cùng một chuyện. Nếu bỏ qua điều ấy để nói theo Pháp Tướng thì tâm là thức thứ tám, tức A Lại Da, Thức là sáu thức trước do tiếp xúc với Trần. Như vậy thì tâm và thức khác nhau!