Hai thức thứ sáu và thứ bảy đều gọi là Ý. Thức thứ sáu đứt, nối phân biệt, thức thứ bảy thì chấp Ngã vĩnh viễn. Đó là chỗ khác biệt về tánh chất. Đối với bảy thứ ý được xếp vào dấu ngoặc trong câu hỏi, trừ loại thứ nhất, thứ hai và thứ bảy ra, cần phải chiếu theo tánh chất vừa nêu trên để phân định nó thuộc loại thức nào. Như ý chí, ý cảnh, ý địa đều thuộc loại Quyết Định Tư (suy nghĩ để quyết định). Nếu ý tưởng chẳng có tạo tác, sẽ thuộc loại Thẩm Lự Tư (suy nghĩ để xét đoán, thẩm định). Nếu toan tính tạo tác, sẽ thuộc loại Động Phát Tư (suy nghĩ nhằm dấy lên hành động). Tức là cả bốn thứ ấy đều thuộc về thức thứ sáu.