Chuyện này thuộc loại năm tháng lâu xa, lắm người truyền tụng, sao chép, chẳng thể nhất trí, có lẽ là chuyện không thể tránh khỏi. Rốt cuộc là như thế nào? Sợ rằng chưa có đủ tài liệu. Hai mươi chín tuổi xuất gia, ba mươi lăm tuổi chứng đạo, là do các kinh Tăng Nhất A Hàm, Trung A Hàm, Đại Niết Bàn, Bổn Hạnh Tập Kinh, đều nói như thế. Mười chín tuổi xuất gia, ba mươi tuổi thành đạo, là do Tu Hành Bổn Khởi Kinh, Thụy Ứng Bổn Khởi Kinh, Lục Độ Tập Kinh v.v… đều chủ trương [như vậy]. Không chỉ là như vậy, đối với [niên đại] đức Thích Tôn xuất sanh, diệt độ cũng bất nhất, cách niên đại hiện thời bao xa, cũng có nhiều điều tranh luận. Những chuyện như vậy chẳng phải là nên phân biệt hay không, mà là có muốn phân biệt cũng chẳng được! Trộm nghĩ: Lũ chúng ta đã chẳng phải là học Phật theo kiểu khảo cứu, lại chẳng phải là chuyên gia từng trải, thông thạo, tuy muốn hiểu vấn đề này, sợ rằng chẳng thể làm được! Chẳng thà quăng những điều này ra sau óc, [dốc sức] cầu liễu đại sự.