Người học Phật quý ở chỗ “hạnh giải tương ứng”. Giống như kể chuyện ăn, đếm của báu, nếu hành mà chẳng hiểu, dễ đi vào ngõ rẽ. Do Giải, có thể khai huệ, hành mới có thể thành Định. Càng quý hơn nữa là Định và Huệ đều cân bằng, nhưng hai điều ấy lại đều nương vào Giới. Những điều này được gọi là Tam Học. Chẳng có Giới tức là không có cội rễ, sợ rằng Định sẽ là tà định, sợ rằng Huệ sẽ là cuồng huệ vậy!