Skip Navigation Links

Niệm Phật phải niệm ra tiếng, niệm thầm là tà niệm, có phải vậy không,... Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 910


Câu Hỏi Trước Mục Lục Câu Hỏi Kế Tiếp
Câu Hỏi

Niệm Phật phải niệm ra tiếng, niệm thầm là tà niệm, có phải vậy không, thưa Thầy?

Trả Lời

Pháp niệm Phật, niệm thầm không ra tiếng đã được chư Tổ Tịnh độ đề xướng. Đến thời hiện đại, cách niệm này lại được chư đại sư thạc đức Tịnh Độ đồng khuyến khích hành giả. Việc này được minh chứng qua các sách như sau: 
  • Lời khế cơ (Pháp sư Tịnh Không). 
  • Cẩm Nang Tu Đạo (Hòa thượng Quảng Khâm). 
  • Niệm Phật Thập Yếu (Hòa thuợng Thích Thiền Tâm). 
  • Pháp Môn Dễ Tu, Dễ Chứng, Hợp Thời Cơ (Hòa thượng Thích Trường Lạc). 
  • Pháp môn Tịnh Độ Thù thắng (Hòa thượng Thích Hân Hiền). 
  • Bốn mươi tám pháp niệm Phật (Hòa thượng Thích Tịnh Lạc). 
  • Tuyết Hư Lão Nhân Tịnh Độ Tuyển Tập (Lão cư sĩ Lý Bỉnh Nam). 
  • Con đườngTây Phương (Tịnh Sĩ)  …v...v... 
Chư Tổ, chư đại sư thạc đức Tịnh Độ đồng dạy niệm thầm, thì không thể nói niệm thầm là tà niệm được. Vả lại nên biết rằng người xưa nói: “Chánh nhân nói tà pháp, tà pháp thành chánh pháp. Tà nhân nói chánh pháp, chánh pháp thành tà pháp”. Vậy thì chánh, tà không ở nơi pháp mà là do con người. Các pháp luôn luôn bình đẳng, như như bất động, là vậy (như thị), không chánh không tà. Chánh tà là do vọng tâm phân biệt của chúng sanh điên đảo mà ra. Tóm lại, nếu chúng ta chân chánh hành trì, thì niệm thầm hay niệm cách nào khác cũng đều là chánh niệm cả. 

Trích từ: Tịnh Độ Thực Hành Vấn Đáp

Câu Hỏi Trước Câu Hỏi Kế Tiếp