Thiền Tịnh Song Tu, lẽ nào vừa ngộ vừa vãng sanh?

Skip Navigation Links

Thiền Tịnh Song Tu, lẽ nào vừa ngộ vừa vãng sanh? Đại Sư Liên Trì | Dịch Giả :Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 554

Câu Hỏi Trước Mục Lục Câu Hỏi Kế Tiếp

Câu Hỏi

Thiết nghĩ: Tham Thiền quý ở chỗ “một tâm không sinh”. Niệm Phật quý ở chỗ “tịnh niệm liên tục”. Một môn tham cứu niệm Phật này, ý ở nơi tỏ ngộ mà được vãng sinh. Nay lúc niệm, tuy tâm Phật rõ ràng, còn khi tham cứu thì cả hai đều dứt. Do đoạn dứt nên công phu tham cứu dần dần tiến bước, nhưng niệm lực dần dần lui sụt. Thế thì sau này, lẽ nào được vừa ngộ vừa vãng sinh?

Trả Lời

“Một niệm không sinh” là Thiền chẳng phải tham cứu, khởi niệm nghi tình mới gọi là tham cứu. Kinh Lăng nghiêm nói: “Lại dùng tâm này mà cứu xét tới lui…”, chính là nói điều này.
Khi niệm Phật, lúc tham cứu đều thuộc về hữu niệm cũng không chống trái nhau.

Trích từ: Tịnh Độ Vựng Ngữ

Câu Hỏi Trước Câu Hỏi Kế Tiếp