Xin Lão pháp sư làm cho chúng con một quy phạm về nội dung khai thị để thuận tiện cho đồng tu tham khảo.
Khai thị trong thời gian trợ niệm đối với bệnh nhân hoặc người mất không như nhau, khẩn cầu Lão pháp sư làm cho chúng con một quy phạm về nội dung khai thị để thuận tiện cho đồng tu tham khảo.
8/14/2022 8:43:21 AM
Khai thị này, Tổ sư xưa nay đã có quy củ, chúng ta không được lập nữa. Người mất, điều quan trọng nhất lúc này chính là không được khởi một vọng niệm, chỉ có một ý niệm, nhất tâm niệm A Di Đà Phật, cho nên không được có loại khai thị thứ hai. Lúc này mà nói khai thị là sai rồi, lúc này còn bảo họ nghe Kinh nữa cũng là sai. Lúc này một câu Phật hiệu là quan trọng, một niệm sau cùng là Phật hiệu thì nhất định vãng sanh. Cho nên Phật pháp nói mười niệm, một niệm, trong bốn mươi tám nguyện nói mười niệm, một niệm đều nhất định được vãng sanh. Có thể vãng sanh hay không là ở một niệm sau cùng, cho nên phải quan tâm đến một niệm sau cùng của họ, niệm niệm đều là A Di Đà Phật, không được có niệm thứ hai. Khi nào thì nói khai thị? Là khi họ thấy điều gì đó rồi nói với bạn, tôi nhìn thấy người nào đó trước cửa, nói ra đều là người đã chết, đều là người trong quá khứ, người nhà của họ nói tôi nhìn thấy người nào đó rồi. Lúc này thì nói “hãy niệm A Di Đà Phật, đừng để ý đến họ”, chỉ một câu như vậy. Đây là một câu khai thị tốt nhất cho người lâm chung. Cảnh giới nào hiện tiền cũng đừng để ý, họ nhìn thấy Bồ Tát Địa Tạng, họ nhìn thấy Bồ Tát Di Lặc, nhìn thấy Thích Ca Mâu Ni Phật, đừng để ý đến, A Di Đà Phật đến thì đi theo Ngài, nhìn thấy Phật Bồ Tát nào cũng đừng để ý. Đây là khai thị quan trọng. Cho nên nói, không được có một lời vô nghĩa, không được có một câu xen tạp, vậy mới quan trọng! Đây không phải là lúc giảng Kinh, giảng khai thị!