Tác Giả

Cư Sĩ Minh Chánh

Biện Minh Phương Cách Tu Tam Muội, Đại Sư Diệu Hiệp

Đạo tràng đã thiết lập, cúng phẩm đã trần thiết, mỗi mỗi theo đúng nghi thức, đâu lại tùy thời để.... Xem Tiếp

Chánh Hạnh, Đại Sư Diệu Hiệp

Như trên đã nói về y chánh báo hai cảnh giới cho đến phần tinh tấn đều là vi diệu, đều là phương.... Xem Tiếp

Giải Thích Nghĩa Niệm Phật Tiêu Tội, Đại Sư Diệu Hiệp

Có người hỏi: Niệm Phật Tam Muội Trực Chỉ mới là cảnh giới y chánh cõi Cực Lạc, phải có hạnh nguyện.... Xem Tiếp

Giải Thích Tâm Chán Ta Bà Vui Về Cực Lạc, Đại Sư Diệu Hiệp

Nói hai cõi là chư Phật phân rõ sự khổ sự vui của hai thế giới. Phần trên hành giả nghe nói y báo.... Xem Tiếp

Hiển Thị Một Nguyện Gồm Đủ Bốn Nghĩa, Đại Sư Diệu Hiệp

Có người hỏi rằng: Từ trước đến nay những sách khuyên người niệm Phật rất nhiều, tuy lời giảng có sự.... Xem Tiếp

Khai Thị Pháp Môn Thiền Và Phật Không Hai, Đại Sư Diệu Hiệp

Đức Thíchca Như Lai đã dạy pháp môn niệm Phật chính là thống nhiếp cả pháp giới quần cơ không hề bỏ.... Xem Tiếp

Khai Thị Thiền Tịnh Không Hai, Đại Sư Diệu Hiệp

Đức Thích Ca Như Lai chỉ dạy pháp môn niệm Phật là gồm thâu tất cả căn cơ trong pháp giới không.... Xem Tiếp

Khuyên Giữ Các Giới, Đại Sư Diệu Hiệp

Có người hỏi: Nói Niệm Phật Trực chỉ, khuyên giữ giới sát thì bảo chỉ cần chú trọng sự lý giới sát.... Xem Tiếp

Khuyên Giữ Giới Sát Sanh, Đại Sư Diệu Hiệp

Lời tựa Kinh Viên Giác sớ do tướng công Bùi Mỹ Hưu trước tác có lược chép: Phàm vật gì có huyết.... Xem Tiếp

Khuyên Nỗ Lực Tinh Tấn, Đại Sư Diệu Hiệp

Tinh tấn là không bị tám thứ gió (15) thế gian làm thối chuyển, lại không vì dị kiến, bệnh duyên.... Xem Tiếp

Kinh Sách Cùng Tác Giả

Luận Bảo Vương Tam Muội Niệm Phật Trực Chỉ, Đại Sư Diệu Hiệp

Niệm Phật Tam Muội là phương tiện dễ dàng nhứt, nhiếp cả phàm Thánh, lợi độn gồm thâu, đệ nhứt liễu.... Xem Tiếp

Phật Giáo Nhân Gian Của Pháp Môn Tịnh Độ, Hòa Thượng Thích Tịnh Không

Trong thời mạt pháp, thiết nghỉ chỉ có pháp môn này mới phù hợp với quần sanh nhất, nên Pháp Sư Tịnh.... Xem Tiếp