Skip Navigation LinksHome > Niệm Phật > Khai Thị Niệm Phật

Khai Thị Niệm Phật

Ấn Quang Đại Sư Khai Thị: Các pháp môn khác, nếu nhỏ thì hạng đại căn không cần tu, lớn thì hạng tiểu căn không thể tu; chỉ có môn Tịnh độ này trùm khắp ba căn, gồm thâu lợi độn, cao siêu như đức Quán Âm, Thế Chí, Văn Thù, Phổ Hiền, không thể vượt ra ngoài, thấp kém như kẻ Ngũ nghịch, Thập ác chủng tánh A tỳ cũng được dự vào trong. Giả sử đức Như Lai không mở môn này, thì chúng sanh đời Mạt pháp chẳng còn hy vọng thoát đường sanh tử. Trích 'Lá Thư Tịnh Độ'

So Sánh Ba Phương Pháp Niệm Phật, Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 2027

Nói niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, niệm có nghĩa là nhớ, nghĩ. Cho nên, khi tâm ta nhớ nghĩ đến Phật tức la niệm.... Xem Tiếp

Nhận Định Về Sự, Lý Niệm Phật, Minh Đức Thanh Lương | Xem 3870

Tu theo pháp môn Tịnh độ mà đạt tới trạng thái nhất tâm bất loạn có hai đường lối là Sự Nhất Tâm và Lý Nhất Tâm, dựa trên Sự Trì và Lý Trì danh hiệu.... Xem Tiếp

Tức Giới Tức Phật, Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt dịch | Xem 797

Trì giới luật của Phật để trị thân, trì danh hiệu của Phật để trị tâm. Trì lâu thì thân thuần, niệm lâu được tâm không. Tánh của niệm hay tánh của.... Xem Tiếp

Sớ Trùng Tu Ao Phóng Sanh Chùa Cực Lạc Ở Nam Tầm, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Giảng Giải | Xem 1698

Kiêng giết phóng sanh về mặt Sự thì nông cạn, dễ thấy; nhưng về mặt Lý lại sâu xa, khó hiểu rõ. Nếu chẳng hiểu rõ Lý, dù có làm chuyện này, trong tâm.... Xem Tiếp

Quang Minh Của A Di Đà Phật Chẳng Bị Chướng Ngại, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt dịch | Xem 1142

Quang minh của A Di Đà Phật chẳng bị chướng ngại. Đã là chiếu trọn khắp mười phương thế giới, đương nhiên là sẽ chiếu thấu thế giới Sa Bà. Cớ sao.... Xem Tiếp

Công Khóa Sớm Tối, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt dịch | Xem 344

Ngũ chúng xuất gia[1] có thể sử dụng “Linh Nham Sơn Tự Chuyên Tu Tịnh Ðộ Ðạo Tràng Niệm Tụng Nghi Quỹ” (Nghi thức tụng niệm của đạo tràng chuyên tu.... Xem Tiếp

«««1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  ... »»»