Skip Navigation LinksHome > Niệm Phật > Khai Thị Niệm Phật

Khai Thị Niệm Phật

Ấn Quang Đại Sư Khai Thị: Các pháp môn khác, nếu nhỏ thì hạng đại căn không cần tu, lớn thì hạng tiểu căn không thể tu; chỉ có môn Tịnh độ này trùm khắp ba căn, gồm thâu lợi độn, cao siêu như đức Quán Âm, Thế Chí, Văn Thù, Phổ Hiền, không thể vượt ra ngoài, thấp kém như kẻ Ngũ nghịch, Thập ác chủng tánh A tỳ cũng được dự vào trong. Giả sử đức Như Lai không mở môn này, thì chúng sanh đời Mạt pháp chẳng còn hy vọng thoát đường sanh tử. Trích 'Lá Thư Tịnh Độ'

Điều Quan Trọng Nhất Là Phải Niệm Phật Cho Rõ Ràng, Cư Sĩ Vọng Tây, Việt dịch | Xem 1358

Niệm A Di Đà Phật. Niệm một cách rõ ràng, rành rẽ, không có vọng tưởng cũng không có vô minh. Một câu Phật hiệu, không những phá được vọng tưởng mà.... Xem Tiếp

Trích Yếu Sách Vãng Sanh Tịnh Ðộ Quyết Nghi Hạnh Nguyện Nhị Môn, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Giảng Giải | Xem 1977

- Phàm là kẻ bận việc công hay làm chuyện tư, bận rộn công việc, tuy làm việc mà trong tâm vẫn thường chẳng quên Phật, luôn nhớ Tịnh Ðộ. Giống như.... Xem Tiếp

Nếu Tâm Chúng Sanh Nhớ Phật Niệm Phật Hiện Tại Hay Trong Tương Lai Nhất Định Thấy Phật, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt dịch | Xem 2414

Kinh Vô Lượng Thọ nói: “Một câu chuyên niệm”. Kinh Quán Vô Lượng Thọ nói: “Nhất tâm hệ niệm”. Kinh A Di Đà (bản dịch của ngài La Thập) chép: “Nhất tâm.... Xem Tiếp

Trích Yếu Lời Phán Định Hai Cách Tạp Tu Và Chuyên Tu Tịnh Nghiệp, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt dịch | Xem 2019

Hỏi: Vì sao chẳng dạy tu Quán mà chỉ dạy thẳng chuyên xưng niệm danh hiệu? Ðáp: Chúng sanh chướng nặng, cảnh vi tế mà tâm thì thô phù, thần thức lao.... Xem Tiếp

Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật?, Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2552

Sáu chữ hồng danh đây nguyên là Phạn âm (tiếng Thiên Trúc). Hai chữ đầu (Nam Mô) nguyên âm là Namo, ta quen đọc liền vần Nam mô, là lời tỏ lòng thành.... Xem Tiếp

Ý Nghĩa Chính Yếu Của Tịnh Pháp Giải Thoát, Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Giảng Giải | Xem 1872

Ðã biết chúng ta cần phải tu hành theo lời Phật dạy, tu hành cần phải có chứng nghiệm. Không có chứng nghiệm thì chẳng đáng tin. Chứng nghiệm tức là.... Xem Tiếp

«««1 2 3 4 5 6 7 8 9 10  ... »»»