Sắc Tướng “Duyên Sanh Tánh Không” Phân Biệt Như...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 45 Phàm là hết thảy hiện tướng (現相, các tướng đã biến hiện) đều do nhiều thứ nhân duyên tụ hợp mà giả có. Tướng được hiện ấy thật sự chẳng có tánh thể của chính mình, giống như cầu vồng sau cơn mưa, bảy.... Đọc Tiếp
Lúc Nhàn Rỗi Nên Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1123 Trong đời có nhiều kẻ quá ư khốn khổ, muốn chút rảnh cũng không sao có được, nên không thể tu hành. Nay ta được rảnh rang, lại nghe biết được pháp niệm Phật này, cần phải gắng gổ, tương tục thúc liễm.... Xem Tiếp
Nhất Niệm Lúc Lâm Chung Rất Là Quan Trọng Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 565 Chúng ta niệm Phật phải toàn lực ở lúc lâm chung, nhất niệm chánh niệm (niệm Phật tưởng Phật) thì niệm Phật vãng sanh; nhất niệm tà niệm (tưởng việc thế gian, một khi tưởng việc thế gian thì tâm điên.... Xem Tiếp
Tức Thiền Tức Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 926 Hoặc khởi từ một câu thoại đầu gọi là tham thiền, hoặc ngồi mà dứt niệm gọi là tọa thiền. Tham hay tọa đều là Thiền cả, Thiền hay Phật đều là tâm cả. Thiền tức là Thiền của Phật. Phật tức là Phật của.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Ánh Sáng Của Tự Tâm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1105 Phàm tiếng là tiếng của tự tâm, thì ánh sáng cũng là ánh sáng của tự tâm. Hễ tiếng của tự tâm quanh lộn ở chỗ nào thì ánh sáng của tự tâm phóng ra ở chỗ ấy; nếu ta an trụ trong tiếng của tự tâm mà.... Xem Tiếp