Trong Lục độ, ngoài Bát Nhã ra thì năm độ kia dường như người mù. Nay tại sao chỉ tán dương các hạnh lành, nói rộng về những việc lành do tâm tán loạn tu tập? | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 2 Nay sở dĩ bàn luận về các hạnh lành cũng chỉ vì để thành tựu trí Bát Nhã. Trong giáo lý Phật quở trách hữu vi mục đích chỉ vì phá trừ sự tham chấp. Nếu trong lòng đã không sinh khởi sự chấp thủ lấy bỏ.... Đọc Tiếp
Diệt Trừ Được Kết Sử Thì Mới Thành Tựu Được Tịnh Nghiệp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 1650 Kinh Di-lặc vấn(14) ghi rằng: Pháp môn niệm Phật chẳng phải kẻ phàm phu ngu muội có thể thực hành được, chỉ những ai không còn tạp niệm kết sử(15) mới được sanh cõi Phật Di-đà. Hỏi: Căn cứ vào lời.... Xem Tiếp
Thời Khắc Quán Tưởng Tư Lương Tốt Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1330 Pháp môn niệm Phật này, gồm có bốn phương pháp quán niệm. 1. Trì danh niệm phật, chính là hành giả chú tâm vào câu Nam Mô A Di Đà Phật. 2. Quán tưởng niệm Phật, nghĩa là nghĩ tưởng đến đức Phật A Di.... Xem Tiếp
Quy Chế Niệm Phật Trong Mười Hai Thời Tại Chùa Hồ Tâm Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1016 Phật dạy rằng sự sanh tử của chúng sanh, cứ tương tục luân chuyển trong bao số kiếp mà không ngừng nghỉ, chỉ vì niệm niệm vọng tưởng phan duyên, chưa hề dứt đoạn. Vì vọng tưởng không đoạn, nên sanh tử.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Kinh Thiên Thủ Thiên Nhãn Quán Thế Âm Bồ Tát Quảng Ðại Viên Mãn Vô Ngại Ðại Bi Tâm Ðà Ra Ni Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 90 Phật dạy: - Quán Thế Âm Bồ Tát đây, hết thảy trời, người thường phải nên cúng dường, chuyên xưng danh hiệu thì được vô lượng phước, diệt vô lượng tội, mạng chung sanh về cõi A Di Ðà Phật. Nhận định: .... Xem Tiếp