Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Bốn Môn Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1423
Thật Tướng Niệm Phật, tức là nhập vào đệ nhất nghĩa tâm, là niệm tánh Phật bản lai của chính mình. Đây là quán pháp thân thật tướng của Phật, kết quả sẽ chứng được Chân Như Tam Muội. Phương pháp này.... Xem Tiếp
Uẩn Tề
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1139
Thích Uẩn Tề, tự Thanh Biện, họ Châu, người ở Tiền Đường. Lúc thiếu thời, trong khoa kinh thí, sư đắc độ, và sau đó được truyền môn Thiên Thai giáo quán nơi ngài Hội Hiền ở chùa Pháp Minh. Sư từng.... Xem Tiếp

Tình Ái Là Cội Nguồn Của Sanh Tử
Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1312

Chúng sanh trong lục đạo sở dĩ có luân hồi, sống chết là do nơi ái tình mà ra. Trong một gia đình.... Xem Tiếp

Diệu Hiệp Ðại Sư Khai Thị Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2692

Đức Thế Tôn thấy cõi Ta Bà có các sự khổ: sanh, già, bịnh, chết, nghiệp phiền não thiêu đốt buộc.... Xem Tiếp

Đáp 20 Câu Hỏi Của Cư Sĩ Khúc Thiên Dương
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 990

1. Hỏi: Đệ tử tin đạo Phật, nguyên nhân do nghiên cứu thuật thôi miên. Thuở trước, đệ tử nghe lời.... Xem Tiếp

Lâm Chung Chánh Niệm Được Vãng Sanh
Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 802

Ông Tri Qui tử thưa hỏi hoà thượng Thiện Đạo rằng: “Việc lớn ở thế gian không gì hơn chuyện sống.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Người tu tịnh nghiệp nên biết rằng sự tu hành hôm nay, chính là đối địch với nghiệp sanh tử ngày mai, không phải chuyện tầm thường, hằng nghĩ đến vô thường mau chóng, ngày tháng chẳng chờ người nhận chân, thiết thật mà niệm Phật. Nếu nửa lui nửa tới, lúc tin lúc ngờ, kết cuộc tịnh nghiệp không thành tựu, làm sao ra khỏi luân hồi?

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Vô Thủy Vô Minh 無始無明
Trước khi một niệm chưa sanh khởi gọi là vô thủy vô minh. Đây là nguồn gốc của ý thức, Thiền tông gọi là thoại đầu, cũng gọi là đầu sào trăm thước. Khi ấy trong tâm thanh thanh tịnh tịnh chưa có thức phân biệt, khi bị ngoại cảnh kích thích nổi lên...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Lại nữa, bái sư phụ và hướng về pháp sư quy y, chưa rõ là hai chuyện hay là một chuyện?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
612
Hôm nay:
1099
Tháng hiện tại:
61589
Tháng trước:
209539
Tổng lượt truy cập:
19902022

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!