Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Quy Hướng Tịnh Độ
Thượng Tọa Thích Tâm Hải | Xem 2262
Nay là thời mạt pháp, chính là lúc Pháp môn Tịnh độ đang cần hơn bao giờ hết cho nhân loại. Vì vậy, chúng ta nên tuân thủ nhiều hơn đối với Pháp môn Tịnh độ. Như ngài Thiên Như Thiền sư đã dạy: “Mạt.... Xem Tiếp
Tám Mối Khổ Lớn
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1003
Trong Khổ Đế của đức Thế Tôn thuyết minh, có tám điều. Nỗi khổ của kiếp người vẫn vô cùng, mà tám điều này giữ phần cương lãnh. Điều thứ nhất là Sanh Khổ, tức chỉ cho nỗi khổ trong cái sanh. Loài.... Xem Tiếp

Tông Bổn Đại Sư
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1245

(Đai sư họ Trần, hiệu Nhất Nguyên, quê quán ở Tứ Minh, thuở bé học Nho, thông về thi lễ. Năm 15 tuổi.... Xem Tiếp

Thiện Ác Quả Báo Vô Tình
Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1082

Kinh dạy: “ Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Thật sự các bậc Thánh nhân Bồ Tát khi hành động, suy.... Xem Tiếp

Pháp Thập Niệm Sáng Tối
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 779

Mỗi ngày, vào lúc sáng sớm sau khi mặc áo quần tề chỉnh, đứng quay mặt về hướng tây, chắp tay niệm.... Xem Tiếp

Chánh Hạnh
Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 422

Như trước đã thuật hai cảnh y và chánh cho đến tinh tấn, tuy đều là mầu nhiệm viên mãn, đều là.... Xem Tiếp

Pháp Môn Tịnh Độ Vốn Tiếp Dẫn Căn Cơ Trung Hạ
Sa Môn Thích Minh Thông, Việt Dịch | Xem 1333

Như pháp môn của bộ luận này vốn tiếp dẫn căn cơ trung, hạ. Tại sao vậy? Vì đối với người căn cơ.... Xem Tiếp

Luận Về Nguyên Nhân, Sự, Lý Của Việc Niệm Phật
Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 612

Có người Hỏi: Thầy thường khuyên người niệm Phật A diđà, vậy đức Phật ấy có nguyên nhân quá khứ như.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
“Trì chú như thế nào để minh tâm, thế nào là trì chú rốt ráo?” Bồ Tát dạy: “Tâm chẳng lìa chú, chú chẳng rời tâm; ấy là ý nghĩa của trì chú. Trong tất cả thời ông nên quán sát bản thể của chú và bản thể của tâm ông là một hay là hai? Nếu bảo là hai, làm sao tâm trì được chú, chú hiển lộ được tâm? Nếu bảo là một thì tại sao hễ quên thì không có chú, hễ nhớ lại có chú. Do vậy, biết là chú này cùng tâm lìa các danh tướng, rốt ráo không tịch. Ðó gọi là rốt ráo. Nếu chỉ trì mà chẳng rốt ráo thì chẳng có diệu giải, làm sao hiển phát được đại trí huệ bình đẳng? Ðại trí huệ bình đẳng chẳng hiện thì biết nhờ đâu để soi tỏ hôn mê sanh tử, đạt được thật tế của tam giới?”

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Ngũ Kế
(五髻) Năm búi tóc. Tóc của các pho tượng trong Mật giáo thường được tết lại thành 5 búi: Trước, sau, bên trái, bên phải và chính giữa để biểu thị 5 Phật, 5 trí. Như tóc của bồ tát Văn thù sư lợi được tết thành 5 búi gọi là Ngũ kế Văn thù. Đại nhật...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Hành giả nhập tâm rồi, muốn nuôi lớn nó phải hành trì cách nào?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
585
Hôm nay:
4585
Tháng hiện tại:
49122
Tháng trước:
231717
Tổng lượt truy cập:
15658733

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!