Câu buông dao đồ tể xuống, lập tức thành Phật rốt...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7 Ở đây có nhân thành và quả thành sai khác. Nếu nhiều kiếp tu trì, chưa triệt ngộ, vừa nghe tiếng Phật, bèn đốn ngộ Vô Sanh, đó là quả thành. Nghe một, ngộ cả trăm, ngay lập tức gánh vác, vĩnh viễn.... Đọc Tiếp
Sự Hữu Dụng Sau Khi Tĩnh Tọa Dậy Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 447 A Ấn chứng bước đầu: 1 Sau khi phiền não khởi thì dễ chuyển, nháy mắt tức tiêu biến. 2 Đối với thói quen sâu sắc thường ngày hãy còn ham mê, chợt nhiên dứt bỏ mà sửa đổi. 3 Gặp việc không chui vào.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chẳng Ngơi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1601 Ðại sư Thiện Ðạo đời Ðường là Tổ thứ hai của Liên Tông. Nhân thấy đạo tràng Tịnh Ðộ Cửu Phẩm của thiền sư Ðạo Xước, Ngài liền vui mừng bảo: - Ðây chính là phương cách trọng yếu để thành Phật. Tu các.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Phật Pháp Yếu Lĩnh Của Cư Sĩ Phục Lễ Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1498 Niệm Phật cần thực hành thêm hai điều: 1. Chớ vọng tưởng: Phàm đối với tất cả cảnh giới đều xem là không, chẳng nên chấp trước mà khởi ý niệm. Sự thọ sinh nơi thế gian đều do vọng tưởng mà ra, đó.... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Ở Nơi Sự Phân Làm Ba Hạng Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 991 Nói tóm lại, người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác, đó gọi là người thiện. Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. Giác ngộ bổn tâm, đoạn trừ mê hoặc,.... Xem Tiếp