Cổ đức nói Trí Giả đại sư là hậu thân của Phật...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 9 Đối với ý nghĩa hóa thân, hãy nên xem câu trả lời cư sĩ Lại Đống Lương trong trang trước. Ở đây, lại mở rộng hơn: 1. Phật, Bồ Tát ứng theo sự cảm triệu của chúng sanh, dùng trí quang tạm thời hóa.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Chẳng Ngơi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1664 Ðại sư Thiện Ðạo đời Ðường là Tổ thứ hai của Liên Tông. Nhân thấy đạo tràng Tịnh Ðộ Cửu Phẩm của thiền sư Ðạo Xước, Ngài liền vui mừng bảo: - Ðây chính là phương cách trọng yếu để thành Phật. Tu các.... Xem Tiếp
Niệm Phật Luận Cư Sĩ Tâm Phước, Việt Dịch | Xem 1656 Phật giáo phát nguyên ở Ấn Độ lưu truyền qua Tàu, rồi lan trần khắp thế giới. Mục đích không ngoài làm cho con người giác ngộ tự tâm, lìa khổ được vui. Vậy Phật là đấng giác ngộ, tự giác, giác tha,.... Xem Tiếp
Bốn Vị Đại Bồ Tát Trong Phật Pháp Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 2303 Phật giáo ở Trung Quốc, đặc biệt là Phật pháp Đại Thừa, chúng ta lấy bốn vị Đại Bồ Tát làm đại biểu cho thứ lớp tu học của chúng ta, đại biểu cảnh giới tu học của chúng ta. Bốn vị Bồ Tát này tu là có.... Xem Tiếp
Miệng Tuy Niệm Phật, Song Lòng Không Nhiễm Đạo! Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1929 Ấn Quang từ lúc mới xuất gia liền tin pháp môn Tịnh độ, nhưng vì nghiệp chướng che lấp, trong hai mươi năm nay, ngày luống qua ngày. Nghĩ những thẹn khi tự thấy miệng tuy niệm Phật, song lòng không.... Xem Tiếp