Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Gắng Sức Khởi Lòng Tinh Tấn
Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 371

Tinh tấn là không bị tám thứ gió ở thế gian làm lui sụt, lại không bị dị kiến của thân tâm, tất cả.... Xem Tiếp

Những Nghi Vấn Chung Quanh Vấn Đề Niệm Phật A Di Đà Cầu Vãng Sinh Tịnh Độ
Minh Đức Thanh Lương | Xem 1496

Kính thưa quý vị, Gần đây, một đạo hữu tu tịnh nghiệp, năm nay đã 85 tuổi, có nêu lên một điểm nghi.... Xem Tiếp

Giảng Niệm Phật, Ăn Chay Là Căn Bản Để Hộ Quốc Tức Tai
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2170

Ấn Quang vốn là một ông Tăng vô tri, vô thức, chỉ biết đến cơm cháo, chỉ biết niệm Phật dăm câu, tuy.... Xem Tiếp

Mã Minh Đại Sĩ
Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2557

Trích ở bộ: “Truyền Đăng Lục” và “Đại Thừa Khởi Tín Luận” Đại sĩ, người nước Tang Kỳ Đa thuộc Đông.... Xem Tiếp

Văn Khuyến Phát Tâm Bồ Đề
Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 555

Từng nghe: Cửa yếu vào đạo, phát tâm làm đầu. Việc gấp tu hành, lập nguyện ở trước. Nguyện lập, tất.... Xem Tiếp

Trì Mà Không Trì
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 656

Trì danh niệm Phật không mỏi chán, khoan khoái lại càng khoan khoái hơn. Trong lúc niệm Phật, trì.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Trong 48 lời đại nguyện của Ðức A-di-đà, lời đại nguyện thứ 19 nói một cách rõ ràng rằng nếu có người chí tâm phát nguyện muốn sanh về nước Ngài, lúc lâm chung nhất định Ngài sẽ đến tiếp dẫn. Cho nên, hễ có phát nguyện là quyết định phải được vãng sanh.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Huệ Vận
(惠運) (800-871) Vị tăng Nhật bản, thuộc tông Chân ngôn, người Kinh đô (Kyoto), họ An đàm thường được gọi là Tăng đô chùa An tường, là một trong 8 vị tăng Nhật bản du học ở Trung quốc vào đời Đường. Sư thụ pháp Quán đính nơi ngài Thực tuệ ở Đông tự,...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8769 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Chi đầu tiên trong mười hai nhân duyên là Vô Minh, nó là quả của quá khứ, Hành là nhân của quá khứ. Từ trước lúc vô thỉ đã có cái nhân ấy như thế nào? Tôi mờ mịt chẳng hiểu, xin hãy chỉ dạy!
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
1556
Hôm nay:
3928
Tháng hiện tại:
128185
Tháng trước:
187136
Tổng lượt truy cập:
15263945

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!