Tại sao ông lại muốn biện giải bênh vực cho mê tín...? Chu An Sĩ | Dịch Giả: Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến | Xem: 873 Ông nói thế thật chưa hiểu thế nào là dị đoan. Chữ đoan là đầu mối xuất phát, là căn bản của sự việc, chữ dị là khác biệt, cho nên nói dị đoan là chỉ những điều mà căn bản xuất phát khác hẳn với lời.... Đọc Tiếp
Học Phật Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 583 1. Học Phật nhất định phải từ “Tam phước” (xem chú giải trang 135) của “Quán Kinh” bắt đầu, không từ đây tu hành thì không cách nào được thành tựu. Phật đã nói rất rõ đây là “ cái nhân chính để tu.... Xem Tiếp
Duy Thức Học Đối Với Người Niệm Phật Thượng Tọa Thích Đức Trí, Việt Dịch | Xem 1260 Duy thức giảng về vấn đề gì? Tư tưởng trọng tâm của duy thức là cải tạo tâm địa. Kinh Hoa Nghiêm giảng: “Tâm như người thợ vẽ, vẽ ra hết cả thế gian; năm ấm cũng từ tâm sanh, tâm tạo ra tất cả pháp”..... Xem Tiếp
Giai Đoạn Rèn Tâm Giải Thoát Tịnh Sĩ | Xem 1556 Cũng gọi là giai đoạn xả ly thế gian. Hành giả dứt trừ ái dục, sống nếp sống ngoài vòng tục lụy. Cũng gọi là giai đoạn hướng về Tây phương. Hành giả chuyên tâm cầu sinh Tây phương Cực lạc, thành thực.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1799 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp