Ý nghĩa kiết thất và đả thất? Thượng Tọa Thích Phước Thái | Xem: 788 Kiết thất, đả thất và kết kỳ niệm Phật ý nghĩa không khác nhau. Cả ba danh từ nầy, đều có một ý nghĩa chung là hành giả tránh bớt duyên trần để yên tu. Kiết thất là ở trong ngôi nhà nhỏ hay một gian.... Đọc Tiếp
Ba Điều Quan Trọng Cho Việc Vãng Sanh Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1766 Con đường thành tựu của người tu pháp môn Tinh Độ là được vãng sanh về thế giới Cực Lạc A Di Đà. Phương tiện để được vãng sanh là công phu tu niệm chí thành, tha thiết. Nhưng có được ý chí phấn đấu.... Xem Tiếp
Niệm Phật Có Ðịnh Thời Hay Không Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1418 Trong pháp thứ mười một, không có định thời, nếu vậy sẽ ít người làm được. Bài này phương tiện nói có định thời là: sớm, tối hai thời, hoạch định thường khóa, từ nay đến suốt đời, không thêm, không.... Xem Tiếp
Phương Pháp Nào Bên Cạnh Pháp Niệm Phật Nào Giúp Hành Giả Mau Đạt Đến Trạng Thái Nhất Tâm Hòa Thượng Thích Tịnh Không | Xem 1553 Tâm của tất cả chúng sanh này đều còn chỗ để trụ, để dính mắc. Nói cách khác là tâm của chúng ta như thế nào, thì cảnh giới của chúng ta như thế đó. Phàm phu chúng ta muốn trụ nơi cảnh giới vô trụ của.... Xem Tiếp
Chỉ Nương Pháp Niệm Phật Sẽ Được Qua Biển Sinh Tử Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 1759 01. Chỉ nương pháp niệm Phật sẽ được qua biển sinh tử Kinh Đại Tập nói rằng: ”Thời đại mạt pháp hàng trăm triệu người tu hành, ít có một người đắc đạo, chỉ nương niệm Phật sẽ qua được biển sinh tử”..... Xem Tiếp