Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Mã Minh Đại Sĩ
Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 3276
Trích ở bộ: “Truyền Đăng Lục” và “Đại Thừa Khởi Tín Luận” Đại sĩ, người nước Tang Kỳ Đa thuộc Đông Thiên Trúc. Có bầy ngựa nghe tiếng Đại sĩ thuyết pháp là buồn cảm hí kêu, nên người thời ấy gọi Đại.... Xem Tiếp
Chánh Tri Chánh Kiến
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1921
Tông Thiên Thai có câu: ‘Có thể nói mà không thể làm là quốc sư; có thể nói và cũng có thể làm là quốc bảo’, ý nghĩa của hai câu này là điều mà đức Phật thường nói đến trong kinh; người phá giới còn.... Xem Tiếp
Giác Ngộ
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 1119
1. Phật cho chúng ta một lợi ích vô cùng lớn vô cùng thù thắng, đó là dạy chúng ta trong một đời này được thành Phật. Nếu chúng ta không chăm chỉ cố gắng tu học thì một đời này không được vãng sanh,.... Xem Tiếp

Bàn Về Sự Chuẩn Bị Trước
Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 928

Ông Long Thư nói: “Có ngày thì có đêm, nên phải chuẩn bị cho lúc đêm về. Có nóng thì có lạnh, cho.... Xem Tiếp

Phật thất thanh minh báo ân
Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 2957

Khai thị 2: Phật thất thanh minh báo ân 1. Khẩn thiết, hoan hỷ, không lìa danh hiệu Phật Quý vị.... Xem Tiếp

Chương Iv. Niệm Phật Là Phương Tiện Thù Thắng Nhất
Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 574

Ðức Phật nói ra vô lượng pháp môn đều là tùy căn cơ mà phương tiện giả lập, để cho tất cả chúng sinh.... Xem Tiếp

Làm Việc Nặng Vẫn Niệm Phật Không Gián Đoạn
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1858

Ðại sư Cụ Hạnh Nhật Biện thời Dân Quốc, người huyện Hội Lý ở Vân Nam. Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải đi.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Thuyền qua- nước không còn dấu vết, chim bay qua không để dạng hình; thành bại được mất nhưng tâm không dao dộng, đó là trí tuệ lớn của tự do giải thoát.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Khôi Sa
(灰沙) Tro cát. Đốt thân ngũ uẩn thành tro. Hàng Nhị thừa (Thanh văn, Duyên giác) sau khi đoạn trừ hết sạch phiền não, dùng lửa Tam muội tự đốt sắc thân(Khôi sa), tâm trí dứt bặt, nhập vào cảnh giới Niết bàn vắng lặng, gọi là Khôi thân diệt trí.
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Vãng Sanh Tịnh Độ Nói Theo Ý Nghĩa Rốt Ráo Trong Phật Pháp Thì Là Hữu Sanh Hay Vô Sanh
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
2563
Hôm nay:
645
Tháng hiện tại:
47669
Tháng trước:
285741
Tổng lượt truy cập:
22869776

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!