Nghe như thế nào? Dùng nhĩ căn? dùng nhĩ thức? hay...? Đời Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Thiện Siêu | Xem: 36 Chẳng phải nhĩ căn nghe tiếng, cũng chẳng phải nhĩ thức, cũng chẳng phải ý thức. Việc nghe tiếng đây là do nhiều nhân duyên hòa hiệp mới nghe được tiếng, không thể bảo một pháp có thể nghe tiếng, vì.... Đọc Tiếp
Trích Yếu Pháp Vựng Của Đại Sư Từ Châu Phổ Hải Thời Dân Quốc Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1322 - Đức Phật có đại trí, biết cơ, biết căn. Chết lòng niệm Phật thì trong bảy ngày là không có ai chẳng đạt Nhất Tâm Bất Loạn. Chẳng chịu chết lòng niệm Phật, sẽ chẳng thể thành tựu được. Tâm vốn hoạt.... Xem Tiếp
Khuyên Người Tu Hành Tu Từ Nơi Căn Bản Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 410 Nay các vị Đại thiện nhân, hoặc nam nữ đã phát tâm tu hành, phải biết bắt đầu tu từ chỗ căn bản. Sao gọi là căn bản? Trung với quân vương, hiếu thảo với cha mẹ, tôn tính sư trưởng, thương yêu anh em.... Xem Tiếp
Giới Thiệu Và Giải Thích Đề Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Thích Vân Pháp | Xem 359 Niềm Tin Và Sự Chuyển Hóa Niềm tin là căn bản của thiện pháp, nên ở trong ba mươi bảy phẩm trợ đạo của Đạo thánh đế, Tín căn và tín lực là những pháp hành được nêu lên đầu tiên và chúng không những.... Xem Tiếp
Phật Giáo Với Xã Hội Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 514 I. Ðạo trị nước II. Ðạo thầy trò III. Ðạo bằng hữu IV. Ðạo mưu sanh Kinh sách trích dẫn: Kinh Phật Thuyết Vương Pháp Chánh Luận, Kinh Phật Vị ThắngQuang Thiên Tử Thuyết Xem Tiếp