Phật đã chứng đắc bất sanh, bất tử, vĩnh viễn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 23 Phật có ba thân, há đức Di Đà lại riêng là ngoại lệ! 1. Tự Tánh Thân là Pháp Thân, không khởi đầu, không kết thúc, là tướng vô sanh diệt. 2. Thụ Dụng Thân, thân này chia thành hai: Một là Tự Thụ Dụng.... Đọc Tiếp
Khai Thị Tại Phật Thất Chùa Linh Sơn Năm Mậu Ngọ Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2255 Hôm nay là ngày kết thất thứ nhất. Việc đầu tiên là phải hiểu ý nghĩa của việc kết thất chính là “khắc kỳ cầu chứng”. Tu pháp môn Niệm Phật của Tịnh Ðộ thì phải đạt Nhất Tâm Bất Loạn mới có thành tựu..... Xem Tiếp
Đàm Loan Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1698 Đại sư người xứ Nhạn Môn, thuở nhỏ dạo chơi non Ngũ Đài, cảm điềm linh dị mà xuất gia. Ngài ưa thuật trường sanh, từng theo Đào Ẩn Cư thọ mười quyển Tiên Kinh. Sau gặp ngài Bồ Đề Lưu Chi, đại sư hỏi:.... Xem Tiếp
Nhìn Thấu Buông Xả Được Đại Tự Tại Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2062 Nhìn thấu là học vấn, buông xả đòi hỏi phải có công phu, công phu này không phải là võ công ở chùa Thiếu Lâm, đây là công phu chân thật. Nếu có thể nhìn thấu, buông xuống thì đời sống sanh hoạt của.... Xem Tiếp
Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 2080 Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp