Có phải mỗi chi phần trong 12 nhân duyên đều làm điều kiện cho nhau; và nếu và nếu như vậy thì chi phần nào sẽ là then chốt?
2/18/2023 7:24:38 PM
Đúng như vậy. Trong 12 nhân duyên mỗi chi phần vừa làm điều kiện cho nhau và vừa liên hệ chặt chẽ với nhau. Mỗi một chi phần nhân duyên cưu mang trong chính nó những duyên hệ của các chi phần còn lại. Nếu nhìn một cách tổng quát, mặc dù mối liên hệ giữa các chi phần luôn gắn bó và điều kiện hóa lẫn nhau, nhưng
vô minh luôn được xem là chi phần trọng yếu vì nó có mặt trong tất cả các chi phần nhân duyên. Nói khác đi, vô minh được xem nền tảng cho toàn bộ chuỗi xích nhân duyên của khổ đau. Tuy nhiên, trong thực tế cuộc sống của con người, hai chi phần
ái (tham ái) và thủ (chấp thủ) lại là những yếu tố luôn nổi bật hơn hết; tất nhiên trong ái và thủ bao giờ cũng có mặt vô minh. Vì thế, đoạn diệt ái thủ cũng có nghĩa là đoạn diệt vô minh. Đức Phật dạy: “...Ái diệt là Niết bàn”. (Sn.205) Hoặc: “...Do đoạn được khát ái, được gọi là Niết bàn”. (Sn.214) Đấy là lý do mà kinh nhấn mạnh rằng một pháp tập khởi thì toàn bộ khổ uẩn tập khởi; và khi một chi phần đoạn diệt thì toàn bộ khổ uẩn đoạn diệt.
Trích từ: Cẩm Nang Của Người Phật Tử Tập 2.
Khải Thiên