Thiền tuy có thể ngồi, nhưng không nhất định cứ hễ tĩnh tọa bèn là Thiền! Điều ông đã hỏi sau đó không rõ ràng! “Vô niệm, vô tưởng” cư sĩ chẳng làm được! Nếu miễn cưỡng làm, cũng trở thành thất niệm và Ngoan Không! “Suy nghĩ, so đo chuyện gì đó” chính là điều cư sĩ vĩnh viễn chẳng ngừng làm. Nếu lại cố ý làm thêm nữa [trong khi tĩnh tọa], sẽ càng tăng thêm điệu cử và tán loạn. Ông và kẻ hèn này đã giao du nhiều năm, tôi suy lường đại lược căn khí, ắt là ông muốn học Thiền, tôi có thể tùy thuận thưa với ông: Có một câu thoại đầu chính là hồng danh sáu chữ, chỉ nên trì niệm, chớ nên xen tạp tham cứu, đừng dấy lên nghi tình, cứ thẳng thừng gánh vác, trong mười hai thời, một mực cắn chặt, ngộ hay không ngộ, dẫu chết chẳng buông lung, sẽ chẳng khó gì tro nguội nổ đậu[2], thấu hiểu đôi phần. Nếu gặp kẻ khác bảo “đấy là Tịnh, chẳng phải là Thiền”, chớ nên tin họ, khiến cho vọng càng tăng trưởng! Phải biết người đó là kẻ chấp trước một bề, đã chẳng hiểu Thiền mà cũng chẳng hiểu Tịnh!