Đối với sự, cần phải nói đến chuyện có thể làm được; lại càng phải là chuyện có thể làm được thì mới nói! Nếu có thể ngày đêm sáu thời niệm Phật chẳng gián đoạn, ở ẩn trong núi sẽ giống như bế quan. Bế quan cốt yếu là để chế ngự cái tâm. Hiểu rõ lý này, chế phục cái tâm này, không chỉ là chế phục Hoặc, mà còn có thể đoạn Hoặc. Tổ Ngẫu Ích từng nói bảy ngày nhất tâm bất loạn, sẽ có thể đoạn Hoặc. Nếu tâm địa chẳng chân thật, chẳng hiểu rõ giáo lý, nửa tin, nửa ngờ, có đầu không có cuối, dẫu vào núi thẳm, tâm vẫn ở nơi phố phường! Không chỉ là vô ích, mà sợ còn chuốc lấy ma dựa nữa kia!