Giới luật chính là một bộ phận của Tam Tạng kinh điển, [những kinh điển] thuộc loại này rất nhiều. Nếu lấy giới tại gia để bàn luận, theo như kẻ hèn này biết, cũng có mười mấy loại. Trong lời hỏi, ông chẳng chỉ rõ loại nào, chẳng biết muốn hỏi câu nào, [cũng như chẳng chỉ ra] những câu văn liên quan trước và sau câu ấy, sợ rằng đã hiểu lầm. Ở đây, bất đắc dĩ, chỉ suy đoán theo ý nghĩa để giải thích: Do mối quan hệ nào mà đặt câu “ngã đắc Bất Tịnh Quán” trong phần giới điều về tội vọng ngữ. Bất Tịnh Quán là một loại Thiền Quán, là một trong Ngũ Đình Quán. Nói “đắc” là nói đã thành tựu loại Thiền ấy. Nếu thật sự thành tựu, cũng chẳng nên hướng về kẻ khác khoe khoang. Nếu chưa đắc mà nói “đã đắc”, sẽ là tội vọng ngữ to lớn.