Vạn pháp hiện ra tướng đều là do các duyên hòa hợp. Nhân đợi duyên mà khởi, quả đợi duyên mà sanh. Thiên biến vạn hóa, chẳng thể nói rạch ròi được! Chẳng thể nói là “vốn có”, chẳng thể nói do ai phát khởi, chẳng thể nói trước đó bèn có ai chế định! Thử hỏi: Hơi nước gặp lạnh bèn đọng thành nước, nước gặp lạnh bèn kết thành băng, băng gặp nhiệt bèn tan thành nước, nước gặp nhiệt bèn bốc thành hơi, đều là nhân quả. Xét xem, [những hiện tượng ấy] do gì mà vốn có? Chúng do ai phát khởi? Có ai chế định hay không?