Để tuyên dương Phật pháp, có khi dùng ngôn thuyết, tức là [giảng kinh] hơn ba trăm hội vậy. Có khi chẳng dùng ngôn thuyết, cầm cành hoa, mỉm cười chính là như vậy. Có khi chẳng nói mà nói, nói mà chẳng nói, hội Lăng Nghiêm [đức Phật] hỏi về tâm, [ngài A Nan] thưa bảy chỗ đều chẳng trúng, chính là trường hợp này. Có khi nhờ vào vật để quán, chẳng nói mà nói, như sắc núi, tiếng nước, hoa bay, lá rụng, chính là trường hợp này. Có trường hợp vật rung động phát ra âm thanh, rành rành diễn thuyết, như các loài chim, cây cối, ngũ trần v.v… trong cõi Cực Lạc có thể biểu diễn các pháp, chính là trường hợp này. Trọn chẳng phải là nhất loạt chẳng nói mà nói, cũng chẳng phải là được thần lực của Phật giúp đỡ mà học thành công năng lực chẳng nghe mà nghe.