1. Chữ siêu nên giảng như thế nào?
2. Có phải là trong một trăm đại kiếp chẳng sanh, chẳng tử?
3. Trong một trăm đại kiếp ấy, thần thức ở trong đường nào? (Triệu Lệ Lương hỏi)
Chữ siêu ở đây nên hiểu là siêu quá (vượt thoát). Đối với từ ngữ sanh tử chi tội có hai cách hiểu:
1) Một là sanh trong tầng trời trên cao (chẳng sanh trong các tầng trời thấp như Tứ Vương Thiên, Đao Lợi Thiên v.v..), thọ mạng dài lâu hơn cả trăm đại kiếp, nên chẳng sanh tử.
2) Hai là chết mà gọi là tội, tức là chẳng được chết an lành. Người ấy có thể trải qua nhiều kiếp sanh tử, nhưng không hứng chịu nỗi khổ chết ngang trái, đột ngột.
Đã hiểu rõ các cách giải thích trên đây, thì câu hỏi về thần thức chẳng còn là vấn đề nữa, nên bất tất phải rườm lời!