Bồ Tát phá sạch Trần Sa Hoặc mới chứng Phật quả; đối với bất cứ vấn đề nào, trong kinh đều có nguyên tắc: Nhất niệm bất giác, bèn có vô minh. Vì vô minh là hư không tối tăm; do minh, nên lại sanh cái thấy tướng tối tăm. Vọng kiến đã sanh, vọng cảnh tự hiện. Theo kinh luận, vô minh làm nhân, sanh ra tam tế[16], sanh chính là đến. Hơn nữa, Tâm Kinh Bát Nhã như nhiều người biết, [đã dạy]: Sắc tức là Không, Không tức là Sắc. Sắc là Tướng của vạn vật; Không là Tánh của vạn vật. Tướng nương vào Tánh mà có, do cộng nghiệp khiến thành như vậy. [Những điều ông hỏi] như vì sao mà có, cớ sao như vậy nói đại lược là như thế đó.