Lục Tổ Huệ Năng khi ở dưới hội của Ngũ Tổ liệu đã đạt được sự nhất tâm bất loạn, thuộc về giải ngộ chưa?
Xin hỏi Lục Tổ Huệ Năng Đại Sư khi ở dưới hội của Ngũ Tổ liệu đã đạt được sự nhất tâm bất loạn, thuộc về giải ngộ chưa? Mà sự tôi luyện suốt mười lăm năm ở trong toán thợ săn sau này liệu có giống như Thiện Tài Đồng Tử trải sự luyện tâm qua năm mươi ba lần tham vấn để đạt được chứng ngộ sau cùng không ?
8/13/2022 9:09:13 PM
Đây là bạn khởi vọng tưởng, nếu như nói Lục Tổ Huệ Năng ở dưới hội của Ngũ Tổ là giải ngộ thì Ngũ Tổ sẽ không truyền y bát cho Ngài, bạn hoàn toàn sai rồi, như vậy thì khi Ngài ở dưới hội của Ngũ Tổ, năm câu nói: “
Nào ngờ tự tánh”, ngài sẽ không nói ra được. Có thể nói ra được năm câu nói này, đây là cảnh giới trên quả địa Như Lai. Khi tôi giảng Kinh đã nói rất nhiều lần, sự khai ngộ của Ngài so với Thích Ca Mâu Ni Phật ở dưới cội Bồ Đề, đêm nhìn sao sáng, đại triệt đại ngộ, cảnh giới là tương đồng, đây là minh tâm kiến tánh, kiến tánh thành Phật. Nếu như nói nhất tâm bất loạn, đây là lý nhất tâm bất loạn, không phải là sự nhất tâm, đây là chứng đắc, không phải giải ngộ. Suốt mười lăm năm ở trong toán thợ săn cũng là làm cho người đời sau xem. Thế pháp, Phật pháp không có ngoại lệ, chướng ngại rất nhiều, chướng ngại lớn nhất là đố kỵ. Ngài đến toán thợ săn ẩn náu suốt mười lăm năm, chính là bị người thông thường đố kỵ với Ngài, mục đích là hi vọng cướp lại y bát, cho rằng Ngài không xứng đáng có được y bát. Đây là nói với mọi người, trong ngạn ngữ có câu nói: “
Cùng nghề đố kỵ nhau”, làm sao để hóa giải đố kỵ? Phải có thời gian, Ngài hoàn toàn ẩn cư suốt mười lăm năm, mọi người đều nhạt đi rồi, khi đã dần quên lãng sự việc này rồi thì Ngài mới có thể xuất hiện. Lý ở đây rất sâu, sự rất phức tạp, bạn phải có định lực, có trí huệ thì bạn mới hiểu thấu được.