Phẩm A bệ bạt trí trong Kinh Bát nhã Ba la mật, Phật tự thuyết tướng bất thoái chuyển. Tướng như vậy là thoái chuyển, tướng như vậy là bất thoái chuyển.
Lại nữa, nếu Bồ tát chỉ với một pháp mà khéo tu khéo niệm, ấy gọi là A bệ bạt trí Bồ tát. Một pháp gì? Đó là thường nhất tâm, nhóm các thiện pháp. Như nói các đức Phật do thường nhất tâm nhóm các thiện pháp mà chứng được Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác.
Lại nữa, có Bồ tát chỉ được một pháp, là tướng bất thoái chuyển. Một pháp gì? Đó là chánh trực tinh tiến. Như Phật hỏi A nan: "A nan! Thầy tinh tiến chăng?"
Đúng vậy, bạch Thế Tôn!
A Nan! Thầy tán thán tinh tiến chăng?
Đúng vậy, đấng Thiện tuệ!
A Nan! thường hành, thường tu, thường niệm tinh tiến cho đến khiến cho người đắc Vô thượng Chánh đẳng Chánh giác. Như trong đó nói rộng vậy.
Lại nữa, nếu được hai pháp, khi ấy là tướng bất thoái chuyển. Hai pháp gì? Thật biết hết thảy pháp là không và cũng niệm nghĩ, không bỏ tất cả chúng sanh. Người như vậy gọi là Bồ tát bất thoái chuyển.
Lại nữa, được ba pháp: Một là nhất tâm nguyện muốn thành Phật đạo, như Kim cương không thể lay động, không thể phá hoại. Hai là đối với hết thảy chúng sanh, có tâm từ bi, khắc vào xương tủy. Ba là được Bát nhã tam muội thấy được chư Phật hiện tại. Lúc ấy gọi là Bồ tát bất thoái chuyển.
Lại nữa, trong A tỳ đàm, chúng đệ tử của Ca chiên Diễn ni tử (Katya niputra) nói: "Sao gọi là Bồ tát? Tự giác lại có thể giác tha, ấy gọi là Bồ tát. Chắc chắn sẽ làm Phật, ấy gọi là Bồ tát. Bồ đề là trí tuệ của người lậu tận; người ấy từ trí tuệ mà sanh ra, được người trí tuệ hộ niệm, được người trí tuệ cúng dường, ấy gọi là Bồ tát.
Lại nói: "Phát tâm bất thoái chuyển, từ đó về sau gọi là Bồ tát".
Lại nói: "Nếu xa lìa năm pháp, được năm pháp, ấy gọi là Bồ tát". Năm pháp là gì? Lìa ba đường ác, thường sanh vào loài trời và loài người. Lìa nghèo cùng hạ tiện, thường được tôn quý. Lìa khỏi tướng phi nam, thường được thân nam tử. Lìa khỏi thân hình tàn khuyết thô lậu, các căn đầy đủ. Lìa bỏ tánh hay quên, thường nhớ Túc mạng. Được trí tuệ Túc mạng ấy, thường lìa hết thảy các pháp ác, xa bỏ người ác, thường cầu đạo pháp, nhiếp thủ đệ tử, như vậy gọi là Bồ tát.
Lại nữa, từ khi gieo nghiệp cho ba mươi hai tướng trở đi, ấy gọi là Bồ tát.