Sư Pháp Nhân sống vào đời Tống, cư trú tại chùa Quảng Thọ, Tây Minh. Sư chuyên tâm niệm Phật cầu sinh Tịnh độ suốt ba mươi năm. Sau đó, Sư có bệnh, tập họp đại chúng tụng kinh Quán Vô Lượng Thọ và niệm danh hiệu Phật A di đà, đến đêm thứ ba Sư nói với chúng đệ tử: “Tôi sắp đi đây!”. Có người thỉnh Sư để lại kệ tụng, Sư viết:
Ta với Di đà vốn không hai
Hai và không hai thảy đều lìa
Ta thấy Di đà như thế ấy
Cảm ứng đạo giao khó nghĩ bàn.
Viết xong, Sư gắng gượng dậy ngồi ngay thẳng và thị tịch.
Ghi chú
Tâm ta niệm danh hiệu Phật A di đà thì nhất định vãng sinh về nước của Ngài. Tức dùng phàm tâm mà thấy được Phật tâm, thì việc sinh về nước của Phật đâu có gì khác! Đâu có gì khác nên lìa hai, rõ ràng nên lìa không hai, lìa hai nên không tìm cầu từ người khác, lìa không hai nên không ngại việc cầu sinh Tịnh độ. Lìa hai nên phàm tình dứt sạch, lìa không hai nên thánh giải đều quên. Như thế người thấy được Phật thì suốt ngày Ta bà chính là cả ngày Tịnh độ; niệm niệm Thích ca ra đời, thời thời Di lặc hạ sinh, ấy mới thật là người đã thấy được Phật A di đà. Ngược lại, nếu không được như vậy thì hằng ngày tuy đối mặt nhưng cách xa như mây trắng ở nghìn dặm.