Người sơ học không hiểu hữu tướng, vô tướng. Người niệm Phật hoặc chấp có hoặc chấp không. Có cũng bỏ mà không cũng phải bỏ. Nhưng không biết rằng chân không và diệu hữu chẳng lìa nhau, nếu gập cảnh phi hữu, phi không, thì bỏ cái gì? Chỉ cần chuyên niệm Phật để được giải thoát.