Ngộ có tiểu ngộ và đại ngộ, tức là ngộ có thiếu giác (少覺) và đại giác. Hết thảy các nghiệp đều tiêu mất chính là cảnh giới của bậc đại giác. Người mới giác ngộ, hoặc giác ngộ được vài phần thì nghiệp sẽ tiêu giảm mà thôi, chưa thể nói là hoàn toàn [tiêu mất] được!