Chuyên tâm niệm Phật chưa phải là thiện căn lớn, làm sao vãng sanh?
Về việc niệm Phật, chỉ niệm danh hiệu, giả sử có chuyên tâm, nhưng chưa phải là thiện căn lớn, dẫu có xưng niệm danh hiệu Phật cũng đâu được vãng sinh?
8/30/2022 1:18:39 PM
Niệm Phật, là nói về pháp tu chung. Bởi vì căn cơ chúng sinh thọ nhận lợi ích khác nhau, do nguyện hạnh của chư Phật mà thành tựu danh hiệu Phật, do đó chỉ niệm danh hiệu Phật là bao hàm đầy đủ các công đức, cho nên trở thành thiện lớn, không trái nguyện vãng sinh. Nên kinh Duy Ma Cật ghi: “Ba danh hiệu trước của Phật[38], nếu Phật giảng rộng thì tôn giả A Nan trải qua muôn kiếp cũng không thể lãnh hội được”.
Luận Thành Thật giải thích về danh hiệu Phật: Chín danh hiệu trước của Phật, đều thành lập theo nghĩa riêng. Nay gom công đức của chín danh hiệu trước lập thành danh hiệu Phật Thế Tôn. Cho nên, nếu chỉ nói ba danh hiệu đầu tiên thì dù trải qua muôn kiếp cũng không cùng, A Nan không thể lãnh ngộ hết được, huống gì lại thêm sáu danh hiệu sau nữa để tạo thành danh hiệu Phật. Vì danh hiệu Phật có đầy đủ công đức thù thắng, cho nên niệm danh hiệu Phật trở thành thiện lớn.
_____________
[38] Ba danh hiệu trước của Phật: Như Lai (Tathãgata), Ứng Cúng (Arhat), Chánh Biến Tri (Samyak sambuddha). Sáu danh hiệu sau: Minh Hạnh Túc (Vidyã caãna sampanna), Thiện Thệ (Sugata), Thế Gian Giải (Loka vid), Vô Thượng Sĩ (Anuttara), Điều Ngự Trượng Phu (Purusa damya sãrathi), Thiên Nhân Sư (‘Sãtã deva manusyãnãm) (TĐPH Huệ Quang, t. VI, tr. 5228).
Trích từ: Tây Phương Yếu Quyết
Thích Nghi Thông Quy
.
Đại Từ Ân tự Sa Môn Khuy Cơ | Dịch Giả :Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn