| Theo Thứ Tự |
Phật Giáo Sơ Học
Phật có chết, nhưng chết trong chổ không chết. Ví như con người, lúc chưa sinh thì không có chết, nhưng sau khi đã sinh ra, tất nhiên có ngày phải chết. Nhưng có một lý do không chết mà chưa ai nhận được. Thế gian cho rằng hễ tắt hơi thở là chết, đối với Phật pháp, thì đó chỉ là cái chết giả tướng,...
Xem 73
|
Cương Yếu Giới Luật
Tính chất của sách này, ngoài sự phổ thông nghiên cứu, còn là thực dụng nữa. Nội dung quyển sách này, trừ Thức xoa ma ni giới và Cụ túc giới ra, các giới đều được giới thiệu và ghi rõ về nghi thức thọ giới với tính cách thiết thực, đơn giản, rõ ràng, rất thích ứng với nghi thức thọ giới phổ thông.
Xem 86
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Giới Tì Kheo Trong Luật Tứ Phần , Hòa Thượng Thích Trí Thủ
|
|
Luật Học Tinh Yếu , Hòa Thượng Thích Phước Sơn
|
|
Luật Hữu Bộ Bách Nhất Yết Ma , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Luật Ma Ha Tăng Kỳ Tập 1 - 40 , Hòa Thượng Thích Phước Sơn
|
|
Sa Di Luật Giải Trọn Bộ 2 Quyển , Đại Lão Hòa Thượng Thích Hành Trụ
|
|
Sa Di Luật Nghi Yếu Lược , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Sa Di Ni Kinh Luật , Khuyết Danh
|
|
Tổng Quan Về Giới Luật , Hòa Thượng Thích Nhất Chân
|
|
Từ Điển Tác Phẩm Kinh Luật Luận Phật Học Việt Nam , Sa Môn Thích Hạnh Thành
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 1 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 2 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 3 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 4 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 5 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 6 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Tỳ Kheo Hàm Chú Giới Bổn , Thích Thọ Phước
|
|
Tưởng Niệm Hòa Thượng Luật Sư Thích Đổng Minh Tôn Sư , Nhiều Tác Giả
|
|
Ba Kinh Nhật Tụng
Phật Tổ tam kinh (佛祖三經) là ba bộ kinh sách của Phật và Tổ, bao gồm hai kinh là kinh Tứ thập nhị chương và kinh Phật di giáo do đức Phật thuyết, và một sách là Qui sơn cảnh sách do ngài Linh Hựu soạn. Danh mục Phật Tổ tam kinh có từ thời nào thì chưa ai biết được. Chỉ biết rằng, vào thời vua Nhân...
Xem 101
|
Phật Tổ Tam Kinh
Đức Thế Tôn thành đạo rồi, Ngài nghĩ rằng lìa ham muốn, vắng lặng là hơn cả, ở trong đại định hàng phục các loài ma, và ở trong vườn Hươu chuyển bánh xe Tứ đế, độ bọn ông Kiều
Trần Như năm người chứng được đạo quả. Tứ Thập Nhi Chương, Kinh Di Giáo, Quy Sơn Cảnh Sách
Xem 102
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Bốn Kinh Của Phật Tổ , Hòa Thượng Thích Huyền Vi
|
|
Di Giáo Tam Kinh , Hòa Thượng Thích Thiện Huệ
|
|
Kinh Di Giáo , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang
|
|
Kinh Di Giáo , Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến
|
|
Kinh Di Giáo , Thượng Tọa Thích Vĩnh Hóa
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương , Hòa Thượng Thích Tâm Châu
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương , Thánh Tri Phỏng
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương , Hòa Thượng Thích Viên Lý
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương Lược Giảng , Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành
|
|
Phật Thuyết Tứ Thập Nhị Chương Kinh Giải , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Quy Sơn Cảnh Sách , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang
|
|
Quy Sơn Cảnh Sách , Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến
|
|
Quy Sơn Cảnh Sách , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Tứ Thập Nhị Chương , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Tứ Thập Nhị Chương Kinh Lược Giảng , Thượng Tọa Thích Vĩnh Hóa
|
|
Sa Di Luật Giải Trọn Bộ 2 Quyển
Yếu lược đây chính ngài Vân Thê Đại Sư rút ra trong kinh Sa Di Thập Giới và các kinh khác, nghĩa rất thiết yếu và văn dón gọn, vừa dễ, kẻ sơ cơ sa di học tập rõ ràng như xem trái để trong lòng bàn tay.
Xem 89
|
Kinh Kim Cang Lược Giảng
Tôi nghe như vầy: Một thuở nọ, đức Phật ở nước xá vệ, tại rừng Kỳ-đà vườn Cấp-cô-độc, cùng với chúng đại tỳ-kheo gồm một ngàn hai trăm năm mươi vị. Lúc ấy gần đến giờ thọ trai của Đức Thế Tôn, ngài đắp y mang bát vào đại thành Xá-vệ khất thực. Trong thành ấy, Ngài theo thứ lớp khất thực, xong trở về...
Xem 88
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Chú Giải Kinh Kim Cang và Kinh Chánh Pháp Chưa Từng Có , Hòa Thượng Thích Huyền Vi
|
|
Gậy Kim Cang Hét , Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành
|
|
Kim Cang Bát Nhã Chú Giải , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Kim Cang Tông Thông , Thượng Tọa Thích Nhuận Châu
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật , Cư Sĩ Đoàn Trung Còn
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Giảng Nghĩa , Nguyên Hiển
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Luận Giải Toát Yếu , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Tán Thuật , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Kinh Kim Cang Dịch nghĩa và lược giải , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Kinh Kim Cang Trong Dòng Lịch Sử , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Đại Phương Đẳng Đại Tập Hiền Hộ Kinh Giảng Ký Tập 2
Hiền Hộ Bồ Tát thay cho hàng đại chúng xuất gia đặt ra câu hỏi này. Vì lẽ nào? Hết thảy hữu tình trong thời Mạt Pháp chẳng khéo khải giáo, mà cũng chẳng có người khéo khải giáo! Cũng chẳng có người khéo hỏi, khéo đáp, nhằm thuận tiện truyền lại giáo pháp, cho nên Ngài thay mặt hữu tình khải vấn,...
Xem 83
|
Đại Phương Đẳng Đại Tập Hiền Hộ Kinh Giảng Ký Tập 1
Đức Thế Tôn do nương theo giáo pháp mà xuất hiện trong cõi đời, dùng văn tự làm phương tiện truyền đạt, dùng mười hai bộ loại trong Tam Tạng để lợi ích rộng khắp hữu tình vào thời Mạt Pháp. Các thiện tri thức nương theo giáo ngôn văn tự để tùy văn nhập quán, tiêu các nghiệp tướng, thấu hiểu tâm trí,...
Xem 84
|
Đại Thừa Quảng Ngũ Uẩn Luận Thích Yếu
Diệt Tận Định còn gọi là Diệt Thọ Tưởng Định, hoặc Đệ Cửu Thứ Đệ Định. Diệt Tận Định là tạm thời diệt hết sáu Thức trước và Thức thứ bảy ô nhiễm. Vì vậy gọi là Diệt Tận Định. Lại vì Thọ và Tưởng là nhân tố quan trọng nhất khiến cho hữu tình sanh tử lưu chuyển; vì thế, diệt trừ Thọ và Tưởng là chủ...
Xem 88
|
Kinh Giải Thâm Mật
Phần tôi, tôi xét có thể nói nội dung Giải thâm mật cũng tương tự với Lăng dà. Lăng dà, một bộ kinh căn bản khác của Duy thức học, nói về cái "Tâm của Phật thuyết" bằng 2 phần: nói cái Tâm ấy siêu việt như thế nào, nói cái Tâm siêu việt ấy là thế nào. Kinh này rõ ràng cũng vậy: phẩm hai nói Tâm siêu...
Xem 97
|
Kinh Hoa Sen Chánh Pháp
Kính lạy kinh Diệu Pháp liên hoa, bản kinh của tuệ giác bình đẳng vĩ đại, bản kinh dạy cho Bồ-tát và được Phật giữ gìn. Kính lạy tất cả Pháp-bảo trong quốc-độ này và trong mười phương quốc-độ.
Xem 103
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Kinh Pháp Hoa , Thượng Tọa Thích Chánh Lạc
|
|
Kinh Pháp Hoa Giảng Giải , Cư Sĩ Lê Sỹ Minh Tùng
|
|
Kinh Pháp Hoa Giảng Luận , Hòa Thượng Thích Thông Bửu
|
|
Kinh Pháp Hoa Huyền Nghĩa , Cư Sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền
|
|
Kinh Pháp Hoa Tinh Yếu , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Lược Giải Kinh Pháp Hoa , Hòa Thượng Thích Trí Quảng
|
|
Pháp Hoa Bộ 1 , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Huyền Luận , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Huyền Tán Nghĩa , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Pháp Hoa Kinh Nghĩa Ký , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Nghĩa Sớ , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Thông Nghĩa , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Pháp Hoa Tông Yếu , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Pháp Hoa Tông Yếu , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Yếu Chỉ Kinh Pháp Hoa , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Đạo Phật Và Dòng Sử Việt
Đây là tập sơ thảo về Đạo Phật và Dòng Sử Việt đƣợc viết ra để giảng cho sinh viên "Chứng chỉ năm thứ nhất" của Phân Khoa Phật Học và Triết Học Đông Phƣơng, Viện Đại Học Vạn
Hạnh, niên khóa 1969 - 1970. Mục đích của môn học là nhằm giúp cho sinh viên hiểu biết về nguồn gốc Đạo Phật Việt Nam, từ sơ...
Xem 75
|
Đạo Phật và Hàm Oan
Cao Miên Phật Giáo Hội: 1940 - Hạng sâu mọt nhà Phật: Hạng này là hạng lợi dụng Phật pháp. Giới luật không thọ trì, kinh điển chẳng nghiên cứu, chỉ học làm điều thinh âm, sắc tướng: tán tụng phù trầm, chuông trống đổ hồi, đầu mỏ nhặt khoan, sớ điệp rổi tâu, mũ y lòe lẹt, khác nào thầy phù thủy vây...
Xem 80
|
Ngũ Gia Thất Tông Yếu Lược Tập 2
Thuật ngữ "Ngũ Gia Thất Tông" được dùng trong Thiền tông Phật giáo để chỉ những tông phái chính của truyền thống Thiền dưới thời nhà Đường. Biểu đồ Ngũ Gia được tóm lược bởi Thiền sư Văn Ích. Ngũ tông là năm tông phái Thiền của Phật giáo ở Trung Hoa bắt nguồn từ Nguồn Thiền "Trực chỉ nhân tâm, kiến...
Xem 122
|
Ngũ Gia Thất gia Thất tông yếu lược Tập 1
Theo Phật giáo, Đức Phật là người đã đạt được Giác Ngộ và Niết Bàn qua thiền tập và tu tập những phẩm chất như trí tuệ, nhẫn nhục, bố thí. Con người ấy sẽ không bao giờ tái sanh trong vòng luân hồi sanh tử nữa, vì sự nối kết ràng buộc phàm phu tái sanh đã bị chặt đứt. Thật vậy, qua tu tập thiền định...
Xem 106
|
Yếu Lược Về Thiền Tông Lâm Tế Tập 2
Theo Thiền sư Bạch Ẩn, hành thiện tích phước, cứu độ chúng sanh, tuân thủ giới luật, và mọi hình thức sống đúng đều xuất phát từ tu tập thiền định. Dĩ nhiên, Sư không có ý nói rằng thiền định có thể thay thế được tất cả những pháp môn khác. Sư nói rằng chánh định có khả năng giải trừ ác nghiệp, chứ...
Xem 101
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Biên Niên Tự Thuật Của Thiền Sư Hư Vân , Đại Lão Hòa Thượng Hư Vân
|
|
Kinh Lăng Già Tâm Ấn Thiền Sư Hàm Thị Sớ Giải , Đại Sư Hàm Thị
|
|
Lịch Sử Truyền Thừa Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh , Thích Như Tịnh
|
|
Lục Diệu Môn và Ý Nghĩa Thiền Chỉ Quán , Thượng Tọa Thích Đức Trí
|
|
Những Đóa Hoa Thiền Trong Bát Nhã Tâm Kinh , Thiện Phúc
|
|
Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân , Thượng Tọa Thích Hằng Đạt
|
|
Quảng Lục Của Thiền Sư Hoằng Trí , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Sơ Lược Về Thiền Tông Tào Động , Thiện Phúc
|
|
Tản Mạn Thiền Tâm , Thiện Phúc
|
|
Thích Thiền Ba La Mật Thứ Đệ Pháp Môn , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Thiền Định và Cuộc Sống , Thích Vạn Lợi
|
|
Thiền Môn Nhật Tụng , Khuyết Danh
|
|
Thiền Môn Nhựt Tụng , Khuyết Danh
|
|
Thiền Sư Băng Hoài Tế Năng Thị Chúng , Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ
|
|
Thiền Tịnh Quyết Nghi , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Thiền Tứ Niệm Xứ , Hòa Thượng Thích Viên Lý
|
|
Thiền Uyển Tập Anh , Cư Sĩ Ngô Đức Thọ
|
|
Thiền Uyển Tập Anh , Lê Mạnh Thát
|
|
Thiền và Pháp Môn Vô Niệm , D. T Suzuki
|
|
Từ Điển Thiền Tông Hán Việt , Hân Mẫn Thông Thiền
|
|
Viên Ngộ Phật Qủa Thiền Sư Ngữ Lục , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Yếu Lược Về Thiền Tông Lâm Tế Tập 1 , Thiện Phúc
|
|
Yếu Lược Về Thiền Tông Lâm Tế Tập 1
Trong Phật giáo, thiền làm công việc của một ngọn đuốc đem lại ánh sáng cho một cái tâm u tối. Nói chung, mỗi tông phái thiền cung cấp cho hành giả với loại ánh sáng của nó, nhưng đều giúp cho hành giả có ánh sáng để thấy được mọi thứ. Giả như chúng ta đang ở trong một căn phòng tối tăm với một ngọn...
Xem 94
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Biên Niên Tự Thuật Của Thiền Sư Hư Vân , Đại Lão Hòa Thượng Hư Vân
|
|
Kinh Lăng Già Tâm Ấn Thiền Sư Hàm Thị Sớ Giải , Đại Sư Hàm Thị
|
|
Lịch Sử Truyền Thừa Thiền Phái Lâm Tế Chúc Thánh , Thích Như Tịnh
|
|
Lục Diệu Môn và Ý Nghĩa Thiền Chỉ Quán , Thượng Tọa Thích Đức Trí
|
|
Những Đóa Hoa Thiền Trong Bát Nhã Tâm Kinh , Thiện Phúc
|
|
Pháp Ngữ Của Thiền Sư Hư Vân , Thượng Tọa Thích Hằng Đạt
|
|
Quảng Lục Của Thiền Sư Hoằng Trí , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Sơ Lược Về Thiền Tông Tào Động , Thiện Phúc
|
|
Tản Mạn Thiền Tâm , Thiện Phúc
|
|
Thích Thiền Ba La Mật Thứ Đệ Pháp Môn , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Thiền Định và Cuộc Sống , Thích Vạn Lợi
|
|
Thiền Môn Nhật Tụng , Khuyết Danh
|
|
Thiền Môn Nhựt Tụng , Khuyết Danh
|
|
Thiền Sư Băng Hoài Tế Năng Thị Chúng , Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ
|
|
Thiền Tịnh Quyết Nghi , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Thiền Tứ Niệm Xứ , Hòa Thượng Thích Viên Lý
|
|
Thiền Uyển Tập Anh , Cư Sĩ Ngô Đức Thọ
|
|
Thiền Uyển Tập Anh , Lê Mạnh Thát
|
|
Thiền và Pháp Môn Vô Niệm , D. T Suzuki
|
|
Từ Điển Thiền Tông Hán Việt , Hân Mẫn Thông Thiền
|
|
Viên Ngộ Phật Qủa Thiền Sư Ngữ Lục , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Yếu Lược Về Thiền Tông Lâm Tế Tập 2 , Thiện Phúc
|
|
Sơ Lược Về Thiền Tông Tào Động
Trong khi pháp môn của tông Lâm Tế là bắt tâm của các môn đồ phải tìm cách giải quyết một vấn đề không thể giải quyết được mà chúng ta gọi là tham công án hay thoại đầu. Chúng ta có thể xem pháp môn bí truyền của tông Lâm Tế rất là rắc rối, vì lối tham thoại đầu hay công án hoàn toàn vượt ra ngoài...
Xem 94
|
Duy Thức Học Yếu Lược Tập 2
Du già tông là một trường phái tư tưởng khác, có liên quan mật thiết với Trung Quán; tuy nhiên, ảnh hưởng của triết học Du Già Sankhya thấy rõ trong Duy Thức tông do ngài Vô Trước thành lập vào khoảng năm 400 sau Tây lịch, đặt giải thoát trên sự quán tưởng nội quán được gọi là phép Du Già.
Xem 98
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Bát Nhã Tâm Kinh Qua Cái Nhìn Của Duy Thức , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Duy Thức Học , Tỳ Kheo Thích Thiện Hạnh
|
|
Duy Thức Học và Nhân Minh Luận , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Duy Thức Học Yếu Lược Tập 1 , Thiện Phúc
|
|
Duy Thức Trong Đời Sống , Cư Sĩ Thuần Bạch
|
|
Khái Luận Về Pháp Tướng Duy Thức Học , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Khảo Nghiệm Duy Thức Học Trọn Bộ 2 tập , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Thành Duy Thức , Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ
|
|
Tìm Hiểu Nguồn Gốc Duy Thức Học , Thích Quảng Đại
|
|
Vạn Pháp Qua Cái Nhìn Của Duy Thức , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Duy Thức Học Yếu Lược Tập 1
Duy Thức Tông là một trong những trường phái chính của truyền thống Đại thừa được sáng lập vào thế kỷ thứ tư bởi ngài Vô Trước, nhấn mạnh tất cả mọi thứ đều là những biến cố của tâm. Duy Thức Tông còn được gọi là Duy Thức Gia hay Pháp Tướng tông. Nói về sự phát triển của Duy Thức Tông tại Ấn Độ, sau...
Xem 101
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Bát Nhã Tâm Kinh Qua Cái Nhìn Của Duy Thức , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Duy Thức Học , Tỳ Kheo Thích Thiện Hạnh
|
|
Duy Thức Học và Nhân Minh Luận , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Duy Thức Học Yếu Lược Tập 2 , Thiện Phúc
|
|
Duy Thức Trong Đời Sống , Cư Sĩ Thuần Bạch
|
|
Khái Luận Về Pháp Tướng Duy Thức Học , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Khảo Nghiệm Duy Thức Học Trọn Bộ 2 tập , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Thành Duy Thức , Hòa Thượng Thích Tuệ Sỹ
|
|
Tìm Hiểu Nguồn Gốc Duy Thức Học , Thích Quảng Đại
|
|
Vạn Pháp Qua Cái Nhìn Của Duy Thức , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Từ Điển Tác Phẩm Kinh Luật Luận Phật Học Việt Nam
Từ điển này chỉ biên soạn những tác phẩm Kinh-Luật-Luận do chư Tôn đức Tăng Ni, dịch giả, học giả, giới tri thức Phật giáo dịch, chú giải, giảng giải,… sang Việt ngữ. Từ điển đã biên soạn hầu như tất cả những tác phẩm Kinh-Luật-Luận được dịch ra Việt ngữ đã có mặt ở Việt Nam từ khởi thủy cho đến...
Xem 98
|
Từ Điển Hư Từ Hán Ngữ Cổ Đại Và Hiện Đại
Xem 97
|
Từ Điển Thiền Tông Hán Việt
Xem 87
|
Từ Điển Phật Học Hán Việt
Xem 88
|
Tu Tập Tịnh Giới Và Pháp Môn Tịnh Độ
Tại sao Tịnh độ của đức Phật A-diđà không có ba đường xấu ác đó? Tại vì chư thiên, nhân loại ở nơi thế giới Tịnh độ của đức Phật A-di-đà hay là những chư thiên, nhân loại trong mười phương
muốn sanh về thế giới Tịnh độ của Phật A-di-đà toàn là những người không gieo nhân xấu, không gieo nhân ác,...
Xem 113
|
Phật Thuyết Tứ Thập Nhị Chương Kinh Giải
Đề kinh bẩy chữ, thông biệt chung hợp, nhân pháp cùng nêu. Kinh là thông danh, vì hết thẩy tạng Tu Đa La Đại Tiểu thừa đều gọi là Kinh. Phật thuyết Tứ Thập Nhị Chươhg, sáu chữ này là biệt danh, vì khác với tên các kỉnh. Trong biệt danh này, Phật là người năng thuyết, Tứ Thập Nh| Chươhg là pháp sở...
Xem 99
|
Kinh Bát Đại Nhân Giác Lược Giải
Là đệ tử Phật, phải ngày lẫn đêm, chí tâm tụng niệm, Tám Điều Giác Ngộ của bậc Đại Nhân. Bất kể tại gia, xuất gia, hễ đã quy y nơi Phật, đều là đệ tử Phật. Đã là đệ tử Phật, ắt phải hằng tu Tám Điều Giác Ngộ này. Nói cả ngày lẫn đêm để nêu rõ công phu không gián đoạn.
Xem 99
|
Di Giáo Tam Kinh
Đề kinh bẩy chữ, thông biệt chung hợp, nhân pháp cùng nêu. Kinh là thông danh, vì hết thẩy tạng Tu Đa La Đại Tiểu thừa đều gọi là Kinh. Phật thuyết Tứ Thập Nh| Chươhg, sáu chữ này là biệt danh, vì khác với tên các kinh. Trong biệt danh này, Phật là người năng thuyết, Tứ Thập Nh| Chươhg là pháp sở...
Xem 127
|
Biện Pháp Pháp Tánh Luận
Vô Trước (Skt. Asaṅga) sinh vào khoảng năm 375 CN tại Purushapura, thành phố chính của Gandhara, miền bắc Pakistan ngày nay. Người mẹ bà la môn của ông, Prakashashila (Skt. Prakāśaśīla), ở kiếp trước, từng là một học giả Phật giáo uyên bác, sùng kính Bồ tát Quán Thế Âm. Trong một cuộc tranh luận với...
Xem 102
|
Chút Hương Ngày Cũ
Ba mươi năm không phải là nhiều hay là ít. Khi người ta có nhiều kỷ niệm, sống tràn trề nhiệt tâm thì mỗi ngày là một kỷ niệm. Khi người ta lạnh lùng thờ ơ thì dù trăm năm cũng chẳng có gì để nói. Tập sách này thay tác giả và những người hân hạnh có mặt trong đó, nói lên một khoảng đời nơi rừng Viên...
Xem 93
|
Những Câu Chuyện Về Luân Hồi Nhân Qủa Nghiệp Báo Tập 2
Bạn sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh nào, có điều kiện sinh sống ra sao, gặp ai, sống với ai, làm gì, gặp may rủi ra sao, có phúc và họa thế nào… có phải bạn nghĩ tất cả là tự nhiên với mình phải không? Đây là một câu hỏi lớn, không phải ai cũng dám đặt ra và nghĩ đến. Có những ngƣời thì khi gặp...
Xem 99
|
Những Câu Chuyện Về Luân Hồi Nhân Qủa Nghiệp Báo Tập 1
Mỗi con người chúng ta là thành viên trong cộng đồng xã hội, xã hội như một guồng quay, khi xã hội càng phát triển, thì guồng quay càng nhanh, chúng ta là cá thể trong đó, luôn phải chịu sự chi phối của guồng quay này. Trong guồng quay này luôn tồn tại song song hai mặt thiện và ác. Một khi lòng...
Xem 103
|
Mộng Du Tập
Lúc tôi ở am Tam Nhất, có cư sĩ Vương Dung Ngọc ở Hóa Châu đến thưa rằng: - Đệ tử tâm hướng về đạo đã lâu mà chí chưa được chuyên nhất. Con nghĩ rằng sống phải có danh giáo, lấy trung hiếu làm đầu, thẹn mình chưa được công danh để tỏ lòng trung với vua, chưa gánh đá để tỏ lòng hiếu với từ thân, tâm...
Xem 103
|
Phật Tử
Phật tử là người tu học theo đạo Phật hay người muốn giác ngộ như Phật. Nói cách khác, người Phật tử là người đi tìm sự thật nơi con người và vũ trụ theo kinh nghiệm của Phật, bậc giác ngộ hoàn toàn.
Xem 97
|
Thắng Pháp Tập Yếu Luận
Văn học Abhidhamma có thể xem là môn Tâm Lý Học của Phật giáo vì bốn vấn đề đƣợc đem ra giải thích cặn kẽ hoàn toàn thuộc về con ngƣời và đặc biệt là phần tâm thức. Bốn pháp đƣợc đề cập là Citta (tâm), Cetasika (tâm sở), Rùpa (Sắc) và Nibbàna (Niết bàn). Tâm, Tâm sở, Niết bàn dĩ nhiên thuộc về tâm...
Xem 82
|
Truyện Cổ Phật Giáo
Chàng nghèo thật hết chỗ nói, cả sự nghiệp của chàng chỉ có một bà mẹ già mà thôi.Lâu lắm ngƣời ta mới biếu cho chàng một cái búa để đề ơn cứu sống một em bé chết đuối. Ðƣợc búa, chàng đƣa mẹ vào núi, tìm một hang đá, chàng lót rơm êm và có gió mát để mẹ ăn ở; như hế chàng an tâm lắm.
Xem 100
|
Phật Giáo và Xã Hội
Xã hội là một tập hợp đa dạng bởi nhiều thành phần khác nhau, là mối tương tác đa phương mà tự thân có thể tốt hay xấu dựa trên các giải pháp được chọn lựa của đại khối dân chúng trước những biến động được phát sinh từ những bất đồng quan điểm, những xung đột quyền lợi v.v... và, những nỗ lực kết...
Xem 87
|
Cuộc Đời Đức Phật
Nhiều, rất nhiều năm trước tại nước nhỏ ở miền bắc Ấn Ðộ, một biến cố xảy ra đã làm thay đổi toàn thế giới. Hoàng hậu Ma-Da (Maya) 1, vợ vua Tịnh Phạn (Suddhodana) 2 nhân đức trong lúc ngủ đã thấy một điềm chiêm bao. Trong giấc mộng hoàng hậu thấy một luồng ánh sáng rực rỡ từ trên trời chiếu xuống...
Xem 105
|
Ánh Đạo Vàng
Trí Phật là trí kim cương. thân Phật là thân kim sắc, cõi Phật là cõi hoàng kim, thì Ðạo Phật tất nhiên là Ðạo Vàng. Ánh Ðạo Vàng là kim quang của đức Từ bi rộng lớn phá màn vô minh, chỉ rõ đường chánh. Một đời thị hiện của Phật đều vì việc ấy, mà nhất cử nhất động của Phật cũng không ra ngoài mục...
Xem 101
|
Ăn Chay Và Sức Khỏe
Hiện nay số người ăn chay trên thế giới càng ngày càng đông. Đối với người Việt Nam chúng ta, nói đến ăn chay thì thường nghĩ ngay đến đạo Phật hay những người phát tâm tu hành theo Phật Giáo. Nhưng đối với người Tây Phương thì ăn chay là một phương pháp dinh dưỡng mới mẻ được chứng minh bằng những...
Xem 107
|
Ăn Chay Và Sát Sanh Và Qủa Báo
Từ ngàn xưa đến nay, một bát canh chúng ta ăn, nhìn qua tuy bình thường chỉ là một bát canh, nhưng sự oán hận trong đó thật sâu hơn biển. Muốn biết vì sao trên thế giới chiến tranh, tai kiếp, binh kiếp, ôn dịch xảy ra mãi không thôi? Tất cả đều do ăn thịt mà ra. Nếu bạn muốn hiểu sự thật, đang đêm...
Xem 115
|
Liệt Nữ Truyện
Nội dung chủ yếu thuật lại chuyện về 105 người phụ nữ mẫu mực, có tham khảo từ nhiều nguồn sử liệu khác như Kinh Xuân Thu, Tả truyện và Sử ký. Riêng văn phong và cách trình bày đều chịu ảnh hưởng phần lớn từ thể liệt truyện trong Sử ký của Tư Mã Thiên.
Xem 103
|
Chuyến Đi Bất Ngờ
Tôi quanh năm cấm túc chẳng đi đâu nên việc đi chơi đó đây dù là trong nước xem như rất hiếm. Một ngày đẹp trời điện thoại reo vang, bạn bè gọi điện tới, thúc hối tôi nên làm một chuyến viễn du cho mở rộng tầm mắt và còn bảo rằng đây là chuyến đi cực kỳ thú vị, bỏ qua rất uổng.
Xem 121
|
Trên Đỉnh Thái Sơn
Người ta thường dùng từ chó để ví von, để chửi nhau, hòng miệt thị, hạ nhục địch thủ trong những cuộc cãi lẫy. Thật ra con chó có lòng trung nghĩa rất đáng trân trọng, đức tính này có thể đại diện cho loài chó. Lắm lúc con người còn có thể phản bội, chứ con chó thì không. Nhiều con chó còn biết xả...
Xem 119
|
Thức Biến
Lý Duy tâm thông thƣờng phân biệt thật giả chỉ là thiên chấp, vì lý ấy nhận có cảnh thiệt nhƣng tâm hồn ngƣời đã tô màu cho các cảnh đó, nhƣ lớp vỏ trùm lên gỗ, gia vị hòa vào thức ăn. Nhƣng lý ấy nào có biết thật giả, đó chỉ là đối đãi mà có, chứ cảnh trong mê đối với lúc mê vẫn thật.
Xem 109
|
Kinh Bát Đại Nhân Giác Giảng Giải
Kinh Bát Ðại Nhân Giác do Ngài An Thế Cao dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán vào thời Hậu Hán đời vua Hán Tuyên Ðế, niên hiệu Kiến Hòa năm thứ hai (147. TL). Ngài là Thái tử nước An Tức (nay là Ba Tư). Ngài còn có tên là An Thanh hay An Hầu, nhường ngôi vua cho chú mà đi xuất gia. Ngài là một người con...
Xem 123
|
Biên Niên Tự Thuật Của Thiền Sư Hư Vân
Tên tục của tôi là Trai. Dòng họ xuất thân từ Lan Lăng là hậu duệ của vua Lương Võ Đế. Gia tộc cư ngụ tại tỉnh Hồ Nam, huyện Tương Lương. Cha tên Ngọc Đường, mẹ tên Nhan Thị. Năm đầu đời nhà Thanh, cha làm quan tại tỉnh Phú Kiến. Năm mậu tuất và kỷ hợi làm quan tại châu Vĩnh Xuân. Cha mẹ đã ngoài...
Xem 160
|
Nhân Qủa
Người Phật tử chơn thuần thiết tha với sự nghiệp tu tập, xin hãy chấm dứt ngay sự lãng phí thì giờ qua những cuộc nhàn đàm hý luận. Hãy thầm thầm mang tư tưởng từ bi hỷ xả của Phật Tổ vào đời sống hiện thực, hãy tự cải thiện mình và phục vụ tha nhân một cách tích cực, không mỏi mệt, không thối...
Xem 134
|
Luận Sử Tông Tịnh Độ
Nếu đem so sánh lý tưởng Đại đồng thế giới và Thiên đường thì cõi Đại đồng thế giới đẹp đẽ, vi diệu, thù thắng hơn. Tịnh độ là thế giới cư trú của chư Phật, Bồ-tát, Thánh hiền, cũng là đạo tràng thanh tịnh của chư Phật, Bồ- tát giáo hoá cứu độ chúng sanh. Cho nên trong tâm mỗi cá nhân đệ tử của Phật...
Xem 146
|
Tam Thiếp Hòa Tán và Chánh Tín Niệm Phật Kệ
Tán, nghĩa là khen ngợi, ca tụng, xưng dương. Dùng những lời hay ý đẹp để ca ngợi gọi là tán thán. Trong Phật giáo, đặc biệt có những chương cú ca ngợi, xưng dương công đức và hạnh nguyện của Đức Phật và chư Bồ tát. Trong kinh điển Phật giáo, phần lớn những kệ tụng là để tán thán trí tuệ và công đức...
Xem 196
| Kinh Sách Liên Quan |
|
A Di Đà Thông Tán Sớ , Thích Thọ Phước
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh U Tán , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Huyền Tán Kinh Diệu Pháp Liên Hoa , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Khái Niệm Tánh Không Phật Giáo , Hoang Phong
|
|
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Huyền Tán , Hòa Thượng Thích Chân Thường
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Tán Thuật , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Nghi Thức Lễ Phật Của Đại Sư Hoằng Tán , Đại Sư Hoằng Tán
|
|
Ngộ Tánh Luận , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Pháp Hoa Huyền Tán Nghĩa , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Vãng Sanh Lễ Tán Kệ , Tỳ Kheo Thích Hoằng Đạo
|
|
Vãng Sanh Lễ Tán Kệ , Huyền Thanh
|
|
Vãng Sinh Lễ Tán Kệ , Tỳ Kheo Thích Hoằng Đạo
|
|