| Theo Thứ Tự |
Phật Giáo Sơ Học
Phật có chết, nhưng chết trong chổ không chết. Ví như con người, lúc chưa sinh thì không có chết, nhưng sau khi đã sinh ra, tất nhiên có ngày phải chết. Nhưng có một lý do không chết mà chưa ai nhận được. Thế gian cho rằng hễ tắt hơi thở là chết, đối với Phật pháp, thì đó chỉ là cái chết giả tướng,...
Xem 34
|
Cương Yếu Giới Luật
Tính chất của sách này, ngoài sự phổ thông nghiên cứu, còn là thực dụng nữa. Nội dung quyển sách này, trừ Thức xoa ma ni giới và Cụ túc giới ra, các giới đều được giới thiệu và ghi rõ về nghi thức thọ giới với tính cách thiết thực, đơn giản, rõ ràng, rất thích ứng với nghi thức thọ giới phổ thông.
Xem 54
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Giới Tì Kheo Trong Luật Tứ Phần , Hòa Thượng Thích Trí Thủ
|
|
Luật Học Tinh Yếu , Hòa Thượng Thích Phước Sơn
|
|
Luật Hữu Bộ Bách Nhất Yết Ma , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Luật Ma Ha Tăng Kỳ Tập 1 - 40 , Hòa Thượng Thích Phước Sơn
|
|
Sa Di Luật Giải Trọn Bộ 2 Quyển , Đại Lão Hòa Thượng Thích Hành Trụ
|
|
Sa Di Luật Nghi Yếu Lược , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Sa Di Ni Kinh Luật , Khuyết Danh
|
|
Tổng Quan Về Giới Luật , Hòa Thượng Thích Nhất Chân
|
|
Từ Điển Tác Phẩm Kinh Luật Luận Phật Học Việt Nam , Sa Môn Thích Hạnh Thành
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 1 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 2 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 3 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 4 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 5 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Quyển 6 , Hòa Thượng Thích Đổng Minh
|
|
Tứ Phần Luật Tỳ Kheo Hàm Chú Giới Bổn , Thích Thọ Phước
|
|
Tưởng Niệm Hòa Thượng Luật Sư Thích Đổng Minh Tôn Sư , Nhiều Tác Giả
|
|
Ba Kinh Nhật Tụng
Phật Tổ tam kinh (佛祖三經) là ba bộ kinh sách của Phật và Tổ, bao gồm hai kinh là kinh Tứ thập nhị chương và kinh Phật di giáo do đức Phật thuyết, và một sách là Qui sơn cảnh sách do ngài Linh Hựu soạn. Danh mục Phật Tổ tam kinh có từ thời nào thì chưa ai biết được. Chỉ biết rằng, vào thời vua Nhân...
Xem 52
|
Phật Tổ Tam Kinh
Đức Thế Tôn thành đạo rồi, Ngài nghĩ rằng lìa ham muốn, vắng lặng là hơn cả, ở trong đại định hàng phục các loài ma, và ở trong vườn Hươu chuyển bánh xe Tứ đế, độ bọn ông Kiều
Trần Như năm người chứng được đạo quả. Tứ Thập Nhi Chương, Kinh Di Giáo, Quy Sơn Cảnh Sách
Xem 55
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Bốn Kinh Của Phật Tổ , Hòa Thượng Thích Huyền Vi
|
|
Di Giáo Tam Kinh , Hòa Thượng Thích Thiện Huệ
|
|
Kinh Di Giáo , Thượng Tọa Thích Vĩnh Hóa
|
|
Kinh Di Giáo , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang
|
|
Kinh Di Giáo , Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương , Hòa Thượng Thích Tâm Châu
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương , Thánh Tri Phỏng
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương , Hòa Thượng Thích Viên Lý
|
|
Kinh Tứ Thập Nhị Chương Lược Giảng , Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành
|
|
Phật Thuyết Tứ Thập Nhị Chương Kinh Giải , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Quy Sơn Cảnh Sách , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Quy Sơn Cảnh Sách , Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến
|
|
Quy Sơn Cảnh Sách , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang
|
|
Tứ Thập Nhị Chương , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Tứ Thập Nhị Chương Kinh Lược Giảng , Thượng Tọa Thích Vĩnh Hóa
|
|
Sa Di Luật Giải Trọn Bộ 2 Quyển
Yếu lược đây chính ngài Vân Thê Đại Sư rút ra trong kinh Sa Di Thập Giới và các kinh khác, nghĩa rất thiết yếu và văn dón gọn, vừa dễ, kẻ sơ cơ sa di học tập rõ ràng như xem trái để trong lòng bàn tay.
Xem 61
|
Kinh Kim Cang Lược Giảng
Tôi nghe như vầy: Một thuở nọ, đức Phật ở nước xá vệ, tại rừng Kỳ-đà vườn Cấp-cô-độc, cùng với chúng đại tỳ-kheo gồm một ngàn hai trăm năm mươi vị. Lúc ấy gần đến giờ thọ trai của Đức Thế Tôn, ngài đắp y mang bát vào đại thành Xá-vệ khất thực. Trong thành ấy, Ngài theo thứ lớp khất thực, xong trở về...
Xem 54
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Chú Giải Kinh Kim Cang và Kinh Chánh Pháp Chưa Từng Có , Hòa Thượng Thích Huyền Vi
|
|
Gậy Kim Cang Hét , Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành
|
|
Kim Cang Bát Nhã Chú Giải , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Kim Cang Tông Thông , Thượng Tọa Thích Nhuận Châu
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật , Cư Sĩ Đoàn Trung Còn
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Giảng Nghĩa , Nguyên Hiển
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Luận Giải Toát Yếu , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Tán Thuật , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Kinh Kim Cang Dịch nghĩa và lược giải , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Kinh Kim Cang Trong Dòng Lịch Sử , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Đại Phương Đẳng Đại Tập Hiền Hộ Kinh Giảng Ký Tập 2
Hiền Hộ Bồ Tát thay cho hàng đại chúng xuất gia đặt ra câu hỏi này. Vì lẽ nào? Hết thảy hữu tình trong thời Mạt Pháp chẳng khéo khải giáo, mà cũng chẳng có người khéo khải giáo! Cũng chẳng có người khéo hỏi, khéo đáp, nhằm thuận tiện truyền lại giáo pháp, cho nên Ngài thay mặt hữu tình khải vấn,...
Xem 59
|
Đại Phương Đẳng Đại Tập Hiền Hộ Kinh Giảng Ký Tập 1
Đức Thế Tôn do nương theo giáo pháp mà xuất hiện trong cõi đời, dùng văn tự làm phương tiện truyền đạt, dùng mười hai bộ loại trong Tam Tạng để lợi ích rộng khắp hữu tình vào thời Mạt Pháp. Các thiện tri thức nương theo giáo ngôn văn tự để tùy văn nhập quán, tiêu các nghiệp tướng, thấu hiểu tâm trí,...
Xem 57
|
Đại Thừa Quảng Ngũ Uẩn Luận Thích Yếu
Diệt Tận Định còn gọi là Diệt Thọ Tưởng Định, hoặc Đệ Cửu Thứ Đệ Định. Diệt Tận Định là tạm thời diệt hết sáu Thức trước và Thức thứ bảy ô nhiễm. Vì vậy gọi là Diệt Tận Định. Lại vì Thọ và Tưởng là nhân tố quan trọng nhất khiến cho hữu tình sanh tử lưu chuyển; vì thế, diệt trừ Thọ và Tưởng là chủ...
Xem 59
|
Kinh Giải Thâm Mật
Phần tôi, tôi xét có thể nói nội dung Giải thâm mật cũng tương tự với Lăng dà. Lăng dà, một bộ kinh căn bản khác của Duy thức học, nói về cái "Tâm của Phật thuyết" bằng 2 phần: nói cái Tâm ấy siêu việt như thế nào, nói cái Tâm siêu việt ấy là thế nào. Kinh này rõ ràng cũng vậy: phẩm hai nói Tâm siêu...
Xem 56
|
Kinh Hoa Sen Chánh Pháp
Kính lạy kinh Diệu Pháp liên hoa, bản kinh của tuệ giác bình đẳng vĩ đại, bản kinh dạy cho Bồ-tát và được Phật giữ gìn. Kính lạy tất cả Pháp-bảo trong quốc-độ này và trong mười phương quốc-độ.
Xem 60
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Kinh Pháp Hoa , Thượng Tọa Thích Chánh Lạc
|
|
Kinh Pháp Hoa Giảng Giải , Cư Sĩ Lê Sỹ Minh Tùng
|
|
Kinh Pháp Hoa Giảng Luận , Hòa Thượng Thích Thông Bửu
|
|
Kinh Pháp Hoa Huyền Nghĩa , Cư Sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền
|
|
Kinh Pháp Hoa Tinh Yếu , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Lược Giải Kinh Pháp Hoa , Hòa Thượng Thích Trí Quảng
|
|
Pháp Hoa Bộ 1 , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Huyền Luận , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Huyền Tán Nghĩa , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Pháp Hoa Kinh Nghĩa Ký , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Nghĩa Sớ , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Pháp Hoa Thông Nghĩa , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Pháp Hoa Tông Yếu , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Pháp Hoa Tông Yếu , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Yếu Chỉ Kinh Pháp Hoa , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Tu Tập Tịnh Giới Và Pháp Môn Tịnh Độ
Tại sao Tịnh độ của đức Phật A-diđà không có ba đường xấu ác đó? Tại vì chư thiên, nhân loại ở nơi thế giới Tịnh độ của đức Phật A-di-đà hay là những chư thiên, nhân loại trong mười phương
muốn sanh về thế giới Tịnh độ của Phật A-di-đà toàn là những người không gieo nhân xấu, không gieo nhân ác,...
Xem 71
|
Phật Thuyết Tứ Thập Nhị Chương Kinh Giải
Đề kinh bẩy chữ, thông biệt chung hợp, nhân pháp cùng nêu. Kinh là thông danh, vì hết thẩy tạng Tu Đa La Đại Tiểu thừa đều gọi là Kinh. Phật thuyết Tứ Thập Nhị Chươhg, sáu chữ này là biệt danh, vì khác với tên các kỉnh. Trong biệt danh này, Phật là người năng thuyết, Tứ Thập Nh| Chươhg là pháp sở...
Xem 66
|
Kinh Bát Đại Nhân Giác Lược Giải
Là đệ tử Phật, phải ngày lẫn đêm, chí tâm tụng niệm, Tám Điều Giác Ngộ của bậc Đại Nhân. Bất kể tại gia, xuất gia, hễ đã quy y nơi Phật, đều là đệ tử Phật. Đã là đệ tử Phật, ắt phải hằng tu Tám Điều Giác Ngộ này. Nói cả ngày lẫn đêm để nêu rõ công phu không gián đoạn.
Xem 71
|
Di Giáo Tam Kinh
Đề kinh bẩy chữ, thông biệt chung hợp, nhân pháp cùng nêu. Kinh là thông danh, vì hết thẩy tạng Tu Đa La Đại Tiểu thừa đều gọi là Kinh. Phật thuyết Tứ Thập Nh| Chươhg, sáu chữ này là biệt danh, vì khác với tên các kinh. Trong biệt danh này, Phật là người năng thuyết, Tứ Thập Nh| Chươhg là pháp sở...
Xem 78
|
Biện Pháp Pháp Tánh Luận
Vô Trước (Skt. Asaṅga) sinh vào khoảng năm 375 CN tại Purushapura, thành phố chính của Gandhara, miền bắc Pakistan ngày nay. Người mẹ bà la môn của ông, Prakashashila (Skt. Prakāśaśīla), ở kiếp trước, từng là một học giả Phật giáo uyên bác, sùng kính Bồ tát Quán Thế Âm. Trong một cuộc tranh luận với...
Xem 73
|
Chút Hương Ngày Cũ
Ba mươi năm không phải là nhiều hay là ít. Khi người ta có nhiều kỷ niệm, sống tràn trề nhiệt tâm thì mỗi ngày là một kỷ niệm. Khi người ta lạnh lùng thờ ơ thì dù trăm năm cũng chẳng có gì để nói. Tập sách này thay tác giả và những người hân hạnh có mặt trong đó, nói lên một khoảng đời nơi rừng Viên...
Xem 66
|
Những Câu Chuyện Về Luân Hồi Nhân Qủa Nghiệp Báo Tập 2
Bạn sinh ra và lớn lên trong hoàn cảnh nào, có điều kiện sinh sống ra sao, gặp ai, sống với ai, làm gì, gặp may rủi ra sao, có phúc và họa thế nào… có phải bạn nghĩ tất cả là tự nhiên với mình phải không? Đây là một câu hỏi lớn, không phải ai cũng dám đặt ra và nghĩ đến. Có những ngƣời thì khi gặp...
Xem 69
|
Những Câu Chuyện Về Luân Hồi Nhân Qủa Nghiệp Báo Tập 1
Mỗi con người chúng ta là thành viên trong cộng đồng xã hội, xã hội như một guồng quay, khi xã hội càng phát triển, thì guồng quay càng nhanh, chúng ta là cá thể trong đó, luôn phải chịu sự chi phối của guồng quay này. Trong guồng quay này luôn tồn tại song song hai mặt thiện và ác. Một khi lòng...
Xem 75
|
Kinh Bát Đại Nhân Giác Giảng Giải
Lần này là lần đầu tiên chúng ta tổ chức đại hội giảng kinh hoằng pháp tại viện Tri Ân Nhật Bản. Hôm nay chúng ta nhìn thấy bản kinh này, đây là bản mà tôi mới nhìn thấy hai ngày nay. Bát Đại Nhân Giác Kinh Giảng Ký là trước đây giảng tại Đài Loan, chính bút ký của cư sĩ Hàn Anh. Chúng ta lần này sẽ...
Xem 102
|
Truyện Cổ Phật Giáo
Chàng nghèo thật hết chỗ nói, cả sự nghiệp của chàng chỉ có một bà mẹ già mà thôi.Lâu lắm ngƣời ta mới biếu cho chàng một cái búa để đề ơn cứu sống một em bé chết đuối. Ðƣợc búa, chàng đƣa mẹ vào núi, tìm một hang đá, chàng lót rơm êm và có gió mát để mẹ ăn ở; như hế chàng an tâm lắm.
Xem 70
|
Cuộc Đời Đức Phật
Nhiều, rất nhiều năm trước tại nước nhỏ ở miền bắc Ấn Ðộ, một biến cố xảy ra đã làm thay đổi toàn thế giới. Hoàng hậu Ma-Da (Maya) 1, vợ vua Tịnh Phạn (Suddhodana) 2 nhân đức trong lúc ngủ đã thấy một điềm chiêm bao. Trong giấc mộng hoàng hậu thấy một luồng ánh sáng rực rỡ từ trên trời chiếu xuống...
Xem 77
|
Ánh Đạo Vàng
Trí Phật là trí kim cương. thân Phật là thân kim sắc, cõi Phật là cõi hoàng kim, thì Ðạo Phật tất nhiên là Ðạo Vàng. Ánh Ðạo Vàng là kim quang của đức Từ bi rộng lớn phá màn vô minh, chỉ rõ đường chánh. Một đời thị hiện của Phật đều vì việc ấy, mà nhất cử nhất động của Phật cũng không ra ngoài mục...
Xem 73
|
Ăn Chay Và Sức Khỏe
Hiện nay số người ăn chay trên thế giới càng ngày càng đông. Đối với người Việt Nam chúng ta, nói đến ăn chay thì thường nghĩ ngay đến đạo Phật hay những người phát tâm tu hành theo Phật Giáo. Nhưng đối với người Tây Phương thì ăn chay là một phương pháp dinh dưỡng mới mẻ được chứng minh bằng những...
Xem 76
|
Ăn Chay Và Sát Sanh Và Qủa Báo
Từ ngàn xưa đến nay, một bát canh chúng ta ăn, nhìn qua tuy bình thường chỉ là một bát canh, nhưng sự oán hận trong đó thật sâu hơn biển. Muốn biết vì sao trên thế giới chiến tranh, tai kiếp, binh kiếp, ôn dịch xảy ra mãi không thôi? Tất cả đều do ăn thịt mà ra. Nếu bạn muốn hiểu sự thật, đang đêm...
Xem 85
|
Liệt Nữ Truyện
Nội dung chủ yếu thuật lại chuyện về 105 người phụ nữ mẫu mực, có tham khảo từ nhiều nguồn sử liệu khác như Kinh Xuân Thu, Tả truyện và Sử ký. Riêng văn phong và cách trình bày đều chịu ảnh hưởng phần lớn từ thể liệt truyện trong Sử ký của Tư Mã Thiên.
Xem 72
|
Định Nghiệp Trong Phật Giáo
Ðức Phật thành Phật là do Ngài chiêm nghiệm hai mặt lưu chuyển và hoàn diệt của nguyên lý 12 Duyên khởi mà thành tựu. Trong kinh A-hàm đức Phật nói: "Thế nào là nguyên lý Duyên khởi? Nghĩa
là do duyên với Vô minh mà Hành khởi sinh, dù Phật có ra đời hay không ra đời, nguyên lý ấy vẫn thường trú,...
Xem 90
|
Chuyến Đi Bất Ngờ
Tôi quanh năm cấm túc chẳng đi đâu nên việc đi chơi đó đây dù là trong nước xem như rất hiếm. Một ngày đẹp trời điện thoại reo vang, bạn bè gọi điện tới, thúc hối tôi nên làm một chuyến viễn du cho mở rộng tầm mắt và còn bảo rằng đây là chuyến đi cực kỳ thú vị, bỏ qua rất uổng.
Xem 83
|
Trên Đỉnh Thái Sơn
Người ta thường dùng từ chó để ví von, để chửi nhau, hòng miệt thị, hạ nhục địch thủ trong những cuộc cãi lẫy. Thật ra con chó có lòng trung nghĩa rất đáng trân trọng, đức tính này có thể đại diện cho loài chó. Lắm lúc con người còn có thể phản bội, chứ con chó thì không. Nhiều con chó còn biết xả...
Xem 85
|
Thức Biến
Lý Duy tâm thông thƣờng phân biệt thật giả chỉ là thiên chấp, vì lý ấy nhận có cảnh thiệt nhƣng tâm hồn ngƣời đã tô màu cho các cảnh đó, nhƣ lớp vỏ trùm lên gỗ, gia vị hòa vào thức ăn. Nhƣng lý ấy nào có biết thật giả, đó chỉ là đối đãi mà có, chứ cảnh trong mê đối với lúc mê vẫn thật.
Xem 79
|
Kinh Bát Đại Nhân Giác Giảng Giải
Kinh Bát Ðại Nhân Giác do Ngài An Thế Cao dịch từ chữ Phạn ra chữ Hán vào thời Hậu Hán đời vua Hán Tuyên Ðế, niên hiệu Kiến Hòa năm thứ hai (147. TL). Ngài là Thái tử nước An Tức (nay là Ba Tư). Ngài còn có tên là An Thanh hay An Hầu, nhường ngôi vua cho chú mà đi xuất gia. Ngài là một người con...
Xem 77
|
Biên Niên Tự Thuật Của Thiền Sư Hư Vân
Tên tục của tôi là Trai. Dòng họ xuất thân từ Lan Lăng là hậu duệ của vua Lương Võ Đế. Gia tộc cư ngụ tại tỉnh Hồ Nam, huyện Tương Lương. Cha tên Ngọc Đường, mẹ tên Nhan Thị. Năm đầu đời nhà Thanh, cha làm quan tại tỉnh Phú Kiến. Năm mậu tuất và kỷ hợi làm quan tại châu Vĩnh Xuân. Cha mẹ đã ngoài...
Xem 117
|
Nhân Qủa
Người Phật tử chơn thuần thiết tha với sự nghiệp tu tập, xin hãy chấm dứt ngay sự lãng phí thì giờ qua những cuộc nhàn đàm hý luận. Hãy thầm thầm mang tư tưởng từ bi hỷ xả của Phật Tổ vào đời sống hiện thực, hãy tự cải thiện mình và phục vụ tha nhân một cách tích cực, không mỏi mệt, không thối...
Xem 96
|
Luận Sử Tông Tịnh Độ
Nếu đem so sánh lý tưởng Đại đồng thế giới và Thiên đường thì cõi Đại đồng thế giới đẹp đẽ, vi diệu, thù thắng hơn. Tịnh độ là thế giới cư trú của chư Phật, Bồ-tát, Thánh hiền, cũng là đạo tràng thanh tịnh của chư Phật, Bồ- tát giáo hoá cứu độ chúng sanh. Cho nên trong tâm mỗi cá nhân đệ tử của Phật...
Xem 97
|
Tam Thiếp Hòa Tán và Chánh Tín Niệm Phật Kệ
Tán, nghĩa là khen ngợi, ca tụng, xưng dương. Dùng những lời hay ý đẹp để ca ngợi gọi là tán thán. Trong Phật giáo, đặc biệt có những chương cú ca ngợi, xưng dương công đức và hạnh nguyện của Đức Phật và chư Bồ tát. Trong kinh điển Phật giáo, phần lớn những kệ tụng là để tán thán trí tuệ và công đức...
Xem 172
| Kinh Sách Liên Quan |
|
A Di Đà Thông Tán Sớ , Thích Thọ Phước
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh U Tán , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Huyền Tán Kinh Diệu Pháp Liên Hoa , Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh
|
|
Khái Niệm Tánh Không Phật Giáo , Hoang Phong
|
|
Kinh Diệu Pháp Liên Hoa Huyền Tán , Hòa Thượng Thích Chân Thường
|
|
Kinh Kim Cang Bát Nhã Tán Thuật , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Nghi Thức Lễ Phật Của Đại Sư Hoằng Tán , Đại Sư Hoằng Tán
|
|
Ngộ Tánh Luận , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Pháp Hoa Huyền Tán Nghĩa , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Vãng Sanh Lễ Tán Kệ , Tỳ Kheo Thích Hoằng Đạo
|
|
Vãng Sanh Lễ Tán Kệ , Huyền Thanh
|
|
Vãng Sinh Lễ Tán Kệ , Tỳ Kheo Thích Hoằng Đạo
|
|
Hiện Quán Trang Nghiêm Luận Lược Thích
Hiện quán, là trạng thái của trí năng quán và tánh chân thật sở quán kế hợp làm một, mang ý nghĩa nhận biết, thực nghiệm, hiện chứng hay thân chứng. Luận này được gọi là hiện quán là vì những gì nó diễn giải chính là hiện quán. Trang nghiêm, là tự thể kinh Đại Bát-nhã được trang sức bằng diệu pháp
Xem 172
|
Luận Hiển Dương Thánh Giáo Trọn Bộ 2 tập
Hiển Dương Thánh Giáo luận là một trong những bộ luận quan trọng của Phật giáo Đại thừa, được ngài Vô Trước biên soạn (nhưng ngày nay, đa số các nhà nghiên cứu nhận định rằng ngài Thế Thân mới là người biên soạn bộ Luận thư này) để xiển dương giáo nghĩa của Duy Thức. Luận thư đề cập đến tất cả các...
Xem 166
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Dị Tông Luận , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang
|
|
Duy Thức Học và Nhân Minh Luận , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Giảng Giải Luận Đại Thừa Khởi Tín , Hạnh Bình và Quán Như
|
|
Luận Đại Thừa 100 Pháp , Lê Hồng Sơn
|
|
Luận Đại Thừa Khởi Tín , Hòa Thượng Thích Thiện Hoa
|
|
Luận Tịnh Độ , Thích Ca Tài
|
|
Lược Luận An Lạc Tịnh Độ Nghĩa , Hòa Thượng Thích Nhất Chân
|
|
Lược Luận Về Nghĩa An Lạc Tịnh Độ , Sa Môn Thích Bửu Hà
|
|
Phật Thừa Tôn Yếu Luận , Tỳ Kheo Thích Thiện Hạnh
|
|
Triệu Luận Lược Giải , Đại Sư Hám Sơn
|
|
Kinh Phật Nói Về Công Đức Xuất Gia
Đúng thật như thế, chính tôi được nghe: Một thời Đức Phật cư ngụ tại nước Tì-xá-li, đến giờ Ngài vào thành khất thực. Lúc bấy giờ, trong thành Tì-xá-li có một người dòng dõi Lê-xa, tên Tì-la-tiễn-na (Trung Quốc dịch là Dũng Quân). Gi ng như chư thiên và các tiên nữ cùng nhau vui chơi, vương tử và...
Xem 164
|
Lịch Sử Phật Giáo Việt Nam
Xem 154
|
Thành Thật Luận
Lại nữa, Đức Phật trọn nên mười lực nên trí huệ đầy đủ. Bởi nhân duyên đi về nên nói có mười lực. Trước tiên là thị-xứ phi-xứ lực, là trí quyết định trong nhân quả vậy: biết từ nguyên nhân nầy sinh ra quả báo như vậy: chẳng sinh quả như kia, như làm điều chẳng lành, chắc bị khổ báo, chẳng sinh báo...
Xem 167
|
Những Đóa Hoa Thiền Trong Bát Nhã Tâm Kinh
Bát Nhã là âm của thuật ngữ Prajna từ Phạn ngữ có nghĩa là trí tuệ (ý thức hay trí năng). Có ba loại bát nhã: thật tướng, quán chiếu và văn tự. Bát Nhã còn có nghĩa là thực lực nhận thức rõ ràng sự vật và những nguyên tắc căn bản của chúng cũng như xác quyết những gì còn nghi ngờ. Bát Nhã có nghĩa...
Xem 161
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Nghĩa Mầu , Hòa Thượng Thích Bảo Lạc
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Sớ , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Sớ , Pháp Sư Tuệ Tịnh
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Thích Yếu , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Thiêm Túc , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh Trực Thuyết , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Bát Nhã Ba La Mật Đa Tâm Kinh U Tán , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Bát Nhã Tâm Kinh , Cư Sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền
|
|
Bát Nhã Tâm Kinh Chỉ Chướng , Cư Sĩ Quảng Minh
|
|
Bát Nhã Tâm Kinh Chú Giải , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Bát Nhã Tâm Kinh Luận , Vạn Sơn
|
|
Bát Nhã Tâm Kinh Qua Cái Nhìn Của Duy Thức , Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan
|
|
Phát Bồ Đề Tâm Kinh Luận , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Phát Bồ Đề Tâm Kinh Luận , Hòa Thượng Thích Nhất Chân
|
|
Tâm Kinh Bát Nhã Ba La Mật Đa Chú Giải , Hòa Thượng Thích Trí Thủ
|
|
TInh Túy Bát Nhã Tâm Kinh , Cư Sĩ Hồng Như
|
|
Tịnh Độ Cảnh Ngữ
Người vào đạo chán cõi Ta-bà[1][1] xấu xa uế trược, chí tâm niệm Phật mong muốn vãng sinh, nhưng dù trải qua nhiều năm tháng thực hành vẫn không đạt được chỗ nhất tâm bất loạn? Nguyên do là tại đâu? Bởi vì vô minh, mê lầm, cứ lầm cho mọi vật là thật, là bền lâu mãi mãi nên bám chấp vào đó… để rồi...
Xem 151
|
Quán Thé Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm Giảng Ký
Thưa chư vị Pháp sư! Quý vị Cư-sỹ! Thời gian trôi qua thật nhanh, xuân mới vừa qua độ một năm, nay đã trở thành quá khứ. Từ ngày hôm nay, tôi lại có dịp trở lại cùng với các vị để giảng Phật pháp. Năm ngoái tôi giảng kinh Thắng Man cho quý vị, về mặt lý luận thì có phần sâu hơn một chút,
Xem 198
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Giảng Giải Phẩm Phổ Môn , Đại Lão Hòa Thượng Thích Tinh Vân
|
|
Kinh Pháp Hoa - Phẩm Phổ Môn , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Kinh Pháp Hoa - Phẩm Phổ Môn , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Kinh Phổ Môn Chú Giảng , Hòa Thượng Thích Thái Hòa
|
|
Nghi Thức Trì Tụng Kinh A Di Đà và Phổ Môn , Hòa Thượng Thích Đức Niệm
|
|
Phổ Môn Giảng Lục , Hòa Thượng Thích Trí Nghiêm
|
|
Phổ Môn Giảng Lục , Hòa Thượng Thích Trí Nghiêm
|
|
Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm Giảng Ký , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Quán Thế Âm Bồ Tát Phổ Môn Phẩm Lược Giảng , Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành
|
|
Quán Thế Âm Bồ Tát Tầm Thinh Cứu Khổ Phổ Môn Thị Hiện Đồ , Viên Huệ Dương Chiêu Anh
|
|
Tranh Minh Họa Kinh Phổ Môn , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Đại Thừa Bách Pháp Yếu Lược
Đại Thừa là cỗ xe lớn, một trong hai nhánh lớn Phật giáo (Tiểu thừa và Đại thừa). Đại thừa xuất hiện vào khoảng thế kỷ thứ I trước CN, nói là cỗ xe lớn vì tông chỉ của nó là giúp được nhiều người cùng giải thoát. Kỳ thật chủ đích của Đại thừa là cứu độ nhứt thiết chúng sanh.
Xem 155
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân Kinh Giảng Ký Quyển 1, 2 , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Đại Thừa Diệu Pháp Liên Hoa Kinh Huyền Luận , Hòa Thượng Thích Pháp Chánh
|
|
Đại Thừa Khởi Tín Luận , Cư Sĩ Chân Hiền Tâm
|
|
Đại Thừa Ngũ Uẩn Luận , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Đại Thừa Phật Giáo Tư Tưởng Luận , Hòa Thượng Thích Quảng Độ
|
|
Đại Thừa Tập Bồ Tát Học Luận , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Đại Thừa Vô Lượng Thọ Kinh (Giản Chú Dịch Giải) , Nguyên Trừng
|
|
Luận Khởi Tín Đại Thừa , Hòa Thượng Thích Giác Qủa
|
|
Sa Di Luật Nghi Yếu Lược , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Tu Phật Nghi Thức Yếu Lược , Hòa Thượng Thích Từ Quang
|
|
Vãng Sanh Thập Nghi Quảng Ngũ Uẩn Chư Luận Giảng Ký
Hôm nay, tôi sẽ giảng cho quý vị bộ Vô Lượng Thọ Kinh Ưu Bà Đề Xá Nguyện Sanh Kệ, còn gọi là Vãng Sanh Luận. Trước khi khai giảng, trước hết hãy nói rõ nhân duyên giảng bộ luận này. Năm ngoái, Chí Liên tinh xá xây dựng xong, đã thỉnh một bức tượng A Di Đà Phật từ Hương Cảng về; [giảng kinh trong dịp...
Xem 159
|
Thập Thiện Nghiệp Đạo Kinh Giảng Ký
Chư vị đồng học, chào mọi người! Hôm qua, chúng tôi đã giảng viên mãn Cảm Ứng Thiên. Văn tự của Cảm Ứng Thiên tuy không dài, người xưa hội tập lại một số câu chuyện nhân
duyên, cũng chính là rất nhiều câu chuyện cảm ứng trong lịch sử, sưu tập rất phong phú, có lý luận, có sự thật, nếu như giới...
Xem 176
|
Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm - Tịnh Hạnh Phẩm giảng giải
Trước nay, đã có nhiều vị pháp sư hoặc thiện tri thức giảng giải kinh này, nhưng có lẽ, theo sự thấy biết hạn hẹp của mạt nhân, chưa có vị nào chú trọng giảng giải kinh này theo quan điểm của pháp môn Niệm Phật. Các bài giảng về kinh Hoa Nghiêm của lão sư phụ Tịnh Không quá dài, quá rộng, quá sâu,...
Xem 174
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Diệu Nghĩa Thành Phật Của Hoa Nghiêm Nhất Thừa , Thanh Khâu Sa Môn Kiến Đăng Chi
|
|
Diệu Nghĩa Thành Phật Của Hoa Nghiêm Nhất Thừa , Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn
|
|
Giới Thiệu Kinh Hoa Nghiêm , Cư Sĩ Định Huệ
|
|
Hoa Nghiêm Kinh Chỉ Quy , Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn
|
|
Hoa Nghiêm Kinh Yếu Giải , Đời Tống, Tỳ Kheo Giới Hoàn chùa Bạch Liên
|
|
Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội Luận , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Hoa Nghiêm Pháp Giới Huyền Cảnh , Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn
|
|
Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm 4 Tập , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Kinh Hoa Nghiêm Phổ Hiền Hạnh Nguyện Phẩm , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Luận Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội , Cư Sĩ Định Huệ
|
|
Lược Giải Những Pháp Số Căn Bản , Cư Sĩ Hạnh Cơ
|
|
Những Truyện Cảm Ửng Về Kinh Đại Phương Quảng Phật Hoa Nghiêm , Cư Sĩ Định Huệ
|
|
Thành Duy Thức Luận , Hòa Thượng Thích Thiện Siêu
|
|
Trung Luận , Hòa Thượng Thích Viên Lý
|
|
Truyện Ký Kinh Hoa Nghiêm , Thiện Thuận
|
|
Cái Vô Hạn Trong Lòng Bàn Tay
Sự dị biệt giữa tôn giáo và khoa học được đánh dấu khởi đầu từ luận đề của Galilée và từ đó đã khiến nhiều người cho là hai thế giới này không thể nào gặp nhau được. Einstein khi đối chiếu Phật Giáo với các tôn giáo khác đã cho là: nếu có một tôn giáo có thể đáp ứng được những nhu cầu đòi hỏi của...
Xem 200
|
Chư Kinh Phật Thuyết Địa Ngục Tập Yếu
Có mấy vị đồng học ngày đêm tìm kiếm trong Đại tạng kinh, trải qua nửa tháng, tổng cộng tìm ra 25 bộ kinh luận tường thuật cụ thể tình trạng địa ngục, nội dung tường tận, nghiệp nhân rõ ràng, chủng loại phong phú, quả báo tàn khốc, phủ kín tầng tầng, thật sự là nhìn thấy kinh sợ, trước đây chưa gặp....
Xem 195
| Kinh Sách Liên Quan |
|
Bồ Tát Địa Tạng Thánh Đức Hỏi - Đáp , Thích Giác Nguyên
|
|
Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân Kinh Giảng Ký Quyển 1, 2 , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Địa Ngục Biến Tướng Đồ , Pháp Sư Minh Nhẫn
|
|
Địa Tạng Bồ Tát Bản Tích Linh Cảm Lục , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh giảng , Thượng Tọa Thích Vĩnh Hóa
|
|
Địa Tạng Bồ Tát Bốn Nguyện Kinh Giảng Ký Quyển Hạ , Cư Sĩ Diệu Âm
|
|
Địa Tạng Bồ Tát Bốn Nguyện Kinh Giảng Ký Quyển Thượng , Cư Sĩ Diệu Âm
|
|
Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh Khoa Chú , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Địa Tạng Bồ Tát Thánh Đức Đại Quan , Cư Sĩ Như Hòa
|
|
Địa Tạng Kinh Huyền Nghĩa , Hạnh Chơn
|
|
Địa Tạng Mật Nghĩa , Cư Sĩ Chánh Trí Mai Thọ Truyền
|
|
Giải Thích Kinh Địa Tạng , Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến
|
|
Kinh Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Luân , Thích Nữ Huệ Thanh
|
|
Kinh Đại Thừa Đại Tập Địa Tạng Thập Luân , Thích Nữ Huệ Thanh
|
|
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh
|
|
Kinh Địa Tạng Bổn Nguyện Thiển Thích , Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành
|
|
Kinh Địa Tạng Dịch Giải , Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang
|
|
Những câu chuyện linh ứng về Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát Tập 1 , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Những câu chuyện linh ứng về Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát Tập 2 , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Những câu chuyện linh ứng về Ngài Địa Tạng Vương Bồ Tát Tập 3 , Hòa Thượng Thích Như Điển
|
|
Phổ Khuyến Đạo Hữu Tịnh Độ Trì Tụng Kinh Địa Tạng , Hòa Thượng Thích Pháp Chánh
|
|
Sự Tích Linh Nghiệm Của Ngài Bồ Tát Địa Tạng , Hòa Thượng Thích Pháp Chánh
|
|
Truyện Tranh Kinh Địa Tạng , Cư Sĩ Lâm Cự Tinh
|
|
Từ Bi Địa Tạng Bảo Sám , Ni Sư Hải Triều Âm
|
|
Liễu Phàm Tứ Huấn Giảng Giải Toàn Tập
Hôm nay, chúng ta có thể ở trong phòng quay của đài truyền hình Phụng Hoàng cùng thảo luận với mọi người về Liễu Phàm Tứ Huấn. Vào năm tôi 26 tuổi, khi mới tiếp xúc với Phật pháp, đây là cuốn sách đầu tiên tôi đọc. Nó có ảnh hưởng rất lớn đối với tôi, có thể nói là đã ảnh hưởng cả cuộc đời tôi. Tôi...
Xem 186
|