Khởi đầu của mỗi sự thuộc về một phần nào đó của pháp hữu vi và hiện tướng (tướng hiện ra) trong một giai đoạn nào đó, chẳng phải là theo chiều ngang bèn trọn khắp, theo chiều dọc bèn tột cùng, chẳng phải là khởi thỉ của không gian và thời gian. Kinh Phật nói đến vô thỉ phần nhiều là nói đến chân tánh vô vi, chẳng giống bất cứ chuyện nào thuộc về hữu vi. Muốn tìm khởi đầu của một bộ phận và một giai đoạn thì cũng chẳng thể được!