Cát ở sông Hằng nhiều, sông khác không bằng. Lại nữa, sông Hằng là nơi Phật sanh, nơi Phật du hành, các đệ tử tận mắt thấy nên lấy làm ví dụ.

Lại nữa, Phật ra đời tại Diêm phù đề, Diêm phù đề có bốn sông lớn, phát xuất ở phía Bắc, chảy vào trong bốn phương đại hải.  Trong núi tuyết phía Bắc có ao A na bà bạt đa, có hoa sen bảy báu sắc kim, lớn như tàng xe.  Long vương A bà bạt đa chính là đại Bồ tát ở đệ thất trụ. Bốn bên áo ấy, có bốn dòng nước.  Đông phương hình đầu voi, Nam phương hình đầu trâu, Tây phương hình đầu ngựa, Bắc phương hình đầu sư tử.  Đông phương hình đầu voi, phát xuất sông Hằng, đáy sông có cát vàng.  Nam phương hình đầu trâu, phát xuất sông Tân đầu; đáy sông cũng có cát vàng.  Tây phương hình đầu ngựa, phát xuất sông Bà xoa; đáy sông cũng có cát vàng. Bắc phương hình đầu sư tử, phát xuất sông Tư đà; đáy sông cũng có cát vàng.

Bốn sông ấy đều phát xuất ở Bắc sơn.  Sông Hằng phát xuất ở Bắc sơn chảy vào biển Đông.  Sông Tân đầu phát xuất ở Bắc sơn chảy vào biển Nam. Sông Bà xoa phát xuất ở Bắc sơn chảy vào biển Tây.  Sông Tư đà phát xuất ở Bắc sơn chảy vào biển Bắc.  Trong bốn sông ấy, sông Hằng lớn nhất.  Kinh thư của các người ở bốn phương xa đều cho sông Hằng là sông phước đức tốt lành, nếu ai vào đó tắm rửa thì các ác tội cấu đều trừ sạch, vì người ta kính thờ sông ấy, ai nấy đều biết, cho nên Phật lấy sông Hằng làm thí dụ.

Lại nữa, tên của các sông khác ưa thay đổi, tên của sông Hằng đời đời không thay đổi; vì vậy nên lấy cát sông Hằng làm thí dụ, không lấy các sông khác.