Trong chùa miếu làm Phật sự cho người khác, hoặc là pháp hội đặc biệt thì mới đốt sớ văn, nhằm tỏ rõ tánh chuyên nhất [của Phật sự ấy]. Hai thời công khóa hằng ngày đều chẳng cần đốt sớ văn. Đối với hai khóa tụng hằng ngày của người tại gia, chỉ dựa trên các bài văn Hồi Hướng do cổ đức đã soạn, chọn lấy bài nào khế hợp căn cơ của chính mình, thành kính đọc lên thì sự đã viên thành, chẳng cần phải đốt sớ văn!