Tức Nhập Định Dĩ Ư Nhục Kế Trung Xuất Đại Quang...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 94 Chân ngôn là tiếng Phạn. Muốn học tập, ắt phải được Kim Cang Thượng Sư đích thân truyền dạy cách đọc rồi tụng theo âm đã được truyền dạy, chớ khởi tâm phân biệt. Đấy là quy củ trong Mật pháp. Nhưng.... Đọc Tiếp
Tu Tâm Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 580 1. Tâm thanh tịnh rất quan trọng, động một ý niệm (thiện niệm, ác niệm) đều là không thanh tịnh. Thế nhưng, thiện niệm, ác niệm muốn không động, nó llai càng muốn động! Phật dạy phương pháp cho chúng.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Di Tập Của Cư Sĩ Dương Nhân Sơn Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1743 Nhân hỏi chỗ thực hành niệm Phật, Pháp sư Đàm Loan có nói về không có tâm sau, không có tâm gián đoạn. Tin quang cảnh dễ đổi dời, sớm lo con đường phía trước tức là có tâm sau. Mạng người trong hơi.... Xem Tiếp
Đã Là Phàm Phu Tất Còn Ở Trong Vòng Phiền Não Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1418 Trong Kinh Tứ Thập Nhị Chương, đức Phật cũng dạy: "Bậc sa môn hành đạo đừng giống như con trâu kéo chiếc cối xay, thân tuy hành đạo mà tâm đạo chẳng hành. Nếu tâm đạo được hành, cần gì dùng thân hành.... Xem Tiếp
Niệm Phật Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1405 Miệng niệm Phật, tâm tưởng Phật, hoặc trụ nơi câu niệm Phật, gọi là Định Tâm Niệm Phật. Miệng niệm Phật, tâm không nhớ Phật mà suy nghĩ mông lung việc khác, đó là Tán Tâm Niệm Phật. Tán tâm mà niệm,.... Xem Tiếp