Nói oan oan tương báo chẳng lúc nào xong thì vì...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7 Câu hỏi này được chia thành bốn đoạn để đáp. Một, [thắc mắc] thọ khổ trong địa ngục là đã đủ rồi đã được đáp cặn kẽ trong lần trước. Những điều giáo huấn của cổ nhân như dư khánh (điều may mắn sót.... Đọc Tiếp
Di Đà Thánh Hiệu Tâm Bất Thối Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1435 Chúng ta đã biết niệm Phật tinh chuyên, vãng sanh Tây Phương liền được ba quả vị bất thối; đây nói thêm về tâm bất thối. Trong lúc niệm phật bất luận là tâm của chúng ta định tâm niệm Phật hay tán.... Xem Tiếp
X. Sự Tích “Niệm Phật Vãng Sanh” Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 781 Niệm Phật vãng sanh Liên trì Là nhờ chuyên nhất: đứng, đi, nằm, ngồi Biết bao gương sáng phải noi Cố y theo đó tài bồi thân tâm. 168. SỰ TÍCH BÀ THÁI XƯƠNG Bà Thái Xương, vợ một Hoa kiều, nguyên buôn.... Xem Tiếp
Đệ Nhị Yếu Niệm Phật Phải Phát Lòng Bồ Đề Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2214 Khải Đề: Ba cõi không an dường hỏa trạch Đâu miền chân lạc khỏi tang thương? Người vô thường, Cảnh vô thường! Khuyên gọi cùng nhau tỉnh mộng Quay về bể giác thanh lương. Khởi lòng bi trí Nguyện độ.... Xem Tiếp
Vãng Sanh Tây Phương Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2606 Pháp môn Niệm Phật không có sinh tử, vãng sanh không phải là chết, vãng sanh là sống mà ra đi. Còn chết là không thể vãng sanh. Cho nên pháp môn này còn gọi là pháp môn “không sanh, không diệt”. Vì.... Xem Tiếp