Viên Mai đời Thanh nói: Kinh Lăng Nghiêm áng chừng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 34 Viên Tử Tài chỉ là một nhà văn học mà thôi! Đối với Phật học và khảo cứ (khảo sát, đưa ra chứng cứ) đều là kẻ lơ mơ, lời ông ta nói chẳng đáng bận tâm. Nhưng biện định kinh ấy là chân hay ngụy, trong.... Đọc Tiếp
Khai Thị Thiền Tịnh Không Hai Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 2510 Đức Thích Ca Như Lai chỉ dạy pháp môn niệm Phật là gồm thâu tất cả căn cơ trong pháp giới không ngoài một ai. Thật vậy đức Văn Thù, ngài Phổ Hiền chứng nhập cảnh giới cũng từ đó. Bài Tứ minh của tong.... Xem Tiếp
Niệm Phật Cầu Vãng Sanh Cần Phải Ăn Chay Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1726 Phật thị hiện ra đời là vì nhìn thấy chúng sanh đang sống chết đau khổ trong lục đạo luân hồi, nên thể hiện tâm đại từ bi. Vì tâm đại từ đại bi mà Phật Di Đà đã phát bốn mươi tám lời nguyện để tiếp.... Xem Tiếp
Lễ Phật Sám Hối Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 1995 01. Nhẫn nhục Tu pháp nhẫn nhục là quá trình thẳng tắt để thành tựu đạo nghiệp. Vì thế, trong Lục độ, đặc biệt có hạnh nhẫn nhục. Đời người thành tựu được tất cả là biết nương vào đức tính nhẫn nhục..... Xem Tiếp
Không Tạp Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 813 Không xen tạp niệm tức là Chỉ, Chỉ là nhơn của Ðịnh, dừng được tạp niệm, thì chánh niệm (định) tự nhiên phát hiện. Tạp niệm có 3: Thiện, ác, và vô ký, trừ hết ba thứ mới là không tạp. Tâm cần vắng.... Xem Tiếp