Phải chăng hàng lợi căn nên tham thiền, hàng độn...? Thanh Ngộ Khai Trước | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn | Xem: 770 Tham thiền và niệm Phật đều phải từ ý chí mới được. Nếu phân định theo lợi độn, thì nói thế nào đây? Ý chí kiên định, dõng mãnh thì độn căn cũng ngộ thiền. Còn thể cứu niệm Phật, nếu chẳng phải là.... Đọc Tiếp
Chỉ Dạy Thiết Yếu Về Lúc Lâm Chung Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1332 Người niệm Phật nếu đã chứng đạo thì lúc lâm chung mặc cho dao cắt, hương bôi, trọn chẳng hề có chuyện động niệm, nên không có những cái được gọi là tổn hại hay lợi ích. Nếu chỉ có sức tu trì, chưa.... Xem Tiếp
Trì Danh Niệm Phật Có Mười Phương Pháp Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1484 Tức niệm ra tiếng. Niệm vừa tiếng, không lớn quá, không nhỏ quá. Nghe thong thả hòa hoãn. Cứ vừa niệm vừa nghe như thế, óc sẽ không bị xao lãng và tâm thần định được. Phương pháp này hiệu lực rất lớn.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Vấn Đề Đới Nghiệp Vãng Sinh Minh Đức Thanh Lương | Xem 1783 Điểm nghi vấn Có hay Không có đới nghiệp vãng sinh cũng được giải đáp tương tự như nghi vấn: Có hay Không có Phật A Di Đà và cõi Tây phương Cực lạc. Để trấn an những tâm hồn yếu đuối, đức tin không.... Xem Tiếp
Thệ Nguyện Chứng Nghiệm Giáo Pháp Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1551 Hỏi: Đã niệm Phật A Di Đà chắc sanh Tịnh độ, chắc được vô lượng công đức, không biết có gì chứng nghiệm, làm tăng trưởng lòng tin chăng? Đáp: Có đại chứng nghiệm. Kinh A Di Đà nói: "Chư Phật trong 6.... Xem Tiếp