Có Người Nói: “Ai Tu Nấy Đắc” Xét Như Vậy Sẽ Là...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 “Đắc” là đạt được đạo quả. “Siêu thoát” là từ đường dưới vượt lên đường trên, hoàn toàn chẳng tùy thuộc vào người tu trì, cũng giống như chứng đạo. Nhưng do còn có nghiệp lực nhẹ, nặng khác biệt, và.... Đọc Tiếp
Nói Chung Về Nghiệp Si Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 987 Lúc niệm Phật, bỗng sanh ý nghĩ: cõi Cực Lạc trang nghiêm dường ấy, mình nghiệp dày phước mỏng, biết có được vãng sanh hay chăng? Đó là Nghi phiền não. Ác kiến là sự thấy hiểu cố chấp xấu ác, gồm năm.... Xem Tiếp
Nguyện Có Sâu Thiết, Hạnh Mới Được Tinh Cần Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2189 Pháp môn Tịnh độ lấy Tín, Nguyện, Hạnh làm tông; Tín, Nguyện có sâu thiết, Hạnh mới được tinh cần. Khi tai họa gấp rút, siêng năng thành khẩn, lúc bình thường không việc, chậm trễ biếng lười, là sự tu.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Lấy Quyết Chí Cầu Sanh Tây Phương Làm Mục Đích Chính Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1433 Có một vị đồng tu niệm Phật suốt bốn ngày bốn đêm chẳng ngủ, niệm suốt ngày lẫn đêm. Sau đó, người ta hỏi vì sao có thể tinh tấn như vậy? Người đó nói: “Vì muốn cho hộ khẩu của con gái được dời đến.... Xem Tiếp
Muốn Liễu Sanh Thoát Tử Ngay Trong Đời Này Chỉ Có Một Pháp Môn Tịnh Độ Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 2644 Trong Văn Sao, Ấn Quang Đại sư đã nhiều lần nhắc đi nhắc lại, và nhấn mạnh: “Trong đời Mạt Pháp, muốn liễu sanh thoát tử ngay trong đời này chỉ có một pháp môn Tịnh độ mà thôi. Đây là con đường sống.... Xem Tiếp