Thuở ấy, cớ sao Ngũ Tổ lại quá đỗi phập phồng lo...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 21 Y bát vốn chẳng đáng lo, đáng lo là lo cho người bị kẻ khác ganh ghét đó thôi! Danh vị, tước lộc trong thế gian, cũng là ai có phận nấy, tuy rốt cuộc là sẽ có một người đạt được, nhưng đâu có ngăn.... Đọc Tiếp
Vọng Niệm Là Bịnh Niệm Phật Là Thuốc Đại Sư Liên Trì | Xem 1606 Vọng niệm là bịnh; niệm Phật là thuốc. Bịnh lâu thì một viên thuốc chẳng trị hết nổi. Vọng niệm chất chứa thì chẳng thể nào vừa niệm đã trừ hết được nổi. Lý lẽ nhất định như vậy. Ðừng lo ngại những.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1492 - Giáo nghĩa của Tịnh Ðộ là ngưỡng thừa bốn mươi tám nguyện lực đại từ đại bi sâu nặng của đức A Di Ðà Phật nhiếp thủ mười phương chúng sanh. Hễ ai có đủ tín tâm sẽ đều được vãng sanh. a. Tín là tin.... Xem Tiếp
Tư Lương Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Hoằng Tri | Xem 1332 Qua tìm hiểu, duy chỉ có pháp môn Tịnh độ mới đáp ứng những trình độ, những căn cơ thấp kém thời mạt pháp như chúng ta, mới đáp ứng đủ điều kiện để tu tập được lợi ích an vui. Trong kinh Pháp Hoa,.... Xem Tiếp
Bốn Nguyên Tắc Ðể Phân Biệt Chánh Và Tà Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 619 Trong kinh Lăng Nghiêm có nói: ‘Tà sư thuyết pháp nhiều như cát sông Hằng’; Dựa vào đâu để phân biệt chánh và tà? Ngược lại với bốn nguyên tắc mà Phật thuyết pháp là tà, là của ma nói. 1. Tuyệt đối.... Xem Tiếp