Loài người do đâu mà có? Vì sao có nam nữ phân...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 21 Tánh là pháp nhĩ (pháp vốn là như thế đó), hễ mê bèn biến thành thức. Sau đó, có ba tế tướng và sáu thô tướng, người và vật sanh ra. Trời đất có khí Âm Dương, thực vật do cảm [hai khí ấy] mà hóa thành.... Đọc Tiếp
Phát Bồ Đề Tâm, Một Hướng Chuyên Niệm Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1613 Người niệm Phật ít nhất phải hiểu rõ tám chữ ‘Phát Bồ Ðề tâm, một hướng chuyên niệm’. Nếu chẳng hiểu rõ tám chữ này thì chẳng thể nào niệm được tốt, công phu sẽ chẳng được đắc lực. Không những chẳng.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Phẩm Bồ Tát Tùng Địa Dũng Xuất Thứ Kinh Pháp Hoa Hòa Thượng Thích Trí Quảng | Xem 1715 Theo Trí Giả đại sư, Bổn môn Pháp hoa kinh gồm phẩm thứ 15 đến phẩm thứ 28. Theo Ngài Nhật Liên, Bổn môn Pháp hoa gồm nửa phẩm 15, nửa phẩm 17 và một phẩm 16. Nhưng tôi thấy cách phân chia như vậy hơi.... Xem Tiếp
Lược Thuyết Về Pháp Môn Vãng Sanh An Lạc Độ Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, Việt Dịch | Xem 1893 Pháp môn niệm A Di Đà Phật để cầu sinh về thế giới AN LẠC (Tịnh Độ) là một pháp môn hay nhất, tiện nhất, mau và dễ đạt tới mục tiêu chuyển mê thành ngộ, hết khổ được vui.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Phật Pháp Yếu Lĩnh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1807 - Niệm Phật có hai gia hạnh: a. Một là đừng vọng tưởng. Phàm đối trước hết thảy cảnh giới đều coi là Không, chẳng được chấp trước kẻo khởi tưởng niệm. Thọ sanh trong thế gian đều do vọng tưởng tạo.... Xem Tiếp