Vào pháp lấy vô đắc làm cửa, đến đạo do vô vi dẫn...? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 23 Vì vô đắc thì không có gì mà không được. Vì vô vi nên không có gì mà không làm. Vô vi há lại ở ngoài mọi việc làm, vô đắc đâu vượt ra những chỗ đắc. Đắc và vô đắc đã chẳng phải khác nhau hoàn toàn;.... Đọc Tiếp
Luận Về Tu Hành Xử Sự Phải Phù Hợp Thích Nghi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1440 - Đối với pháp niệm Phật phải tùy theo sức lực của mỗi người; tùy tiện niệm ra tiếng, niệm thầm, niệm lớn tiếng, niệm nhỏ tiếng, không cách nào là chẳng được, lẽ nào cứ một mực niệm lớn tiếng đến nỗi.... Xem Tiếp
Bảy Năm Đầu Khi Học Phật Vẫn Còn Bài Trừ Tịnh Độ Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 1408 Tôi nghĩ lại thời gian mình học Phật thì hầu như mười năm đầu cũng là không tin Tịnh độ. Bảy năm đầu khi học Phật vẫn còn bài trừ Tịnh độ, rất thích nghiên cứu kinh điển của Phật giáo. Kể từ sau khi.... Xem Tiếp
Khuyên Phát Tâm Niệm Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1739 Mảng nghe: Lấy tâm có niệm mà niệm Phật, lấy sự có sanh để cầu sanh, là chỗ sơ thất của người chấp Thường. Cho không niệm Phật là vô niệm, cho không cầu sanh là vô sanh, là điều lầm lạc của hàng tà.... Xem Tiếp
Vấn Đề Hộ Niệm Cho Người Sắp Lâm Chung Thượng Tọa Thích Phước Thái | Xem 1628 Con nghe nói hộ niệm vãng sanh, nhứt là cho người hấp hối sắp chết, nhưng con không hiểu phải hộ niệm như thế nào mới đúng cách? Và phải làm sao cho người chết được lợi lạc vãng sanh? Kính xin Thầy.... Xem Tiếp