Bồ Tát thị hiện và thừa nguyện tái lai phân biệt...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Khi thị hiện, hoặc là nhập thai, hoặc là do hóa thân, hóa vật, chẳng phải là một. Thừa nguyện tái lai chỉ là vì lợi ích chúng sanh mà vào thai, đó là một điều khác biệt. Thị hiện là tùy duyên, tùy.... Đọc Tiếp
Giải Thích Đề Mục Kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Mật Nhân Tu Chứng Liễu Nghĩa Chư Bồ Tát Vạn Hạnh Thủ Lăng Nghiêm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1672 Đại là từ ngữ khen ngợi. Chữ Đại này có nghĩa là vô hạn, chẳng phải là tương đối. Đại tức là tâm chúng sanh; tâm dung nhiếp hết thảy pháp thế gian và xuất thế gian nên gọi là Đại. Chữ Tâm rất khó giải.... Xem Tiếp
Giảng Nghĩa Chữ “Lữ Tam” Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1600 Kinh Diệu Pháp Liên Hoa nói: “Ba cõi không an, giống như nhà lửa, nếu tham đắm sanh lòng yêu mến sẽ bị nó thiêu đốt”. Vì thế, trước hết đức Phật Thế Tôn dùng phương tiện khuyên dụ dẫn cho ra khỏi.... Xem Tiếp
Đối Trị Dục Nhiễm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1308 Các phiền não về tham không ngoài sự đắm nhiễm ngũ dục lục trần. Từ cội gốc tham, sanh ra các chi tiết xấu khác như: bỏn sẻn, ganh ghét, lường gạt giả dối… gọi là Tùy phiền não. Ngũ dục, chỉ cho năm.... Xem Tiếp
Chẳng Nên Vọng Cầu Cảm Ứng Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 410 Đã từng có nhiều người lần đầu nghe nói “Tịnh độ tông” - Pháp môn trì danh niệm Phật, kinh ngạc đối với một tiếng “Nam Mô A Di Đà Phật” chứa đựng sự thẳng tắt thành Phật rất đơn giản, rất dễ dàng và.... Xem Tiếp