Khóa Tụng Sáng Tối Vốn Định Niệm Thánh Hiệu Phật...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Đạo cốt giữ chuyên nhất. Bỗng dưng sửa đổi, nay sửa, mai sửa, đổi tới đổi lui, sợ [tu kiểu nào cũng] đều chẳng thành! Chỉ là cầu đạo có thể chuyên nhất, chuyên tinh, sẽ là pháp cúng dường. Đối với.... Đọc Tiếp
Long Thư Vương Cư Sĩ Khuyên Người Tu Pháp Tịnh Độ Thẳng Tắt Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1595 Trong đời có những kẻ chuyên tu tham thiền, luôn nói rằng chỉ riêng tâm này là Tịnh độ, ngoài ra không còn Tịnh độ nào khác, tự tánh vốn là Di đà, ngoài ra chẳng có Di đà nào khác. Nói như vậy đều là.... Xem Tiếp
Niệm Phật Nhiều Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 440 Niệm Phật nhiều không phải là số lượng cho nhiều, mà là hằng ngày niệm Phật, tùy thời gian, tùy nơi chỗ, đi đứng ngồi nằm, lúc động lúc tịnh rảnh rang hay bận rộn, công việc không dụng tâm mà đều là A.... Xem Tiếp
Có Chí Thành Tức Có Thể Nhất Tâm Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 6417 Một câu Thánh hiệu chỉ cần bạn chấp trì không gián đoạn. Tán loạn mặc cho tán loạn, cái tột cùng là tự nhiên có thể đạt đến nhất tâm bất loạn. Nếu bạn không chấp trì Thánh hiệu, làm sao có thể nói đến.... Xem Tiếp
Thời Khắc Quán Tưởng Tư Lương Tốt Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1710 Pháp môn niệm Phật này, gồm có bốn phương pháp quán niệm. 1. Trì danh niệm phật, chính là hành giả chú tâm vào câu Nam Mô A Di Đà Phật. 2. Quán tưởng niệm Phật, nghĩa là nghĩ tưởng đến đức Phật A Di.... Xem Tiếp