Bất niệm tự niệm và Vô niệm mà niệm là một hay...? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 1288 Khác, khác xa lắm. Bất niệm tự niệm là bước đầu (vào cửa) Tịnh nghiệp, chưa chứng đắc gì cả, còn nghe tiếng niệm Phật (hữu tướng). Vô niệm mà niệm là thành tựu Tịnh nghiệp, đắc Lý Nhất tâm bất loạn.... Đọc Tiếp
Làm Việc Nặng Vẫn Niệm Phật Không Gián Đoạn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1632 Ðại sư Cụ Hạnh Nhật Biện thời Dân Quốc, người huyện Hội Lý ở Vân Nam. Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải đi ở rể nhà họ Tăng ở Diêm Nguyên, sanh được hai con trai. Nhà nghèo, Ngài phải làm thuê cho chùa Chúc.... Xem Tiếp
Chung Quanh Vấn Ðề Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 1431 Tiết Thứ 1. Không Sanh Về Tịnh Độ Tất Phải Đọa Ác Đạo Trong mười phương, số thế giới tuy nhiều vô tận, nhưng xét về phương diện tịnh uế thì chỉ có thể chia làm hai loại mà thôi: Một là Tịnh Ðộ của chư.... Xem Tiếp
Trích dẫn kinh Phật Thuyết Quán Ðảnh Tùy Nguyện Vãng Sanh Thập Phương Tịnh Ðộ Phổ Quảng Sở Vấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 411 Phổ Quảng Bồ Tát bạch Phật rằng: - Cõi nước Phật tịnh diệu trong mười phương có sai biệt hay chăng? Vì lẽ nào đức Thế Tôn khen ngợi cõi Phật A Di Ðà rằng: Những người nguyện vãng sanh thuận theo.... Xem Tiếp
Pháp Môn Cõi Cực Lạc Ở Phương Tây Của Phật A Di Đà Lê Hồng Sơn, Việt Dịch | Xem 820 Bằng Tín Nguyện mà đi vào Phật Đạo là pháp môn Tha Lực, Lạc Hạnh. Như kinh, luận Đại Thừa nói, cũng có rất nhiều pháp môn, nhưng trongnhững pháp môn thù thắng ấy, Phật giáo Trung Quốc đặc biệt chú ý,.... Xem Tiếp