Trong Bốn Phần Của Duy Thức Tự Chứng Phần Là Cái...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Muốn nói rõ ý này, tôi tính đáp bằng cách nói gộp lại, có lẽ sẽ rõ ràng hơn. Cả bốn phần đều thuộc vào nhất tâm, bất quá chia thành hai loại lớn là “Tự Thể, Tâm Vương, Năng Duyên” và “Khởi Dụng, Tâm.... Đọc Tiếp
Lược Thuyết Về Pháp Môn Vãng Sanh An Lạc Độ Hòa Thượng Thích Chánh Lạc, Việt Dịch | Xem 1659 Pháp môn niệm A Di Đà Phật để cầu sinh về thế giới AN LẠC (Tịnh Độ) là một pháp môn hay nhất, tiện nhất, mau và dễ đạt tới mục tiêu chuyển mê thành ngộ, hết khổ được vui.... Xem Tiếp
Thân Người Khó Được Hòa Thượng Thích Thiện Phụng | Xem 1922 Đây là tập sách vì hàng Phật tử sơ cơ khuyến tu niệm Phật, tuy nhiên chúng tôi nghĩ rằng, dù là Phật tử sơ cơ hay chư vị hành giả đã thâm niên niệm Phật, dù tu theo pháp môn niệm Phật hay bất cứ pháp.... Xem Tiếp
Tin Về Sự Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 173 - Tin về Lý: là tin tâm ta tức là Tịnh độ, tánh ta tức là Di đà. - Tin về Sự: là tin phương Tây quả thật có Tịnh độ, phương Tây quả thật có Phật Di đà. Tuy nói Lý riêng biệt, mà thật ra trong Lý đó.... Xem Tiếp
Bát Nhã Đích Thực Là Phải Đích Thân Chứng Chứng Như Thế Nào? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1240 Bát Nhã đích thực là phải đích thân chứng, chứng như thế nào? Tức là buông xuống. Khi buông xuống, chúng ta sẽ biết rõ, sẽ hiểu rõ. Nếu không buông xuống, dù hết thảy chư Phật có dạy chúng ta thì vẫn.... Xem Tiếp