Tại sao kiến chết đi lại sống lại? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 302 Lời hỏi này dường như là chấp trước! Cư sĩ nói noãn sanh chẳng dễ sống lại; nếu sống lại bèn cho là quái dị. Nói như vậy chẳng phải là cho rằng [các động vật thuộc] ba lối sanh Thai, Thấp, Hóa chết đi.... Đọc Tiếp
Chánh Hạnh Niệm Phật Hạnh Huệ, Việt Dịch | Xem 1743 Cội gốc sanh tử tức là các thứ vọng tưởng hàng ngày của chúng ta, các thứ nghiệp phiền não thương ghét, tham lam, giận hờn của chúng ta, nếu còn một mảy may không dứt thì tức là còn gốc rễ sanh tử..... Xem Tiếp
Dừng Tâm Cầu Phú Quý Chỉ Cầu Vô Thượng Đạo Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1744 Trước khi vào vấn đề xin chư vị niệm tình tha thứ cho! Vì thời đại ngày nay là thời đại mạt pháp, cách Phật diệt độ rất xa. Hiện tại Phật Di Lặc vẫn chưa đản sinh, nên chúng ta hiện đang kẹt trong bát.... Xem Tiếp
Khuyên Nỗ Lực Tinh Tấn Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1477 Tinh tấn là không bị tám thứ gió (15) thế gian làm thối chuyển, lại không vì dị kiến, bệnh duyên nặng nhẹ mà sanh giãi đải trong sự thực hành, gọi là tinh tấn. Hành giả đã y vào khuyến phát, vĩnh viễn.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chẳng Tương Ứng Với Thật Tướng Là Do Ba Loại Nguyên Nhân Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1270 Pháp môn Niệm Phật nếu tu hành nơi Thật Tướng, do người tương ứng với Thật Tướng rất ít, [vậy thì] người trong tương lai có thể sanh về Tây Phương cũng rất ít? Đáp: Niệm Phật chẳng tương ứng với.... Xem Tiếp