Bất luận dùng món chay hay mặn để kính thần, thần...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Tâm thành có cảm, thần mới đến hưởng. Nếu không, chỉ là] hình thức mà thôi! Nhưng dùng huyết thực để kính thần, sẽ tăng thêm sát nghiệp cho thần, đó là do kính trọng mà ngược ngạo làm hại đến thần.... Đọc Tiếp
Người Niệm Phật Ở Nơi Sự Phân Làm Ba Hạng Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 963 Nói tóm lại, người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác, đó gọi là người thiện. Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. Giác ngộ bổn tâm, đoạn trừ mê hoặc,.... Xem Tiếp
Phật Pháp Chỉ Dạy Một Cá Nhân Tôi Chứ Chẳng Dạy Ai Khác Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1664 Điểm thù thắng nhất trong Phật pháp làm cho chúng ta khâm phục đến năm vóc sát đất là Phật pháp chỉ dạy một cá nhân tôi chứ chẳng dạy ai khác, đây là điều tôi hiểu rất rõ ràng. Phần đông các đồng tu.... Xem Tiếp
Pháp Môn Thoát Sanh Tử Trong Một Đời Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1223 Loài người ở cảnh Ta Bà Uế Độ này, nếu chỉ tu ngũ giới thập thiện và các điều lành khác mà không niệm Phật, thì cùng Phật vô duyên. Vì không duyên với Phật, chủng tử vô lậu trong thức thứ tám thiếu cơ.... Xem Tiếp
Nhất Niệm Lúc Lâm Chung Rất Là Quan Trọng Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 498 Chúng ta niệm Phật phải toàn lực ở lúc lâm chung, nhất niệm chánh niệm (niệm Phật tưởng Phật) thì niệm Phật vãng sanh; nhất niệm tà niệm (tưởng việc thế gian, một khi tưởng việc thế gian thì tâm điên.... Xem Tiếp