Mê Tín Lạc Hậu Lạy Phật Van Vái Phù Hộ Cho Chính...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 16 Phật pháp bình đẳng, nhất loạt hóa độ, chẳng phân thiện, ác, tấn, thoái. Hễ có cảm, bèn có ứng, như hai tấm gương đều sáng, có thể chiếu rọi lẫn nhau, liền được gia bị. Chẳng có cảm, sẽ không ứng..... Đọc Tiếp
Nhận Định Về Nghi Vấn: Có Hay Không Có Đức Phật A Di Đà Và Cõi Tây Phương Cực Lạc ? Minh Đức Thanh Lương | Xem 2247 Bởi căn cơ của chúng sinh cao thấp không đều, tính tình uỷ mị cứng rắn khác nhau, nên Phật mới phải dùng đủ mọi phương tiện, mượn cái hữu hình để chỉ cái vô hình, mở quyền chỉ thực, vị thực thi quyền,.... Xem Tiếp
Có Tranh Chấp Nhất Định Là Do Chấp Trước Thành Kiến Của Mình Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1719 Thông thường mỗi khi có tranh chấp, nhất định là do chấp trước thành kiến của mình, tự cho mình là đúng. Nếu hai người đều cho là mình đúng nên mới có sự tranh chấp, nếu anh ấy cho là đúng, tôi không.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chẳng Ngơi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1620 Ðại sư Thiện Ðạo đời Ðường là Tổ thứ hai của Liên Tông. Nhân thấy đạo tràng Tịnh Ðộ Cửu Phẩm của thiền sư Ðạo Xước, Ngài liền vui mừng bảo: - Ðây chính là phương cách trọng yếu để thành Phật. Tu các.... Xem Tiếp
I Ý Nghĩa Và Giá Trị Tụng Niệm Đại Lão Hòa Thượng Thích Thắng Hoan | Xem 1391 Ý nghĩa tụng niệm đã được giài thích trong lời nói đầu Nghi Thức Tụng Niệm do Tổng Hội Phật Giáo Việt Nam biên soạn dành cho hàng cư sĩ sử dụng với sự chứng minh của Hòa Thượng Thích Tịnh Khiết, Hòa.... Xem Tiếp