Mỗi Thức Trong Tám Thức Đều Có Bốn Phần Chẳng Biết...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Câu hỏi này rất rắc rối. Vì sao chẳng hỏi về các thức thứ nhất, thứ hai, thứ ba, và thứ tư? Nếu nói là đối với bốn phần của thức thứ nhất cho đến thứ tư đều đã hiểu rõ, sẽ có thể dùng cách loại suy[7].... Đọc Tiếp
Rộng Tu Các Điều Thiện Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1625 Ðại sư Liên Trì Phật Huệ Châu Hoằng đời Minh là Tổ thứ tám của Liên Tông, người xứ Nhân Hòa, họ Trầm. Năm mười bảy tuổi, Ngài được bổ làm thầy dạy các sinh đồ vì học vấn và đức hạnh đều xứng đáng..... Xem Tiếp
Khỏe Mạnh Là Căn Bản Của Việc Tu Đạo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1462 a. Khỏe mạnh là căn bản của việc tu đạo Bất luận là pháp thế gian hay xuất thế gian, nếu chẳng có thân thể cường tráng thì làm việc gì cũng không thể thành tựu. Ðời xưa bất luận là trong thiền đường,.... Xem Tiếp
Đức Phật Mở Ra Pháp Môn Niệm Phật Là Chỉ Mong Hết Thảy Chúng Sanh Vãng Sanh Tịnh Độ Ngay Trong Một Đời Này Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1683 Chúng ta niệm Phật nhằm cầu việc gì? Ấn Quang đại sư luận định một cách thẳng thừng: “Phàm tu tịnh nghiệp, phải lấy quyết chí cầu sanh Tây phương làm mục đích chính”. “Đạo lý căn bản của sự niệm Phật.... Xem Tiếp
Nhật Nguyệt Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 898 Thiên này gồm có mười ba phần: Đó là Thuật ý, Tinh tú, Nhật cung, Nguyệt cung, Hàn hử, Chiết dụng, Khuy doanh, Thăng vân, Chấn lôi, Kích điện, Giáng vũ, Thất hậu, Địa động. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Nếu.... Xem Tiếp