Niệm danh hiệu Phật khác có được vô lượng công đức...? Đại Sư Hoài Cảm | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Pháp Chánh | Xem: 848 Ở đây có hai nghĩa: Niệm tất cả Phật đều được công đức vô lượng, không có sai khác nhau, vì các Như Lai đều có vô biên công đức, đều dứt hết các chướng nhân pháp, công đức viên mãn, vì ở đây không.... Đọc Tiếp
Vãng Sinh Tây Phương Viên Chứng Tam Bất Thối Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1802 Vãng sinh đến thế giới Cực Lạc có một điểm rất tốt là chứng tam bất thối: 1. Vị Bất Thối, 2. Hạnh Bất Thối, 3. Niệm Bất Thối. Tức là một khi được vãng sinh đến Tây phương liền chứng một lần ba loại.... Xem Tiếp
Thọ Trì Tam Quy Cụ Túc Chúng Giới Không Phạm Oai Nghi Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2129 Bước vào cửa Phật chuyện đầu tiên phải làm là thọ trì tam quy y. Tam quy y là điều Phật dạy để chúng ta thoát ly lục đạo luân hồi, là mục tiêu phương hướng dẫn đến bồ đề (giác ngộ) niết bàn, mục tiêu.... Xem Tiếp
Môn Dư Ðại Ðạo Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1875 Giải thoát được sự khổ luân hồi trong lục đạo, trong cõi trời và cõi người [vẫn phải chịu nỗi khổ này, vẫn] chưa được giải thoát. Chứng quả A La Hán, đoạn dứt hơn một trăm sáu mươi phẩm Kiến Tư Hoặc,.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1964 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp