Niệm Phật Có Nên Quán Tưởng? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 29 Đây là 2 pháp khác nhau, cổ nhân có lúc đã hợp 2 làm 1, sau đó lại tách rời. Niệm chỉ niệm, quán chỉ quán. Đọc Tiếp
Hòa Thượng Khánh Hòa Với Pháp Tu Tịnh Độ Nguyễn Văn Qúy | Xem 1050 Niềm tin: Người tu tập trước hết phải có niềm tin sâu sắc, kiên cố vì Phật Thích Ca đã nói ra “phép khó tin” để cứu độ chúng sinh. Cho nên, “niệm danh hiệu Phật, vẫn là dễ, mà lòng tin của ta cho.... Xem Tiếp
Bốn Nguyên Tắc Ðể Phân Biệt Chánh Và Tà Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 826 Trong kinh Lăng Nghiêm có nói: ‘Tà sư thuyết pháp nhiều như cát sông Hằng’; Dựa vào đâu để phân biệt chánh và tà? Ngược lại với bốn nguyên tắc mà Phật thuyết pháp là tà, là của ma nói. 1. Tuyệt đối.... Xem Tiếp
Công Khóa Sớm Tối Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 414 Ngũ chúng xuất gia[1] có thể sử dụng “Linh Nham Sơn Tự Chuyên Tu Tịnh Ðộ Ðạo Tràng Niệm Tụng Nghi Quỹ” (Nghi thức tụng niệm của đạo tràng chuyên tu Tịnh Ðộ chùa Linh Nham), còn hai chúng tại gia do.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự Của Đại Sư Trung Phong Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1829 Giáo pháp Tịnh độ được thành lập bởi 48 nguyện lực sâu nặng đại từ đại bi của Phật A di đà, thâu nhận tất cả chúng sinh trong mười phương, hễ ai đầy đủ lòng tin đều được vãng sinh. Tin là tin có Tây.... Xem Tiếp