Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Phát Tâm Bồ Đề
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1594
Ngài Lý Bỉnh Nam nói: “Một vạn (10 ngàn) người niệm Phật, thật sự có thể vãng sanh chỉ vài ba người. Vì sao số người vãng sanh quá ít như thế? Vì không phát tâm Bồ Ðề nên tâm không thanh tịnh. Bởi tâm.... Xem Tiếp
Phương Diện Khai Tâm
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1181
Đã là phàm phu, tất còn ở trong vòng phiền não, bị nó mê hoặc sai khiến, lắm lúc không tự chủ được. Phiền não có nghĩa: “khuất động thiêu đốt” làm cho tâm niệm không yên, ngăn trở bước tu hành, nên.... Xem Tiếp

Trì Trai Niệm Phật
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 353

Ðời Tống, bà Quảng Bình quận phu nhân Phùng Pháp Tín, lúc nhỏ lắm bệnh, đến lúc gả cho Trấn Ðào Quân.... Xem Tiếp

Năm Lợi Ích Thù Thắng Của Sự Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Pháp Chánh, Việt Dịch | Xem 1361

Do năm nhân duyên thù thắng, tuy tạm thời niệm danh hiệu Phật mà công đức diệt tội, sanh khởi tín.... Xem Tiếp

Trích Yếu Ngữ Lục Của Đại Sư Trác Tam Ðế Nhàn Thời Dân Quốc
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1782

- Trì danh niệm Phật thì cần phải tin chân thành, nguyện thiết tha, hạnh thuần thục. Trước hết phải.... Xem Tiếp

Trong Môn Tịnh Độ, Lòng Tin Là Cội Gốc
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2028

1. Được thơ, biết ngươi sanh lòng tin, muốn quy y Phật pháp. Song, quy y Tam bảo phải dứt điều ác,.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Việc niệm Phật phải được phối hợp với việc làm. Niệm Phật cho đến lúc tâm yên tĩnh, thì lúc ấy chính là tự tánh mình niệm, tức là nhất tâm rồi đó. Khi làm việc, cũng cứ niệm Phật; mà kẻ khác thì không biết là mình đang niệm. Cứ chuyên tâm làm việc, đừng khởi vọng tưởng hay nghĩ ngợi gì khác, thì đó mới là nhất tâm, cũng là tâm Phật, hợp với Phật Ðạo vậy.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Kết
(結) I. Kết. Phạm: Bandhana hoặc Saôyojana. Cũng gọi Kết sử. Trói buộc, chỉ cho phiền não. Vì phiền não trói buộc chúng sinh vào cảnh mê, khiến cho không thể thoát khỏi cái khổ sinh tử, nên gọi là Kết(trói buộc). Kết có nhiều loại: 1. Nhị Kết: Theo...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Khi đức Thích Ca Thế Tôn xuất gia đã bái vị nào làm thầy? Xin hãy dạy cho!
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
445
Hôm nay:
14712
Tháng hiện tại:
54996
Tháng trước:
225990
Tổng lượt truy cập:
18717925

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!