Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Giai Đoạn Rèn Tâm Giải Thoát
Tịnh Sĩ | Xem 1503
Cũng gọi là giai đoạn xả ly thế gian. Hành giả dứt trừ ái dục, sống nếp sống ngoài vòng tục lụy. Cũng gọi là giai đoạn hướng về Tây phương. Hành giả chuyên tâm cầu sinh Tây phương Cực lạc, thành thực.... Xem Tiếp

Giảng Nhân Quả Về Mặt Sự
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2465

- Kinh dạy: “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát sợ gặp phải ác quả, nên đã đoạn sẵn ác nhân.... Xem Tiếp

X So Và Giới Thiệu Thiền Với Tịnh
Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1392

Thiền nào có khác Tịnh đâu Có chăng chỉ khác công phu tu hành Ngộ là Phật, mê: chúng sanh Ngoài ra.... Xem Tiếp

Trích Dẫn Long Thơ Tịnh Độ Văn Của Cư Sĩ Vương Nhật Hưu
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1816

Mạnh Tử nói: “Mọi người đều có thể trở thành vua Nghiêu vua Thuấn”. Tuân Tử nói: “Người đi ngoài.... Xem Tiếp

Cách Đoạn Tuyệt Thị Phi
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1296

Điều thứ nhứt: phải xét sửa lỗi mình, đừng nhìn nói lỗi người. Ví như con trâu đen thấy cò trắng.... Xem Tiếp

Khai Thị Cho Thiền Sư Như Lang
Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1755

Phật dạy: Cạo bỏ râu tóc, mà làm Sa Môn. Rời tham dục được tịch tĩnh, là điều quan trọng nhất. Thế.... Xem Tiếp

Trích Dẫn Vãng Sinh Tịnh Độ Quyết Nghi Hạnh Nguyện Nhị Môn Của Đại Sư Tuân Thức
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1518

Phàm xử lý việc công hay tư, có nhiều việc để làm, tuy vội vàng mà trong lòng chẳng quên Phật và nhớ.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Chỉ có cung kính, chí thành mới hoàn toàn đạt được lợi ích thật sự nơi Phật pháp. Ngoài ra, tùy theo lòng thành lớn hay nhỏ mà được lợi ích lớn hay nhỏ. Nếu chỉ phô trương, màu mè giả dối hầu sướng mắt khoái tai người khác thì rất có thể lại mắc tội khinh nhờn.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Khát Ngưỡng
(渴仰) Tưởng nhớ và kính ngưỡng một cách thiết tha, mong được trông thấy, như người khát muốn uống nước. Trong kinh điển, từ ngữ này thường được sử dụng để miêu tả sự ngưỡng mộ đối với Phật và pháp. Kinh Úc già trưởng giả trong Trung a hàm quyển 9...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Ngày Đêm Chỉ Niệm Lần Có Vãng Sinh Không?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
832
Hôm nay:
2915
Tháng hiện tại:
111384
Tháng trước:
276910
Tổng lượt truy cập:
16532367

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!