Vì Sao Nhất Định Phải Thọ Giới Thì Mới Tốt Hơn?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 5 Giới là di giáo của Phật. Đức Phật đã diệt độ, bèn lấy giới làm thầy. Giới là căn bản để dứt ác, hướng thiện, là cửa chánh để giải thoát, là kim nam châm cho chánh tri chánh kiến, là cơ sở của Tam Vô.... Đọc Tiếp
Trợ Niệm Là Gì Thượng Tọa Thích Giải Hiền | Xem 1592 Nếu gặp tường hợp người sắp chết lo sợ, đau đớn. nuối tiếc, bàng hoàng, không muốn chết, khủng hoảng với cái chết…thì phải làm sao? Lúc đó cần nói cho họ rõ “Sanh, lão, bịnh, tử là con đường mà ai.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Khuyến Tu Tịnh Độ Thiết Yếu Của Cư Sĩ Chân Ích Nguyện Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1456 Niệm Phật chính là phải ở chỗ ồn náo để rèn luyện, chẳng câu nệ đi đứng nằm ngồi. Ở nơi huyên náo có thể nhất tâm không loạn, một tiếng niệm Phật ấy còn hơn niệm nhiều tiếng ở nơi yên tịnh. Đó gọi là.... Xem Tiếp
Trí Khải Đại Sư Khai Thị Niệm Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1290 Nên xét nghĩ: hàng phàm phu chúng ta từ kiếp vô thỉ đến nay, vì đắm say tự ràng buộc theo năm điều dục lạc là: sắc đẹp, tiền của, danh vị, ăn uống và ngủ nghỉ, mà bị luân hồi trong sáu đường, chịu đủ.... Xem Tiếp
Đệ Thất Yếu Niệm Phật Phải Khắc Kỳ Cầu Chứng Nghiệm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2301 Khải Đề: Thân như bọt Bể thương tang Chìm nổi kiếp mênh mang! Dưới trăng suy cạn khoảng đêm tàn Chỉ nương Vô Lượng Quang. Trời niệm tâm Núi kiên quyết Vọng tình xin cách tuyệt Dần dà khó thể nhập.... Xem Tiếp