Trong Lăng Nghiêm Giảng Nghĩa Nơi Trang Sáu Trăm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 20 Ngũ Uẩn quy nạp thành hai pháp Sắc và Tâm, chẳng bao trùm trọn hết sáu căn ư? Cách giải thích của pháp sư Viên Anh là dùng Ngũ Uẩn phối hợp với tám thức, Tâm Ấm gồm bốn kết, Sắc Ấm gồm hai kết. Nếu.... Đọc Tiếp
Oai Đức Của Câu Niệm Phật Sa Môn Thích Trí Minh, Việt Dịch | Xem 1445 Người dòng Bà La Môn ở nước Thiên Trúc. Vào thời đại xa xưa, tại nước A Thâu Sa của xứ Thiên Trúc (vì nước Thiên Trúc vào thời cổ có 16 nước lớn) có một người dòng Bà La Môn (không thấy nói tên họ),.... Xem Tiếp
Lễ Phật Sám Hối Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 2047 01. Nhẫn nhục Tu pháp nhẫn nhục là quá trình thẳng tắt để thành tựu đạo nghiệp. Vì thế, trong Lục độ, đặc biệt có hạnh nhẫn nhục. Đời người thành tựu được tất cả là biết nương vào đức tính nhẫn nhục..... Xem Tiếp
Càng Bệnh Càng Tinh Tấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 604 Cư sĩ Ổ Dư Khánh thời Dân Quốc, người huyện Phụng Hóa, tỉnh Triết Giang; tánh tình trung hậu, thuần phác. Năm Dân Quốc 35 (1946), ông đến Ðài Loan, kinh doanh xưởng phụ tùng xe hơi Quốc Quang và xưởng.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Của Bồ Đề Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1975 Đem công đức niệm Phật để cầu phước lợi nhỏ nhen ở thế gian, tất không hợp với bản hoài của Phật, cho nên hành giả phải vì sự thoát ly khỏi vòng sống chết luân hồi mà niệm Phật. Nhưng nếu vì giải.... Xem Tiếp