Thể dụng của chơn tâm phân chia như thế nào? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 20 Thể của chơn tâm thì mênh mang mà không lặng. Dụng của chơn tâm thì rõ ràng giác biết. Mênh mang không lặng chẳng đồng với ngoan không, nó lặng mà thường chiếu soi. Rõ ràng giác biết chẳng phải là sự.... Đọc Tiếp
Nhất Tâm Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 531 Nhất tâm niệm Phật, là chỉ có một tâm niệm Phật, ngoài ra không có niệm tạp vọng tưởng phiền não. Miệng niệm Di Đà mà tâm không tán loạn, miệng niệm Di Đà tâm tán loạn thì không được lợi ích. Niệm cần.... Xem Tiếp
Tức Thiền Tức Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1013 Hoặc khởi từ một câu thoại đầu gọi là tham thiền, hoặc ngồi mà dứt niệm gọi là tọa thiền. Tham hay tọa đều là Thiền cả, Thiền hay Phật đều là tâm cả. Thiền tức là Thiền của Phật. Phật tức là Phật của.... Xem Tiếp
Tham Thiền Cùng Niệm Phật Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1409 Nếu như niệm Phật đến nhất tâm bất loạn, thì có khác gì với tham thiền ! Tham thiền đến độ cả hai năng và sở đều mất thì có khác gì với thật tướng niệm Phật ! Thiền tức là Thiền trong Tịnh Độ. Tịnh Độ.... Xem Tiếp
Thề Tu Hành Đến Chết Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1824 Ðại sư Từ Vân Tri Bạch Tuân Thức đời Tống, người xứ Ninh Hải, họ Diệp. Lúc đầu học Luật, sau nghiên cứu giáo nghĩa tông Thiên Thai, luôn siêng khổ, tự khích lệ. Sau đó, Ngài qua chùa Bảo Vân tu pháp.... Xem Tiếp