Đối Với Bốn Phần Của Tâm Sở Xin Hãy Giải Thích Một...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 20 “Tâm” là nói đến cái niệm được dấy lên. Sở là nói đến cái cảnh tương đối. “Bốn phần” nghĩa là hai thứ ấy (Năng và Sở) có bốn loại tác dụng. 1) Hễ niệm khởi, xét theo Sự hay Lý đều gọi là Kiến Phần,.... Đọc Tiếp
Thiền Sư Của Năm Tông Phái Phật Giáo Khai Thị Niệm Phật Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ, Việt Dịch | Xem 1603 Xưa nay trong thiên hạ, người tu Thiền thì cười người tu Tịnh độ là chấp tướng, người tu Tịnh độ thì chê người tu Thiền là rỗng không… mà chẳng biết rằng các bậc hiền tài của tông môn nào có phân biệt.... Xem Tiếp
Gió Lay Nước Lặng Rộng Diễn Pháp Âm Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 2007 “Nước tâm trong sạch trăng tuệ lại chiếu Bầu trời chánh niệm mây phiền não tan”. Khi hành giả niệm Phật đạt đến mức “Niệm Phật tam muội” thì bạn nghe tiếng gió thổi cũng trở thành tiếng Nam Mô A Di Đà.... Xem Tiếp
Vọng Niệm Là Bịnh Niệm Phật Là Thuốc Đại Sư Liên Trì | Xem 1993 Vọng niệm là bịnh; niệm Phật là thuốc. Bịnh lâu thì một viên thuốc chẳng trị hết nổi. Vọng niệm chất chứa thì chẳng thể nào vừa niệm đã trừ hết được nổi. Lý lẽ nhất định như vậy. Ðừng lo ngại những.... Xem Tiếp
Tông Bổn Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1631 (Đai sư họ Trần, hiệu Nhất Nguyên, quê quán ở Tứ Minh, thuở bé học Nho, thông về thi lễ. Năm 15 tuổi, mục kích cái chết của anh họ là Hủ Mộc xử sĩ, ngài thường lo nghĩ buồn sợ, muốn xuất gia học đạo.... Xem Tiếp