Phật A Di Đà Chưa Thành Phật Có Pháp Môn Tịnh Độ...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 2 A Di Đà Phật chưa thành đạo thì không có Cực lạc, Cực lạc là do nguyện lực của A Di Đà mà có. Phật không có cao thấp nhưng A Di Đà Phật có lời nguyện đặc biệt nên được coi là vị Phật bậc nhất. Đọc Tiếp
Tam Qui Cư Sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám | Xem 1657 Một người phát nguyện tín ngưỡng đạo Phật, xin thọ phép Tam quy trước Tam bảo thì được gọi là tín đồ đạo Phật. Tam quy là quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng. Do Phật, Pháp, Tăng dìu dắt chúng sanh ra.... Xem Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Nhiếp Hết Mọi Căn Cơ Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1643 Pháp môn niệm Phật nhiếp hết các căn thượng, trung, hạ. Hết thảy chúng sinh hữu tình, nếu thật tâm thì tất cả đều được độ thoát, chỉ cần nhất tâm xưng niệm lục tự Di Ðà, không cần phải học rộng nghe.... Xem Tiếp
Không Dừng Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 537 không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp
Luật Tịnh Song Hoằng (Hoằng Dương Luật Tông Và Tịnh Tông Đồng Thời) Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1561 Ðại sư Ðạo Nguyên Trung Luân Năng Tín thời Dân Quốc, họ Vương, người Thương Thủy, tỉnh Hà Nam. Từ bé đã thông duệ, bảy tuổi vào trường đọc sách; hai mươi tuổi xuất gia. Không lâu sau, thọ Cụ Túc, thân.... Xem Tiếp