Niệm phật, niệm đến “đả thành nhất phiến có nghĩa...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 2938 Tịnh niệm tương tục, không có các tạp niệm nào khác. Giống như nhiều mạt sắt nung trong lò lửa, tôi luyện đúng mức mới trở thành một thanh sắt. ___________ Thành một thể; ở đây chỉ cho trạng thái nhất.... Đọc Tiếp
Dùng Chân Ðế Và Tục Ðế Để Phá Trừ Kiến Chấp Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 886 Người đời chấp Không, chấp Có, lầm lạc sanh khởi những kiến giải của chính mình nên mê muội chẳng giác ngộ. Đức Thế Tôn lập ra giáo pháp [là vì] muốn cho chúng sanh phá trừ hai kiến chấp ấy, đặc biệt.... Xem Tiếp
Pháp Môn Cõi Cực Lạc Ở Phương Tây Của Phật A Di Đà Lê Hồng Sơn, Việt Dịch | Xem 866 Bằng Tín Nguyện mà đi vào Phật Đạo là pháp môn Tha Lực, Lạc Hạnh. Như kinh, luận Đại Thừa nói, cũng có rất nhiều pháp môn, nhưng trongnhững pháp môn thù thắng ấy, Phật giáo Trung Quốc đặc biệt chú ý,.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phá Vọng Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 706 Niệm Phật tam muội do đấng đại hùng chỉ cõi Ta bà này đầy thống khổ sanh, lão, bệnh, tử và các nghiệp quả nên dạy chúng ta phương pháp niệm Phật A Di Đà cầu sanh về thế giới Cực Lạc. Vì thân và quốc.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vạn Thiện Đồng Quy Của Đại Sư Vĩnh Minh Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1824 Trong kinh Quán Vô Lượng Thọ nói về chín phẩm có sự cao thấp. Tuy gồm đủ Thượng phẩm và Hạ phẩm nhưng chẳng ra ngoài hai thứ tâm: 1. Định tâm: Như tu định tập quán. 2. Chuyên tâm: Chỉ cần niệm danh.... Xem Tiếp