Gia mẫu đã bảy mươi tám tuổi, là một người niệm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 5 Học Phật quý tại hạnh giải tương ứng. Nếu chẳng thể tự hiểu, hễ gặp chuyện, hãy nên thỉnh giáo thiện tri thức. Bọn họ thấy người niệm Phật sanh bệnh, tín tâm tự lui sụt, bỏ ăn chay, tức là đã phạm lỗi.... Đọc Tiếp
Pháp Môn Chiết Nhiếp Của Hai Cõi Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 550 Cõi Ta Bà và cõi Cực Lạc là pháp môn chiết nhiếp của chư Phật. Hành giả nghe cảnh y báo và chánh báo đã nói ở trước thì có thể theo y chỉ của kinh mà hiểu rõ cõi này thật là cõi khổ, cõi Cực Lạc kia.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1704 Hỏi: Niệm Phật không chỉ là dùng miệng niệm mà phải chú tâm đúng không? Ðáp: Có nhiều người miệng tuy niệm Phật nhưng chẳng để tâm vào đó, trong lòng toàn là suy xằng nghĩ loạn. Niệm như vậy cũng vô.... Xem Tiếp
Một Niệm Phật Ra Khỏi Ba Cõi Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1772 Hỏi: Cực lạc Tịnh độ là ở ngoài ba cõi hay ở trong ba cõi? Đáp: Tịnh độ Cực lạc chắc chắn ở ngoài ba cõi. Nói ba cõi là cõi dục, cõi sắc, cõi vô sắc. Cõi dục từ Diêm Phù Đề này lên đến Lục dục thiên..... Xem Tiếp
Khai Thị Pháp Môn Thiền Và Phật Không Hai Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1362 Đức Thíchca Như Lai đã dạy pháp môn niệm Phật chính là thống nhiếp cả pháp giới quần cơ không hề bỏ sót một ai. Thật là chỗ Ngài Vănthù Phổ Hiền đã chứng nhập vào cảnh giới bậc đại nhân. Tứ Minh Phán.... Xem Tiếp