Niệm phật vốn là pháp dễ hành trì, há chẳng phải...? Thanh Ngộ Khai Trước | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn | Xem: 715 Đức Phật không nói hai lời, chỉ tự người nghe khéo hiểu. Căn tánh nhất định có lợi độn, sức người có mạnh yếu. Chỉ nên gắng sức tư duy, khổ thân tận tụy. Há lo buồn là không đủ sức sao? Đọc Tiếp
Thích Ca Mâu Ni Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1782 (Thích ca Mâu Ni là tiếng Phạn, dịch: Năng Nhân Tịch Mặc, Thích Ca là họ, Mâu Ni là tên; Phật có nghĩa là: đấng giác ngộ, Đức Bổn Sư khi xưa là Thái Tử Tất Đạt Đa, ở xứ Trung „n Độ, nước Ca Tỳ La Vệ,.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Nghi Vấn: Có Hay Không Có Đức Phật A Di Đà Và Cõi Tây Phương Cực Lạc ? Minh Đức Thanh Lương | Xem 2415 Bởi căn cơ của chúng sinh cao thấp không đều, tính tình uỷ mị cứng rắn khác nhau, nên Phật mới phải dùng đủ mọi phương tiện, mượn cái hữu hình để chỉ cái vô hình, mở quyền chỉ thực, vị thực thi quyền,.... Xem Tiếp
Nếu Tâm Chúng Sanh Nhớ Phật Niệm Phật Hiện Tại Hay Trong Tương Lai Nhất Định Thấy Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2345 Kinh Vô Lượng Thọ nói: “Một câu chuyên niệm”. Kinh Quán Vô Lượng Thọ nói: “Nhất tâm hệ niệm”. Kinh A Di Đà (bản dịch của ngài La Thập) chép: “Nhất tâm bất loạn”. Văn tự ba kinh tuy đây kia sai khác,.... Xem Tiếp
Lời Tựa Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2265 Con người có cùng một tâm, nhưng ai nấy ưa thích khác nhau. Do ưa thích khác nhau nên tạo nghiệp sai khác, nhưng đều bận rộn tạo nghiệp như nhau. Kẻ thích giết chóc, tà dâm, trộm cướp, dối trá thuần.... Xem Tiếp