Loài người do đâu mà có? Vì sao có nam nữ phân...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 34 Tánh là pháp nhĩ (pháp vốn là như thế đó), hễ mê bèn biến thành thức. Sau đó, có ba tế tướng và sáu thô tướng, người và vật sanh ra. Trời đất có khí Âm Dương, thực vật do cảm [hai khí ấy] mà hóa thành.... Đọc Tiếp
Xuất Gia Và Mục Đích Của Xuất Gia Ni Sư Thích Nữ Tuệ Đăng, Việt Dịch | Xem 2723 I. XUẤT GIA LÀ GÌ? Trong văn Bát giới đã có nói đến Bát giới là thọ trì từng ngày của giới xuất gia Sa di, nhưng thọ trì Bát giới lấy người tại gia làm chủ yếu, vì thế so với Sa di giới thiếu một.... Xem Tiếp
Tượng Phật Chính Là Đức Phật Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 657 01. Tượng Phật chính là đức Phật Trên sự thật, chúng ta cần phải xem tượng Phật như Phật thật và thành tâm cúng dường. Mỗi lần chiêm ngưỡng tượng Phật cần phải như thấy và kính lễ Phật . Dùng tâm.... Xem Tiếp
Thiền Sư Của Năm Tông Phái Phật Giáo Khai Thị Niệm Phật Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ, Việt Dịch | Xem 1506 Xưa nay trong thiên hạ, người tu Thiền thì cười người tu Tịnh độ là chấp tướng, người tu Tịnh độ thì chê người tu Thiền là rỗng không… mà chẳng biết rằng các bậc hiền tài của tông môn nào có phân biệt.... Xem Tiếp
Gió Lay Nước Lặng Rộng Diễn Pháp Âm Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1910 “Nước tâm trong sạch trăng tuệ lại chiếu Bầu trời chánh niệm mây phiền não tan”. Khi hành giả niệm Phật đạt đến mức “Niệm Phật tam muội” thì bạn nghe tiếng gió thổi cũng trở thành tiếng Nam Mô A Di Đà.... Xem Tiếp