Diệu pháp và diệu lý có gì sai biệt? Xin hãy giải...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 9 Đối với một chữ Diệu (妙), Trí Giả đại sư thuộc tông Pháp Hoa Trung Quốc đã giảng suốt chín mươi ngày mà vẫn chưa hết. Ở đây chỉ có thể nói đại khái, nhờ vào một cái vằn mà có thể nghĩ tới toàn bộ con.... Đọc Tiếp
Thường Hằng Chấp Trì Đăng Bất Thối Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1393 Chấp trì Thánh hiệu nhất tâm, Đời nay quyết định không lầm vãng sinh. Có người hỏi: “Chấp trì Thánh hiệu có thể đạt được nhất tâm hay không? Niệm Phật có chắc chắn được vãng sinh hay không?”. Trong.... Xem Tiếp
Pháp Trì Danh Nhiếp Cơ Rất Rộng, Đã Dễ Tu Lại Không Khởi Các Việc Ma Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1718 Môn niệm Phật ước có bốn pháp: Trì Danh, Quán Tưởng, Quán Tượng và Thật Tướng. Tựu trung, chỉ có pháp Trì Danh nhiếp cơ rất rộng, đã dễ tu lại không khởi các việc ma. Nếu muốn quán tưởng, phải xem kỹ.... Xem Tiếp
Bốn Cách Niệm Phật Của Hòa Thượng Tinh Vân Ni Sư Thích Nữ Tuệ Uyển, Việt Dịch | Xem 1304 Hòa thượng dạy: “Tôi đã niệm Phật hơn 50 năm, chủ trì các khóa tu Phật thất hơn 100 lần, nên đối với việc niệm Phật tôi có vài điều tâm đắc. Nay tôi muốn nói ra cho thính chúng nghe. Tôi đề ra 4 pháp.... Xem Tiếp
Không Tạp Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 646 Không xen tạp niệm tức là Chỉ, Chỉ là nhơn của Ðịnh, dừng được tạp niệm, thì chánh niệm (định) tự nhiên phát hiện. Tạp niệm có 3: Thiện, ác, và vô ký, trừ hết ba thứ mới là không tạp. Tâm cần vắng.... Xem Tiếp