Tại sao nóisinh tửtức Niết bàn? Khải Thiên | Xem: 1052 Sinh tử tức Niết bàn là một cách ngôn của tư tưởng Phật giáo phát triển. Nội dung của nó nhấn mạnh đến việc xây dựng Niết bàn tại nhân gian, hay nói khác hơn là sống đời sống Niết bàn tại con người.... Đọc Tiếp
Văn Khuyên Niệm Phật Phóng Sanh Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 2028 Con người sống ở trên đời này một trăm năm có bao lâu. Một hơi thở không trở lại liền qua đời khác, muôn thứ chẳng đem được, chỉ có nghiệp theo mình. Ngay lúc ấy dù muốn niệm một câu Phật, nhưng có.... Xem Tiếp
Khuyên Người Phải Thật Tâm Niệm Phật Hòa Thượng Thích Hân Hiền, Việt Dịch | Xem 227 Này các Phật Tử! Nay người đã phát tâm niệm Phật, chớ nên niệm suông để được giả danh mà không thật nghĩa. Đại khái được biết người không căn lành, họ dứt khoát chẳng chịu niệm Phật, cho nên Cổ đức.... Xem Tiếp
Cô Thân Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1012 Tỳ kheo tu hành không cần bạn lữ. Cảnh niệm Phật càng cô tịch càng hay! Cao thấp tùy hợp, hưởn gấp tùy phần, cốt mong cầu được thành một khối (nhứt tâm). Chính lúc bấy giờ nên biết: thân côi nhưng tâm.... Xem Tiếp
Niệm Phật Tức Niệm Tâm Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1336 Tâm chúng sanh với Phật xưa nay vốn đồng nhất thể thanh tịnh, nhưng vì chúng sanh thả tâm chạy theo trần cảnh nên bị vọng tình làm ô nhiễm; sự ô nhiễm ấy là do nơi ngũ dục: sắc, tài, danh, thùy, thực.... Xem Tiếp