Thiện ác vốn đồng nguồn, phải quấy cùng một ý chỉ....? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 53 Nếu từ nơi tánh thiện tánh ác mà nói thì phàm phu chẳng đổi dời. Chư Phật không đoạn dứt tánh ác nên có thể hiện thân nơi địa ngục; Xiển đề không đoạn dứt tánh thiện nên thường đầy đủ lý thể Phật quả.... Đọc Tiếp
Ví Như Mài Gương Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1362 Kinh dạy: “Ví như mài gương, hết dơ thì sáng hiện”. Gương cổ bị bụi lấp, dẫu vốn sẵn có quang minh nhưng ắt phải nhờ mài giũa thì sau đấy quang minh mới hiển hiện. Ðấy là ý nghĩa tu được thành tựu vậy.... Xem Tiếp
Công Khóa Sớm Tối Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 267 Ngũ chúng xuất gia[1] có thể sử dụng “Linh Nham Sơn Tự Chuyên Tu Tịnh Ðộ Ðạo Tràng Niệm Tụng Nghi Quỹ” (Nghi thức tụng niệm của đạo tràng chuyên tu Tịnh Ðộ chùa Linh Nham), còn hai chúng tại gia do.... Xem Tiếp
Chung Quanh Vấn Ðề Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 1297 Tiết Thứ 1. Không Sanh Về Tịnh Độ Tất Phải Đọa Ác Đạo Trong mười phương, số thế giới tuy nhiều vô tận, nhưng xét về phương diện tịnh uế thì chỉ có thể chia làm hai loại mà thôi: Một là Tịnh Ðộ của chư.... Xem Tiếp
Phá Vọng Hiển Chơn Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 378 Hành giả muốn sanh về nước Cực lạc, thoát ly sinh tử, trước phải biết rõ tâm chơn và vọng cầu sanh Tịnh độ. Phải biết thế giới Cực lạc là ở tại cảnh hay tại tâm. Nếu ở tại tâm thì hoàn toàn thuộc về.... Xem Tiếp