Sao gọi là Bồ đề? Sao gọi là Tát đỏa? Đời Dao Tần, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Thiện Siêu | Xem: 17 Bồ đề gọi là đạo chư Phật, Tát đỏa gọi là chúng sanh, hoặc gọi là đại tâm. Người ấy muốn được trọn cả công đức của Phật đạo, tâm kia không thể dứt, không thể phá; như núi Kim cang, nên gọi là đại tâm.... Đọc Tiếp
Hoa Nghiêm Niệm Phật Tam Muội Ni Sư Hải Triều Âm, Việt Dịch | Xem 1608 Chân tâm chúng ta rộng lớn chu biến không nơi nào không có. Phẩm Như Lai Xuất Hiện nói : "Mười phương pháp giới niệm niệm vẫn có chư Phật thành chánh giác. Vì tâm Phật tâm chúng sanh đồng thể không.... Xem Tiếp
Dừng Tâm Cầu Phú Quý Chỉ Cầu Vô Thượng Đạo Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1723 Trước khi vào vấn đề xin chư vị niệm tình tha thứ cho! Vì thời đại ngày nay là thời đại mạt pháp, cách Phật diệt độ rất xa. Hiện tại Phật Di Lặc vẫn chưa đản sinh, nên chúng ta hiện đang kẹt trong bát.... Xem Tiếp
Thời Khóa Niệm Phật Nên Tùy Chỗ Thích Hợp Riêng Của Mỗi Người Mà Lập Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2075 1. Thời khóa niệm Phật nên tùy chỗ thích hợp riêng của mỗi người mà lập. Theo nghi thức ở Niệm Phật Đường của các chùa hiện nay, đều trước tụng Kinh A Di Đà, kế tụng ba biến chú Vãng Sanh, xong lại.... Xem Tiếp
Tích Duyên Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 500 1. Chúng ta phải ghi nhớ một nguyên tắc quan trọng là: phát nguyện phải chân thật, tiếp tục huệ mạng của Phật, hoằng pháp lợi sanh, phải ghi nhớ là tùy duyên chứ không phan duyên. Khi duyên chưa hiện.... Xem Tiếp