Nếu thật không có người thì tại sao Phật lại nói...? Hòa Thượng Thích Diệu Liên | Dịch Giả: Linh Nham Tùng Thư | Xem: 730 Người v.v… vì theo Thế giới Tất đàn nên có, vì theo Đệ nhất nghĩa Tất đàn nên không. Còn như như, pháp tánh, thật tế, vì theo Thế giới Tất đàn nên không, vì theo Đệ nhất nghĩa Tất đàn nên có. Người ….... Đọc Tiếp
Trích Yếu Sách Tịnh Ðộ Pháp Ngữ Của Đại Sư U Khê Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1712 - Dương Thứ Công nói: “Ái chẳng nặng chẳng sanh Sa Bà; niệm chẳng nhất, chẳng sanh Tịnh Ðộ”. Nếu đối với Sa Bà mà có một Ái chẳng nhẹ thì lúc lâm chung sẽ bị cái Ái đó lôi kéo, nên chẳng được vãng.... Xem Tiếp
Khai Thị Thiền Và Phật Chẳng Hai Pháp Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 986 Đức Thích Ca Như Lai dạy pháp môn niệm Phật bao trùm các căn cơ trong pháp giới, không sót một, thật cảnh giới đại nhơn này là Bồ tát Văn Thù, Bồ tát Phổ Hiền đã chứng, Tứ Minh tôn giả ở tông Thiên.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Chư Phật An Lập Tịnh Độ Đại Lão Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ | Xem 1089 Độ là cõi nước, nghĩa này khác với nghĩa nước nhà. Cõi nước ở đây chỉ vào thế giới mà nói. Thế giới, theo căn cứ sách Phật là “hư không vô biên, thế giới vô số”. Tư tưởng Trung Quốc xưa nay,.... Xem Tiếp
Giữ Chánh Niệm Phục Ma Vương Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 6141 Ða số chúng ta đây đều biết, Phật có tướng hảo quang minh, Ma cũng có tướng hảo quang minh. Phước báo của Phật vô cùng to lớn, phước báo của Ma cũng không kém. Phật có hào quang kim sắc của Phật nhu.... Xem Tiếp