Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Niệm Phật Và Duy Tâm
Thích Phước Thiệt | Xem 808
Theo Ấn Quang pháp sư, một bậc Cao Tăng thời cận đại ở Trung Hoa, cũng đã bảo: “Sự cao siêu nhiệm mầu của pháp môn niệm Phật, chỉ có Phật với Phật mới hiểu biết hết được. Những kẻ khinh chê pháp môn.... Xem Tiếp

Phương Pháp Đoạn Trừ Phiền Não
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 447

PHƯƠNG PHÁP ĐOẠN TRỪ PHIỀN NÃO 1. Không nghĩ quá khứ, hiện tại, vị lai, tốt xấu, đắc thất, vinh nhục.... Xem Tiếp

Vạn Sóng Nổi Lên Muốn Ðoạt Hồn
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1731

Lúc trẻ tôi chuyên môn trị bệnh cho người ta. Hễ có người bệnh là tôi nhất định phải trị cho lành.... Xem Tiếp

Vào Đạo
Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 622

Gồm có bốn phần: Thuật ý, Vui chán, Thế phát, dẫn chứng. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Xét rằng: Đạo và.... Xem Tiếp

Niệm Phật Trong Ánh Sáng Của Tự Tâm
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 898

Phàm tiếng là tiếng của tự tâm, thì ánh sáng cũng là ánh sáng của tự tâm. Hễ tiếng của tự tâm quanh.... Xem Tiếp

Chớ Để Mất Phần Nhập Phẩm
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1074

Người tu khi niệm Phật phát nguyện cầu sanh về Tây Phương, nơi ao thất bảo ở cõi Cực Lạc liền mọc.... Xem Tiếp

Bệnh Do Thân Sanh, Thân Do Nghiệp Sanh
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 519

Bệnh do thân sanh, thân do nghiệp sanh, muốn cho bệnh mau lành, các hạ nên tha thiết sám hối để tiêu.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
"Dù niệm thầm hay niệm ra tiếng đều phải nhiếp tâm niệm chắc chắn mà thôi. Hơn nữa, trong pháp trì danh, cần phải mỗi câu mỗi chữ, tâm và tiếng phải nương theo nhau, chẳng được xen tập mảy may ý niệm thế tục. Lâu ngày thành thục, quyết định được vãng sanh Cực Lạc, ngồi trên hoa sen báu, đạt lên địa vị Bất Thối."

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

An Cư
(s: vārṣika, p: vassa, j: ango, 安居): nghĩa là mùa mưa, tiếng gọi tắt của Vũ An Cư (雨安居, An Cư mùa mưa), còn được gọi là Hạ Hành (夏行), Tọa Hạ (坐夏), Tọa Lạp (坐臘), Hạ Lung (夏籠), Hạ Thư (夏書), Hạ Kinh (夏經), Hạ Đoạn (夏斷), Hạ (夏)....
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Nhưng những người đánh cá tạo nghiệp ác hết sức nặng nề, vì sao thường thấy con cháu rất đông đúc?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
912
Hôm nay:
7912
Tháng hiện tại:
7912
Tháng trước:
232191
Tổng lượt truy cập:
16868935

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!