Bọn chúng ta khi chẳng nghĩ thiện bèn nghĩ ác,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Học và khởi tác dụng, chia thành tự hành và hóa tha (hóa độ người khác). Đấy chính là [nói theo phương diện] sự tướng, lại còn có nghĩa lý: 1) Luận theo sự tướng, hóa tha phải nên do cơ duyên thúc.... Đọc Tiếp
Pháp Môn Niệm Phật Là Phương Tiện Thù Thắng Của Như Lai Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 704 Tất cả chúng sanh đều sẵn đủ trí huệ, đức tướng như Phật không khác. Chỉ vì giác tánh theo trần lao, nên toàn thể trí đức chuyển thành vô minh phiền não. Rồi thuận theo phiền não gây tạo những nghiệp.... Xem Tiếp
Chương I Niệm Phật Tức Là Tu Hành Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1706 Một người có tu hành hay không nhìn nơi ba nghiệp thân, khẩu, ý thì biết ngay. Nếu thân làm việc ác, miệng nói lời ác, ý khởi niệm ác thì tức là không có tu hành. Pháp môn niệm Phật có thể khiến cho.... Xem Tiếp
Khuyên Nhủ Dẫn Dắt Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 711 Gồm có bốn phần: Thuật ý, Dẫn chứng, Phát tâm tin tưởng, nghiệp nhân. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Giàu nghèo không chắc chắn, sang hèn chẳng bền lâu, giống nước lửa đắp đổi, nóng lạnh tiếp nhau..... Xem Tiếp
Nói Chung Về Nghiệp Si Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 830 Lúc niệm Phật, bỗng sanh ý nghĩ: cõi Cực Lạc trang nghiêm dường ấy, mình nghiệp dày phước mỏng, biết có được vãng sanh hay chăng? Đó là Nghi phiền não. Ác kiến là sự thấy hiểu cố chấp xấu ác, gồm năm.... Xem Tiếp