Luận Nhiếp Đại thừa cho Niệm Phật là Biệt thời....? Đại Từ Ân tự Sa Môn Khuy Cơ | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn | Xem: 765 Nghĩa Biệt thời của Nhiếp Luận và pháp môn Tịnh độ đâu có gì khác nhau. Vì sao? Bởi vì khi phát nguyện chưa thể vãng sinh ngay, nhưng từ tâm phát nguyện mà khởi hạnh niệm Phật mới thành tựu Tịnh.... Đọc Tiếp
Tham Khảo Kinh Điển Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 503 Nói đến ba tạng kinh điển, là tôn chỉ mọi nơi đều hướng về, nhưng ai có thời gian để mà nghiên cứu, đành phải trước tiên kiểm tra xem chuyên môn. Kinh có năm kinh về tịnh độ. Kinh “Vô Lượng Thọ” và “A.... Xem Tiếp
Không Thể So Sánh Giữa Ma Với Phật Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1811 Vào thời Triều Minh, Đại sư Liên Trì (1535 1615) sau khi xuất gia đã đi khắp nơi để tìm minh sư học đạo. Sau khi vào kinh đô, Ngài đến tham bái hai vị đại lão đạo cao, đức trọng trong.... Xem Tiếp
Vạn Người Niệm Phật Vạn Người Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1221 Ấn Quang Tổ sư một vị Cao Tăng Trung Quốc cận đại có dạy: “mạt pháp cận đại muôn vạn người tu khó được một vài người chứng đạo, duy chỉ nương theo pháp môn Tịnh Độ niệm Phật cầu vãng sanh khả dĩ được.... Xem Tiếp
Một Bữa Vô Thường Đến Mới Biết Ta Đang Mơ Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1473 Thế nào là “muôn thứ đành bỏ lại?” Quan tước, của cải, đồ quý giá, nhà cửa, ruộng vườn, quần áo, món ăn, cho đến vợ đẹp, con yêu, hễ vô thường xảy đến đều không mang theo được. Thế nào là “riêng mình.... Xem Tiếp