Niệm Phật Viên Thông - Niem Phat Vien Thong

Skip Navigation LinksHome

Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Niệm Phật Yếu Chỉ

Ngã Chấp Và Pháp Chấp Có Ý Nghĩa Như Thế Nào?...?
Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 91

Chấp (執) là nắm giữ chẳng bỏ. Tứ Đại và Ngũ Uẩn giả hợp thành thân tâm, vốn chẳng có Ngã làm chủ thể, nhưng tưởng lầm là thật sự có. [Chấp trước] kiên cố, chẳng thể phá thì là Ngã Chấp, nhưng Tứ Đại.... Đọc Tiếp

Tức Thiền Tức Phật
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1005
Hoặc khởi từ một câu thoại đầu gọi là tham thiền, hoặc ngồi mà dứt niệm gọi là tọa thiền. Tham hay tọa đều là Thiền cả, Thiền hay Phật đều là tâm cả. Thiền tức là Thiền của Phật. Phật tức là Phật của.... Xem Tiếp

Xuất Gia Hoàn Tục Sẽ Đọa Lạc
Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1682
Người người đều muốn thành Phật, nhưng thành Phật cũng cần phải có điều kiện. Ai nấy muốn làm người tốt, nhưng làm người tốt thì phải trải qua thời gian dài thử thách mà không đổi chí.... Xem Tiếp

Thiền Định
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 618
1. Thiền định là sự chuyên tâm cực điểm. “Thiền” và “Định”, trong phiên dịch là chữ Hoa và chữ Phạn hợp lại. “Thiền” là “Thiền Na”, dịch từ âm của Phạn ngữ. “Định” là chữ Hán. Do đó, chữ trước là Phạn.... Xem Tiếp

Tu Hành Trong Phật Thất Qúy Tại Nhất Tâm
Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1781
Tu hành trong Phật thất quý tại nhất tâm. Tâm nếu không chuyên nhất thì mắt nhìn đông, hay tai nghe tây. Tu hành cách đó, cho đến Phật Di Lặc hạ sanh, nghiệp chướng vẫn còn ràng buộc nơi thân. Phật.... Xem Tiếp

Tham Khảo Kinh Điển
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 611

Nói đến ba tạng kinh điển, là tôn chỉ mọi nơi đều hướng về, nhưng ai có thời gian để mà nghiên cứu,.... Xem Tiếp

Tham Thiền Cùng Niệm Phật
Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1400

Nếu như niệm Phật đến nhất tâm bất loạn, thì có khác gì với tham thiền ! Tham thiền đến độ cả hai.... Xem Tiếp

Nằm Ngồi Đều Hướng Về Tây
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 476

Cư sĩ Châu Dương Huệ Khanh thời Dân Quốc, quy y Hòa Thượng Hư Vân, được đặt pháp danh là Khoan Huệ,.... Xem Tiếp

Phương Pháp Đối Trị Sân
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1824

Trong các phiền não, duy có sân hận tướng trạng rất thô bạo, phá hoại hành giả mạnh mẽ nhứt. Nên.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Học Buông Bỏ:

Cuộc đời như một chiếc vali, lúc cần thì xách lên, không cần dùng nữa thì đặt nó xuống, lúc cần đặt xuống thì lại không đặt xuống, giống như kéo một túi hành lý nặng nề không tự tại chút nào cả. Năm tháng cuộc đời có hạn, nhận lỗi, tôn trọng, bao dung, mới làm cho người ta chấp nhận mình, biết buông bỏ thì mới tự tại được!

— Đại Lão Hòa Thượng Thích Tinh Vân

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tìm

Tuân Tây
(俊譽, Shunyo, ?-1301): vị tăng của Chơn Ngôn Tông Nhật Bản, sống vào cuối thời Liêm Thương, húy là Tuấn Dự (俊譽), thông xưng là Trúc Nội Pháp Ấn (竹內法印), con của Tri Túc Viện Công Tuấn (知足院公俊). Vào năm 1254, được sự chấp thuận của Hiến Thâm (憲深), ông...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Tại sao giúp người lại còn phải cám ơn người ta?
Xem Trả Lời

Thống Kê Truy Cập

Đang truy cập:

2060

Hôm nay:

5758

Tháng hiện tại:

5758

Tháng trước:

289237

Tổng lượt truy cập:

22024397

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!