Lâm chung theo phật vãng sanh, thì khỏi cần đợi...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 748 Mạng căn của chúng sanh ở ngay đệ bát thức đến trước để đầu thai, lúc chết thì đi sau. Lúc chết, khi nào thần thức xuất ra khỏi thể xác ai mà biết được? Phòng trường hợp rủi ro, cho nên trong vòng tám.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Chẳng Quy Nhất, Do Bởi Không Tha Thiết Đối Với Việc Sống Chết Luân Hồi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1718 Hỏa hoạn ở Ôn Châu nghe qua thê thảm! Tai trời nạn nước thật không biết đâu là cùng! Cảnh khổ ấy đủ làm bằng chứng cho lời kệ: “Ba cõi không an, dường như nhà lửa”trong Kinh Pháp Hoa, và cũng là một.... Xem Tiếp
Luận Về Nguyên Nhân, Sự, Lý Của Việc Niệm Phật Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 815 Có người Hỏi: Thầy thường khuyên người niệm Phật A diđà, vậy đức Phật ấy có nguyên nhân quá khứ như thế nào tôi chưa được biết? Tông Bổn đáp rằng: “Nguyên nhân quá khứ của đức Phật A di đà được.... Xem Tiếp
Phật A Di Đà Đấng Đại Pháp Vương Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1781 Tại sao chúng ta phải niệm Nam Mô A Di Đà Phật? Vâng! Bởi vì đức phật A Di Đà Phật có nhân duyên lớn với tất cả chúng sanh trong mười phương. Khi còn thực hành Bồ tát hạnh, tức là khi chưa chứng Phật.... Xem Tiếp
Dụ Trẻ Nhỏ Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1849 Ðại sư Ðài Nham Thiếu Khang đời Ðường là Tổ thứ năm của Liên Tông. Ngài họ Châu, người xứ Tấn Vân, xuất gia từ nhỏ, thông kinh luận, giỏi Luật Tạng. Về sau, Ngài đến chùa Bạch Mã ở Lạc Dương, do thấy.... Xem Tiếp