Tại sao không trực tiếp thấu suốt Bản tế? Gốc đã...? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 21 Lý là gốc của đạo, hạnh là ngọn của đạo. Do gốc mà có ra ngọn, nếu không có gốc, ngọn sao có thể thi hành. Nhân ngọn mà hiển bày cội gốc; không có ngọn, cội gốc đâu thể đứng riêng được. Thế nên nói,.... Đọc Tiếp
Nhân Gì Phát Sanh Tam Tai? Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 2960 Tam tai chia ra làm hai phần là: đại tam tai và tiểu tam tai. Đại tam tai là ba tai ách lớn về lửa, nước và gió. Tiểu tam tai là ba tai ách nhỏ về đao binh, mất mùa và bệnh dịch. Đó cũng.... Xem Tiếp
Trích dẫn kinh Phật Thuyết Quán Ðảnh Tùy Nguyện Vãng Sanh Thập Phương Tịnh Ðộ Phổ Quảng Sở Vấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 341 Phổ Quảng Bồ Tát bạch Phật rằng: - Cõi nước Phật tịnh diệu trong mười phương có sai biệt hay chăng? Vì lẽ nào đức Thế Tôn khen ngợi cõi Phật A Di Ðà rằng: Những người nguyện vãng sanh thuận theo.... Xem Tiếp
Từ Tán Tâm Sẽ Đi Đến Định Tâm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1064 Miệng niệm Phật, tâm tưởng Phật, hoặc trụ nơi câu niệm Phật, gọi là Định Tâm Niệm Phật. Miệng niệm Phật, tâm không nhớ Phật mà suy nghĩ mông lung việc khác, đó là Tán Tâm Niệm Phật. Tán tâm mà niệm,.... Xem Tiếp
Trong Thanh Tịnh Bình Đẳng Chánh Giác Tự Khởi Tâm Đại Từ Bi Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1772 Thanh tịnh, Bình đẳng, Giác tức là sự chân thành trong tâm; nói một cách khác tâm chân thành nhất định phải thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác. Từ trong thanh tịnh, bình đẳng, giác nhất định sanh khởi.... Xem Tiếp