Hai câu hỏi dưới đây hoàn toàn do mộng cảnh mà có,...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 275 Mộng đều do kết tưởng mà thành, tức là do tập khí phát khởi, hiện hành. Luận theo Lý, lúc tỉnh mộng còn chưa phải là thật, thì trong mộng càng hư vọng hơn nữa! Nhưng hai nhà Nho và Phật đều có thuyết.... Đọc Tiếp
Phân Biệt Lẽ Chánh Tà Để Dứt Lòng Nghi Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1923 Đại sư Minh Giáo có dạy rằng: “Đức Thích ca để lại giáo pháp, lấy thiền làm tông chỉ, lấy Phật làm Tổ. Tổ là khuôn thước lớn của đạo; tông chỉ tức là giềng mối lớn của đạo. Giềng mối chẳng sáng rõ thì.... Xem Tiếp
Tự Lực Và Tha Lực Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1825 Hỏi: Trong luận nói: Các pháp Phật nói ra số nhiều vô lượng, xin hỏi pháp nào là tự lực, pháp nào là tha lực? Đáp: Đức Như Lai nói có đến 8 muôn 4 ngàn pháp môn, chỉ có một pháp môn Niệm Phật là tha.... Xem Tiếp
Tức Giáo Tức Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1018 Một Ðại tạng kinh đều từ tâm khởi, tâm nếu không Phật thì giáo lý cũng luống mà thôi. Nhưng có tâm ai mà không Phật? Chỉ vì tự mình không niệm vậy. Người có học giáo lý, ắt có coi kinh Lăng Nghiêm, mà.... Xem Tiếp
Chỉ Y Theo Niệm Phật Độ Sinh Tử Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1804 Niệm Phật chú trọng cầu vãng sinh, Xả bỏ pháp môn này khó giải thoát. Ấn Quang Đại sư có nói: “Đời mạt pháp chỉ có chấp trì danh, niệm A Di Đà Phật mới có thể giải thoát. Tu hành các pháp môn khác.... Xem Tiếp