Skip Navigation LinksHome
Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Niệm Phật Yếu Chỉ
Ý Nghĩa Tịnh Độ
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 763
A. Sao Gọi Là Tịnh Độ? Tịnh Ðộ là chỉ cho quốc độ trang nghiêm thanh khiết an tịnh, quốc độ ấy tối thiểu phải có những điều kiện về nhân dân và thổ địa như sau: a. Về nhân dân (Chánh báo) 1. An lạc.... Xem Tiếp

Trích dẫn kinh Văn Thù Sư Lợi Phát Nguyện
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 706

Nguyện tôi lúc mạng chung Trừ diệt các chướng ngại Diện kiến A Di Ðà Vãng sanh cõi An Lạc, Sanh.... Xem Tiếp

Trích Yếu Sách Tam Thời Hệ Niệm Phật Sự
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1754

- Giáo nghĩa của Tịnh Ðộ là ngưỡng thừa bốn mươi tám nguyện lực đại từ đại bi sâu nặng của đức A Di.... Xem Tiếp

So Sánh Ba Phương Pháp Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 2217

Nói niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, niệm có nghĩa là nhớ, nghĩ. Cho.... Xem Tiếp

Khuyến Tu
Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1840

Các pháp vốn bình đẳng, sở dĩ có tịnh uế là do tâm phân biệt. Vì mê tâm trước cảnh nên có phân biệt.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Ân lớn trong trời đất không gì hơn được ân cha mẹ. Cha mẹ còn sống là vị Phật đang sống trong nhà. Cha mẹ đã mất vẫn truy báo được. Thử nghĩ xem thân này là từ đâu mà tới, do ai được trưởng thành? Sao chẳng phản bổn tầm nguyên, tận tâm, tận lực kính thờ, vâng thuận. Thậm chí có kẻ kết oán với cha mẹ, chẳng đoái hoài gì đến, chỉ chăm chút vợ con, chẳng hiếu dưỡng cha mẹ. Thậm chí, cha mẹ mắc bịnh cũng chẳng hay, chết cũng chẳng chôn. Hoặc là nói một câu là trả miếng một câu tựa như người dưng. Ðấy đều là những hạng chẳng bằng cầm thú vậy. Than ôi! Người chẳng bằng nổi cầm thú hay sao? Ðáng sợ thay! Những người hiểu biết trong đại chúng đây hãy suy nghĩ lấy.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tìm
Nhiên Đăng Phật
(然燈佛) Nhiên đăng, Phạm: Dìpaôkara. Hán âm: Đề hòa kiệt la, Đề hoàn kiệt. Cũng gọi Phổ quang Phật, Đĩnh quang Phật.Tên đức Phật ở đời quá khứ đã thụ kí cho bồ tát Thích ca thành Phật. Cứ theo kinh Tu hành bản khởi quyển thượng, nước Đề hòa vệ...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Xin hỏi có phải là vì bản thân nghiệp nặng, nên Bồ Tát chưa thể cảm ứng hay không? Đối với cảnh ngộ như vừa mới trình bày, nên dùng thái độ nào để ứng phó?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
2926
Hôm nay:
3958
Tháng hiện tại:
217243
Tháng trước:
253062
Tổng lượt truy cập:
21815815

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!
Mọi đóng góp ý kiến để website hoàn thiện hơn vui lòng nhấn vào đây: