Vãng Sinh Là Thoát Khỏi Vòng Luân Hồi Sao Còn Nói...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 15 Không có luân hồi, nhưng có biến dịch, thân chưa chứng quả, sẽ có cao, thấp nên nói có người, trời. Nhưng người ở đây không có nghĩa như ở cõi Ta bà. Đọc Tiếp
Khỏe Mạnh Là Căn Bản Của Việc Tu Đạo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1643 a. Khỏe mạnh là căn bản của việc tu đạo Bất luận là pháp thế gian hay xuất thế gian, nếu chẳng có thân thể cường tráng thì làm việc gì cũng không thể thành tựu. Ðời xưa bất luận là trong thiền đường,.... Xem Tiếp
Tư Tưởng Tịnh Độ Trong Phật Giáo Đại Thừa Thượng Tọa Thích Tiến Đạt | Xem 1430 Đại thừa Phật giáo đối với việc tự cầu giác ngộ của Tiểu thừa Phật giáo mà nói, thì chẳng những tự độ mà còn chuyên chở hết thảy chúng sinh đến Niết Bàn giác ngạn. Pháp môn Tịnh độ lấy “Thị tâm thị.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Mục Tiêu Tối Thượng Của Hai Bộ Kinh A Di Đà Và Địa Tạng Minh Đức Thanh Lương | Xem 2830 Phật dạy: “Trong đại dương, giọt nước biển nào cũng có vị mặn thì các pháp môn của ta, pháp môn nào cũng có vị giải thoát, mà giải thoát tức là diệt trừ được những tư tưởng tạp loạn của tâm vọng động,.... Xem Tiếp
Trong Thanh Tịnh Bình Đẳng Chánh Giác Tự Khởi Tâm Đại Từ Bi Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1918 Thanh tịnh, Bình đẳng, Giác tức là sự chân thành trong tâm; nói một cách khác tâm chân thành nhất định phải thanh tịnh, bình đẳng, chánh giác. Từ trong thanh tịnh, bình đẳng, giác nhất định sanh khởi.... Xem Tiếp