Thế Nào Là “Phá Bổn Tham”? Sau Khi Đã Phá Lại Tu...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 2 Luận định câu hỏi này, vốn là chẳng thể đáp. Nếu đáp, cũng nên nói theo bổn phận. Có thể trì danh đến mức đắc nhất tâm bất loạn chính là “phá bổn tham”. Nếu nói “tham” là chuyện [tham cứu] của nhà.... Đọc Tiếp
Dạy Vương Tâm Quỳ Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1687 Kinh Pháp Hoa đã ân cần khen ngợi phương tiện. Phải biết rằng có phương tiện thế gian: bố thí, ái ngữ, hiếu, đễ (2), trung, tín v.v...; có phương tiện xuất thế gian là các pháp môn: Khổ, Không, Vô.... Xem Tiếp
Phước Huệ Song Tu Thiện Phúc | Xem 1053 I. Sơ Lược Về Song Tu Phước Huệ: Trong tu tập theo Phật giáo, pháp môn thì có nhiều, nhưng cách tu chỉ có hai: Tu phước và tu huệ. Tu phước bao gồm những cách thực hành khác nhau cho Phật tử, như.... Xem Tiếp
Đức Phật Mở Ra Pháp Môn Niệm Phật Là Chỉ Mong Hết Thảy Chúng Sanh Vãng Sanh Tịnh Độ Ngay Trong Một Đời Này Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1801 Chúng ta niệm Phật nhằm cầu việc gì? Ấn Quang đại sư luận định một cách thẳng thừng: “Phàm tu tịnh nghiệp, phải lấy quyết chí cầu sanh Tây phương làm mục đích chính”. “Đạo lý căn bản của sự niệm Phật.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chớ Cầu Phước Báo Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2141 Người đời phần nhiều niệm Phật nhưng không hiểu ý nghĩa, hoặc Hỏi: "Anh niệm Phật tinh tấn thế là để cầu gì?”. Ðáp rằng: "Ðể cầu phước báo đời sau”. Những người như thế là nguyện lực đã sai rồi. Ðức.... Xem Tiếp