Để Niệm Phật Đạt Đến Mức Nhất Tâm Nhằm Cầu Thượng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 107 Sơ học thì miệng niệm, tai nghe. Tiến cao hơn thì là tâm niệm, tâm nghe. Đạt đến tột cùng, sẽ là thần niệm, thần nghe. Đấy chính là chánh nhân để cầu nhất tâm. “Tùy duyên tiêu nghiệp cũ, chẳng tạo.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Trong Lúc Bận Rộn Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1192 Nếu niệm được một câu, thì nên niệm một câu, có thể niệm 10 câu, thì nên niệm 10 câu; chỉ làm sao trong 100 điều bận rộn có được trong khoảnh khắc một chút rảnh rang liền buông bỏ thân tâm sáng suốt.... Xem Tiếp
Lục Đạo Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 1325 Lục đạo này có 6 bộ. I. Bộ thứ 1: CHƯ THIÊN Gồm có 4 phần: Thuật ý, Hội danh, Thọ khổ, Báo tạ. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Luận về Thiên báo: Thức lại phù hoa, trang sức lung linh, hình dung lả lướt. Dù ở.... Xem Tiếp
Giảng Nghĩa Chữ “Lữ Tam” Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1859 Kinh Diệu Pháp Liên Hoa nói: “Ba cõi không an, giống như nhà lửa, nếu tham đắm sanh lòng yêu mến sẽ bị nó thiêu đốt”. Vì thế, trước hết đức Phật Thế Tôn dùng phương tiện khuyên dụ dẫn cho ra khỏi.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1901 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp