Thắp hương có khi dùng ba cây, có khi dùng một cây...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Thoạt đầu không nhất định; về sau, tùy theo phong tục các nơi mà khác biệt. Ba cây nhằm thể hiện ý nghĩa Giới Định Huệ. Thuận theo tập quán mỗi nơi mà làm đều được, không gì là chẳng nên! Đọc Tiếp
Nhận Định Về Vấn Đề Đới Nghiệp Vãng Sinh Minh Đức Thanh Lương | Xem 1762 Điểm nghi vấn Có hay Không có đới nghiệp vãng sinh cũng được giải đáp tương tự như nghi vấn: Có hay Không có Phật A Di Đà và cõi Tây phương Cực lạc. Để trấn an những tâm hồn yếu đuối, đức tin không.... Xem Tiếp
Nuôi Thành Thói Quen Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 446 Niệm Phật là sớm tối mỗi ngày biết được niệm, vậy thì bình thường biết được niệm không? Ngẫu nhiên nhớ được niệm, niệm cũng không được mấy câu thì dứt. Nếu muốn nuôi dưỡng thành thói quen niệm Phật,.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vãng Sinh Tịnh Độ Quyết Nghi Hạnh Nguyện Nhị Môn Của Đại Sư Tuân Thức Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1575 Phàm xử lý việc công hay tư, có nhiều việc để làm, tuy vội vàng mà trong lòng chẳng quên Phật và nhớ Tịnh độ. Ví như người đời có việc cấp thiết trong lòng, dù nói năng, đi lại, ngồi nằm nhưng vẫn âm.... Xem Tiếp
Nghĩa Nhứt Hạnh Tam Muội Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 421 Niệm Phật Tam Muội gọi là Nhứt Hạnh Tam Muội. Bởi vì hành nhơn đã thấu hiểu ý chỉ sâu xa, giữ cho được nhứt tâm, chỉ nghĩ đến cõi Cực Lạc, chỉ nhớ đến đức Phật A Di Đà, biết thân và độ không hai, nhận.... Xem Tiếp