Trong ba thời quá khứ, vị lai, hiện tại, tìm tâm...? Đại Sư Hoài Cảm | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Pháp Chánh | Xem: 1133 Dùng thời gian suy luận, ba thời đã diệt (quá khứ), chưa sanh (vị lại) và hiện tại không dừng trụ, thì không có sự sanh chân thật, giống như ngọn đèn, không phải ngọn lửa quá khứ đang cháy, vì đã diệt.... Đọc Tiếp
Chân Thành Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1378 Sinh sống trong thời đại ngày nay, chúng ta phải hiểu thật rõ căn cơ của chúng ta như thế nào, trong Phật pháp sâu rộng như biển cả làm thế nào lựa chọn đúng thuốc để đối trị với căn bịnh, đối trị tập.... Xem Tiếp
Nhớ Phật Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1671 Trong Phật pháp vốn chẳng có tông phái gì cả, nhưng vì trong thời Mạt Pháp căn tánh chúng sanh kém cỏi, trí huệ chẳng bằng lúc trước, nên cần phải chọn lựa phương pháp tu học cho thích hợp. Phật dạy:.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Cầu Sanh Tây Phương Cực Lạc Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1650 Hầu hết Bắc Tông Phật Giáo bao gồm tu sĩ và cư sĩ hàng ngày đều niệm câu “ Nam Mô A Di Đà Phật” ít nhất là trong lúc chào hỏi gặp nhau. Điều này cho thấy là pháp môn Tịnh Độ đã ăn sâu vào tư tưởng của.... Xem Tiếp
Năm Cửa Phương Tiện Niệm Phật Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 1116 Phàm khi trụ tâm lại một chỗ, không để cho nó chạy tán loạn lung tung, gọi là ngưng tâm. Chẳng hạn như khi hành giả niệm Phật, để hết tâm trí chiêm ngưỡng thân tướng trang nghiêm của đức Phật Như Lai,.... Xem Tiếp