Địa cầu vào thuở đầu có thời đại Băng Hà, có thời...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Hai chữ “nguyên nhân” là đối với kết quả, truy tìm đối tượng, trong ấy bao gồm điều đã được nhắc tới “thất bại là chuyện phải có, là nguyên nhân căn bản”. Đã nói là thất bại, làm sao có kết quả thành.... Đọc Tiếp
Khai Thị Tâm Yếu Của Ấn Quang Đại Sư Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1973 “Ðôn Luân Tận Phận, Nhàn Tà Tồn Thành, Tín Nguyện Niệm Phật, Cầu sanh Tịnh độ”. Ðôn Luân Tận Phận. Ðôn nghĩa là thành khẩn hòa mục, Luân chỉ nhân luân. Ðôn Luân nghĩa là người với người đối xử tương.... Xem Tiếp
Hổ Thẹn Tự Gắng Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 771 Phàm đời này hay kiếp trước, ác quả đã thành tựu, thì khổ báo ắt đến, mà một phần khổ ở đời này tức là một phần ác trong kiếp trước, không thể đổ thừa cho vận mạng bất tề, mà chỉ nên tự hổ phận mình.... Xem Tiếp
Ðược Ðiều Vui Mừng, Nhớ Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1128 Hoặc nhơn nơi người mà vui, hoặc nhơn nơi việc mà mừng, mối manh tuy nhỏ nhít, nhưng đều là những cảnh vui vẻ của kiếp người. Song phải biết cái vui đó nó hư huyễn không thật, không thể còn lâu, vậy.... Xem Tiếp
Luận Về Nguyên Nhân, Sự, Lý Của Việc Niệm Phật Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 694 Có người Hỏi: Thầy thường khuyên người niệm Phật A diđà, vậy đức Phật ấy có nguyên nhân quá khứ như thế nào tôi chưa được biết? Tông Bổn đáp rằng: “Nguyên nhân quá khứ của đức Phật A di đà được.... Xem Tiếp