Vô thỉ vô minh và hỏi một mà chẳng biết đến ba...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 224 Vô thỉ vô minh là nói Chân Như bản tánh tuy sẵn có quang minh, nhưng không thể nói rõ thời điểm khởi đầu [khi bản tánh bị] nhiễm trần cấu, che lấp quang minh, cho nên nói là vô thỉ vô minh. Hỏi một mà.... Đọc Tiếp
Lễ Phật Sám Hối Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 2144 01. Nhẫn nhục Tu pháp nhẫn nhục là quá trình thẳng tắt để thành tựu đạo nghiệp. Vì thế, trong Lục độ, đặc biệt có hạnh nhẫn nhục. Đời người thành tựu được tất cả là biết nương vào đức tính nhẫn nhục..... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Ở Nơi Sự Phân Làm Ba Hạng Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1170 Nói tóm lại, người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác, đó gọi là người thiện. Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. Giác ngộ bổn tâm, đoạn trừ mê hoặc,.... Xem Tiếp
Một Niệm Phật Ra Khỏi Ba Cõi Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 2195 Hỏi: Cực lạc Tịnh độ là ở ngoài ba cõi hay ở trong ba cõi? Đáp: Tịnh độ Cực lạc chắc chắn ở ngoài ba cõi. Nói ba cõi là cõi dục, cõi sắc, cõi vô sắc. Cõi dục từ Diêm Phù Đề này lên đến Lục dục thiên..... Xem Tiếp
Thời Khóa Niệm Phật Nên Tùy Chỗ Thích Hợp Riêng Của Mỗi Người Mà Lập Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2455 1. Thời khóa niệm Phật nên tùy chỗ thích hợp riêng của mỗi người mà lập. Theo nghi thức ở Niệm Phật Đường của các chùa hiện nay, đều trước tụng Kinh A Di Đà, kế tụng ba biến chú Vãng Sanh, xong lại.... Xem Tiếp