Khéo sao, liên quan đến chuyện tiêu tai có Diên...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 6 Quốc gia lập ra các cơ cấu, không gì chẳng vì nhu cầu của nhân dân, châm chước các lẽ tổn hại hay lợi ích mà tăng hoặc giảm. Phật, Bồ Tát cứu độ chúng sanh, cũng xét theo nhu cầu của chúng sanh, phát.... Đọc Tiếp
Sự Trọng Yếu Của Lòng Tin Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1166 Chúng sanh nơi thế giới Ta Bà này, nhân vì ở vào đời ác năm trược, phiền não nặng nhiều, hoàn cảnh bên ngoài ác liệt, sự tu hành không dễ gì tiến bộ. Lại mỗi khi chuyển sanh thường bị lạc mê, nên sự.... Xem Tiếp
Sám Hối Nghiệp Chướng Làm Hằng Khoá Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1120 Sám hối là thừa nhận bản thân mình có bệnh, biết tìm thuốc, cầu chữa trị, chịu uống thuốc. Nếu “dấu bệnh tránh thuốc”, bệnh càng thêm nặng, đi đến chỗ không thể cứu chữa được. 1. Chủng loại và phương.... Xem Tiếp
Giải Thích Đề Kinh Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 327 Đề Kinh: “Phật Thuyết Đại Thừa Vô Lượng Thọ Trang Nghiêm Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Kinh”. Vì để dễ dàng giới thiệu, chúng ta đem đề Kinh phân làm tám đoạn nhỏ. Thứ nhất là chữ “Phật” “Phật” là dịch âm.... Xem Tiếp
Vãng Sanh Tây Phương Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2268 Pháp môn Niệm Phật không có sinh tử, vãng sanh không phải là chết, vãng sanh là sống mà ra đi. Còn chết là không thể vãng sanh. Cho nên pháp môn này còn gọi là pháp môn “không sanh, không diệt”. Vì.... Xem Tiếp