Bậc Thánh Giả Chứng Quả Có Phải Là Đã Đều Minh Tâm...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 33 Thanh Văn có bốn quả vị, Bồ Tát có năm mươi mốt quả vị, Phật gồm một quả vị, đều gọi là “thánh quả”. Kiến, tu, đoạn, chứng, mỗi địa vị khác nhau! Ngay như đối với sự minh tâm kiến tánh, [mỗi quả vị].... Đọc Tiếp
Tâm Miệng Niệm Phật Dễ Tương Ưng Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1652 Chư vị về đây tham dự Phật thất, thông thường mà nói, niệm Phật chỉ dụng tâm niệm, mà không dụng khẩu niệm. Song, chúng ta tu pháp môn Tịnh độ trọng ở trì danh niệm Phật, pháp trì danh là từ kim khẩu.... Xem Tiếp
Đức Phật Diễn Tả Cảnh Sống Của Chúng Sanh Trong Mười Pháp Giới, Lục Đạo Rất Rõ Ràng Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 472 Trong kinh điển chúng ta thấy đức Phật diễn tả cảnh sống của chúng sanh trong mười pháp giới, lục đạo rất rõ ràng. Ngài còn cho biết mối quan hệ nhân quả của những chúng sanh ấy rất minh bạch. Trong.... Xem Tiếp
Người Đời Sống Trong Ái Dục Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 3913 Người đời sống trong ái dục, sanh một mình, tử một mình, đi một mình, đến một mình. Phút lâm chung mệnh hết, ân ái biệt ly nhưng khi biệt ly rồi thì thay hình đổi dạng, kiếp sau có gặp lại cũng không.... Xem Tiếp
Làm Việc Nặng Vẫn Niệm Phật Không Gián Đoạn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1636 Ðại sư Cụ Hạnh Nhật Biện thời Dân Quốc, người huyện Hội Lý ở Vân Nam. Mồ côi cha mẹ từ nhỏ, phải đi ở rể nhà họ Tăng ở Diêm Nguyên, sanh được hai con trai. Nhà nghèo, Ngài phải làm thuê cho chùa Chúc.... Xem Tiếp