Xin thầy phân biệt giữa ba cách trì danh: kim cang...? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 1039 Kim cang trì và mặc trì đều là niệm thầm bằng miệng (không ra tiếng), còn gọi là khẩu trì. Nhưng kim cang trì còn nhép môi, còn mặc trì thì không nhép môi. Ý trì cũng là niệm thầm (không ra tiếng),.... Đọc Tiếp
Công Phu Niệm Phật Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2125 Có thể vận dụng lý luận của kinh Kim Cang vào trong pháp môn Tịnh Ðộ chính là câu ‘phát Bồ Ðề tâm, một hướng chuyên niệm’ trong kinh Vô Lượng Thọ. Cả bộ kinh Kim Cang dạy chúng ta phát Bồ Ðề tâm, Bồ.... Xem Tiếp
Vấn Đề Hộ Niệm Cho Người Sắp Lâm Chung Thượng Tọa Thích Phước Thái | Xem 1647 Con nghe nói hộ niệm vãng sanh, nhứt là cho người hấp hối sắp chết, nhưng con không hiểu phải hộ niệm như thế nào mới đúng cách? Và phải làm sao cho người chết được lợi lạc vãng sanh? Kính xin Thầy.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Vô Lượng Thọ Của Hồng Danh Đức Phật A Di Đà Hòa Thượng Thích Tuệ Nhuận, Việt Dịch | Xem 1457 Chữ A Di Ðà, nguyên tiếng Phạn đọc là Amita, dịch ra chữ Hán là “Vô Lượng”, tức là nhiều lắm, chẳng thể nào nói hết được. Ðức Phật Thích Ca chỉ dùng một nghĩa Quang và một nghĩa Thọ mà thâu nhiếp được.... Xem Tiếp
Kệ Niệm Phật Hạ Thủ Công Phu Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 1112 “Một câu A Di Đà Không gấp cũng không hưỡn Tâm tiếng hiệp khắn nhau Thường niệm cho rành rõ”. Khi hạ thủ công phu, ở nơi một câu hồng danh của Phật “ Nam mô A Di Đà Phật, niệm cho được vừa chừng,.... Xem Tiếp