Miệng niệm phật từng câu rõ ràng, tai lắng nghe...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 866 Niệm và nghe đều rõ ràng là một phương pháp của tu Tịnh độ, đó là cái nhân chơn chánh hướng đến nhất tâm, và nhất tâm bất loạn là kết quả của sự tu tập. Danh hiệu Phật và tâm niệm hợp nhất và không.... Đọc Tiếp
Phút Lâm Chung Nên Niệm Phật Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 819 Phút lâm chung nên cố gắng ghi nhớ 4 chữ A Di Ðà Phật đừng để sót quên. Nếu niệm lớn được thời niệm, còn không niệm lớn được thì niệm nhỏ. Trường hợp lớn nhỏ đều không niệm được (vì quá mệt) thì nên.... Xem Tiếp
Dùng Chân Ðế Và Tục Ðế Để Phá Trừ Kiến Chấp Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 830 Người đời chấp Không, chấp Có, lầm lạc sanh khởi những kiến giải của chính mình nên mê muội chẳng giác ngộ. Đức Thế Tôn lập ra giáo pháp [là vì] muốn cho chúng sanh phá trừ hai kiến chấp ấy, đặc biệt.... Xem Tiếp
Ưu Phiền Khiến Con Người Già Nua Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1343 Cổ nhân Trung Quốc đã nói rất hay: “Ưu phiền khiến con người già nua”, con người trở nên già nua [nhanh hơn bình thường]. Nói thật ra, ưu tư, phiền muộn là nhân tố hàng đầu làm cho con người già nua..... Xem Tiếp
Thân Khẩu Ý Thanh Tịnh Đạo Nghiệp Viên Thành Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1400 Dụng công niêm Phật cầu sanh tây Phương Cực Lạc chủ yếu là niệm thường tương tục không gián đoạn; công phu không phải chỉ một ngày hai ngày mà phải hằng thường niệm Phật. Thân, miệng, ý ba nghiệp.... Xem Tiếp