Tọa Thiền Có Phải Là Quán Tưởng? Nhập Định Có Phải...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 156 Thiền là Tĩnh Lự, có thể là ngồi, có thể không ngồi; chẳng phải chuyên tĩnh tọa bèn là Thiền! Quán tưởng là một pháp môn khác. Thiền có khi cũng quán, nhưng chẳng phải quán tưởng chính là Thiền. Còn.... Đọc Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1991 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp
Ngày Nay Chúng Ta Tu Hành Phiền Phức Ở Chỗ Nào? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1672 Ngày nay chúng ta tu hành, phiền phức ở chỗ nào? Ở chỗ chúng ta thật sự có phân biệt, thật sự có chấp trước, vậy thì phiền quá, chưa buông xuống phân biệt, chấp trước của chính mình, chưa buông bỏ.... Xem Tiếp
Phật A Di Đà Đấng Đại Pháp Vương Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1808 Tại sao chúng ta phải niệm Nam Mô A Di Đà Phật? Vâng! Bởi vì đức phật A Di Đà Phật có nhân duyên lớn với tất cả chúng sanh trong mười phương. Khi còn thực hành Bồ tát hạnh, tức là khi chưa chứng Phật.... Xem Tiếp
Quy Củ Tu Tập Của Phật Thất “Nhất Tâm Tinh Tấn Niệm Phật” Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1920 - Sự lệ (quy cách kết thất) Chọn nơi thanh tịch, rộng rãi làm Phật đường. Trong Phật đường thờ thánh tượng Di Đà, treo các phan đẹp, thắp đèn, đốt nhang suốt bảy ngày chẳng dứt. Chỉ dùng hương và.... Xem Tiếp