Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Niệm Phật Chánh Quán Trong Đạo Tràng Tôn Tượng
Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 539

Phàm Quán Huệ tam muội phải dùng chỉ thú của quán huệ này, hãy quán y báo và chánh báo cõi Cực Lạc.... Xem Tiếp

Xả Quán Niệm Phật
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1497

Ðại sư Huệ Tam Tư Nguyên thời Dân Quốc, người huyện Uyển Bình, tỉnh Hà Bắc. Năm mười bảy tuổi xuất.... Xem Tiếp

Bổn Nguyện
Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1245

Đoạn văn diễn bày: Đức Như Lai Di Đà không chọn các pháp tu khác làm Bổn nguyện, mà chỉ duy nhất.... Xem Tiếp

Tín Hạnh Nguyện
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 609

Trì danh niệm Phật, Tín Nguyện Hạnh, là ba món tư lương (lương thực để nuôi sống) rất quan trọng và.... Xem Tiếp

Nên Lựa Một Pháp Hợp Lý Hợp Cơ
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1917

Lời thỉnh ích của cư sĩ, tôi thật khó đối đáp! Tại sao thế? Vì chí hướng của cư sĩ lớn, kiến thức.... Xem Tiếp

Trích Dẫn Phật Học Trong Toàn Tập Của Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1945

Người tu Tịnh độ đều biết “muôn người tu, muôn người vãng sinh”, đó là lời nói của Tổ sư quyết không.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Pháp môn Tịnh độ nhiếp cả Thánh phàm, nhiếp cả thiện ác, nhiếp cả chúng sanh, như biển lớn gồm thâu muôn dòng vậy.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Ngũ Gia Biện Chính
(五家辨正) Tác phẩm, 1 quyển, do ngài Đức nghiêm Dưỡng tồn người Nhật soạn, ấn hành vào khoảng năm Nguyên lộc (1688-1703), được thu vào Vạn tục tạng tập 147, là tập luận văn nói về hệ phổ Thiền tông. Trong tác phẩm Ngũ gia biện của mình, ngài Hổ quan Sư...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Nghe nói trong phẩm Hạnh Nguyện có nói giữ lại Hoặc để có thể vào trong các giới độ chúng sanh. Há chẳng phải là minh tâm kiến tánh thì mới đắc thần thông đầy đủ, đến đi tự tại? Cớ sao lại ngược ngạo giữ lại Hoặc vậy?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
348
Hôm nay:
915
Tháng hiện tại:
125767
Tháng trước:
232191
Tổng lượt truy cập:
17178244

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!