Vì sao đồng niệm một Đức Phật, công đức giống nhau...? Đại Sư Hoài Cảm | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Pháp Chánh | Xem: 589 Ở đây có hai ý: 1/ Niệm Phật công đức, đúng theo lý, lẽ ra diệt tội không khác nhau, nhưng vì người tội trong ba phẩm nghiệp ác có nhiều ít: Hạ phẩm thượng sinh tội ít, chỉ có tội trong năm mươi ức.... Đọc Tiếp
Đệ Cửu Yếu Niệm Phật Phải An Nhẫn Các Chướng Duyên Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2035 Khải Đề: Cửa rồng tăm cá vượt Đỉnh nhạn bóng chim qua Khách đi nghìn dặm biệt sơn hà Đường tu gian khổ Chướng ngại trải hằng sa Nghịch thuận duyên ma khảo Thương ghét nợ oan gia Khá thương kham nhẫn.... Xem Tiếp
Pháp Môn Cõi Cực Lạc Ở Phương Tây Của Phật A Di Đà Lê Hồng Sơn, Việt Dịch | Xem 754 Bằng Tín Nguyện mà đi vào Phật Đạo là pháp môn Tha Lực, Lạc Hạnh. Như kinh, luận Đại Thừa nói, cũng có rất nhiều pháp môn, nhưng trongnhững pháp môn thù thắng ấy, Phật giáo Trung Quốc đặc biệt chú ý,.... Xem Tiếp
Niệm Phật Mau Ðược Liễu Sinh Tử Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1797 Ta bà khổ lắm, hãy nhanh niệm Phật để vãng sinh Tây phương Cực lạc. Có sinh tất có thân, có thân ắt có khổ. Lão Tử nói rằng: "Ta có mối lo lớn là vì ta có thân; nếu ta không có thân thì không có gì để.... Xem Tiếp
Luận Về Trung Ấm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1553 - Trung Ấm tức là thần thức, chẳng phải là thần thức biến thành Trung Ấm, thế tục gọi là “linh hồn”. Những thuyết “Trung Ấm cứ bảy ngày lại một lần sống chết, bốn mươi chín ngày ắt sẽ đầu thai”....... Xem Tiếp