Tâm Vốn Lìa Niệm, Pháp Vốn Không Sinh”. Nay Dạy...? Thiền Sư Thích Nguyên Hiền | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 20 “Cho niệm là niệm, cho sinh là sinh” là sự sai lầm của chấp thường. “Cho vô niệm là vô niệm, cho vô sinh là vô sinh” là mê lầm của tà kiến. “Niệm mà vô niệm, sinh mà không sinh” là chân lý Đệ nhất.... Đọc Tiếp
Khai Thị Thiền Và Phật Chẳng Hai Pháp Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 658 Đức Thích Ca Như Lai dạy pháp môn niệm Phật bao trùm các căn cơ trong pháp giới, không sót một, thật cảnh giới đại nhơn này là Bồ tát Văn Thù, Bồ tát Phổ Hiền đã chứng, Tứ Minh tôn giả ở tông Thiên.... Xem Tiếp
Trì Chú, Tụng Kinh Dùng Để Trồng Phước Huệ, Tiêu Tội Nghiệp Thì Được Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1737 Từ độ trọng xuân biệt nhau, không mấy chốc đã sang tiết hạ, bóng thiều quang mau lẹ, rất dễ kinh người! Mỗi khi nghĩ đến nhị vị lòng tin tuy chơn thiết, nhưng lẽ đạo chưa rõ thông, đến nỗi bỏ chỗ cao.... Xem Tiếp
Sắc Dục Là Chứng Bệnh Chung Của Người Đời Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1425 Sắc dục là chứng bệnh chung của người đời. Chẳng những hạng người trung, hạ bị nó làm mê, mà bậc thượng căn nếu không kiêng sợ giữ gìn, cũng khó khỏi mang hại. Xưa nay biết bao trang tuấn kiệt có.... Xem Tiếp
Chỉ Sớm Tối Mỗi Ngày Niệm Một Lần Niệm Phật Thì Lực Chẳng Đủ Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 463 Chẳng nên cho là sớm tối mỗi ngày niệm một lần niệm Phật, thì là đã niệm Phật, lúc mạng chung có thể vãng sanh thế giới Cực Lạc rồi! Không có việc tốt như thế đâu. Chỉ nương vào sớm tối mỗi ngày niệm.... Xem Tiếp