Tâm Vốn Lìa Niệm, Pháp Vốn Không Sinh”. Nay Dạy...? Thiền Sư Thích Nguyên Hiền | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 56 “Cho niệm là niệm, cho sinh là sinh” là sự sai lầm của chấp thường. “Cho vô niệm là vô niệm, cho vô sinh là vô sinh” là mê lầm của tà kiến. “Niệm mà vô niệm, sinh mà không sinh” là chân lý Đệ nhất.... Đọc Tiếp
Nghe Nhiều Biết Nhiều Nói Ít Hòa Thượng Thích Trí Quảng | Xem 1448 Như tôi đã gợi ý lần trước, Tăng Ni là người xuất gia phải cố gắng thực tập cho được Sơ quả của hàng Thanh văn, nghĩa là tập đoạn trừ ba nghiệp tham, sân, si, đó là pháp căn bản nhất trong đạo Phật..... Xem Tiếp
Ngày Nay Chúng Ta Tu Hành Phiền Phức Ở Chỗ Nào? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1779 Ngày nay chúng ta tu hành, phiền phức ở chỗ nào? Ở chỗ chúng ta thật sự có phân biệt, thật sự có chấp trước, vậy thì phiền quá, chưa buông xuống phân biệt, chấp trước của chính mình, chưa buông bỏ.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chân Thật Của “Bổn Nguyện Niệm Phật” Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 829 Các bạn đồng học: Chào các bạn, thầy Ngộ Ðạo gởi đến câu hỏi của một vị đồng tu ở trường Ðại học Lý Công, Nam Kinh như vầy: “Gần đây có người rao truyền “Bổn Nguyện Niệm Phật” chẳng y chiếu những lời.... Xem Tiếp
Pháp Môn Nhị Lực Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1847 Quý vị được đọc kinh, sách, thường nghe nói đến những người tu hành chứng quả A La Hán là hàng Thánh đã đạt đến mức chánh định, thân tâm an ổn không còn thối chuyển. Tất cả những người do công phu.... Xem Tiếp