Con nên nhiếp nhãn căn bằng cách nào, thưa Thầy? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 667 Từ nhiếp có hai nghĩa hẹp và rộng (cạn và sâu). Hành giả thường hành hai cách: 1. Khi tịnh tọa niệm Phật, ngồi kiết già hay bán già, lưng thẳng, mở hí mắt (1/4), để hạn chế tầm nhìn của mắt. 2..... Đọc Tiếp
Đệ Thất Yếu Niệm Phật Phải Khắc Kỳ Cầu Chứng Nghiệm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2319 Khải Đề: Thân như bọt Bể thương tang Chìm nổi kiếp mênh mang! Dưới trăng suy cạn khoảng đêm tàn Chỉ nương Vô Lượng Quang. Trời niệm tâm Núi kiên quyết Vọng tình xin cách tuyệt Dần dà khó thể nhập.... Xem Tiếp
Phương Pháp Khiến Người Phát Khởi Lòng Tin Về Tịnh Độ Môn Học Nói Rõ Về Việc Thức Tỉnh Và Mê Muội Hòa Thượng Thích Hân Hiền, Việt Dịch | Xem 1455 Đời người ngắn ngủi tợ giấc chiêm bao, tất cả vạn vật đều là không thật có, tuy có hình dáng hoặc thật chất nhưng rồi cũng sẽ phải tiêu diệt vì nó là giả. Ví dụ một khúc cây, theo thời gian rồi nó sẽ.... Xem Tiếp
Đệ Nhất Nghĩa Đế Cứu Cánh Là Không Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1812 Nếu y theo đệ nhất nghĩa đế mà nói, thật tướng chân như cứu cánh là không. Nói nhiều thì lại càng sai, nói đúng hơn “tâm suy nghĩ tức là sai”. Tâm phải không có một mảy may trụ chấp vào bất kỳ một.... Xem Tiếp
Giải Nghi Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 465 Hỏi: Chư Phật, Bồ tát lấy tâm đại bi làm sự nghiệp, đáng lẽ phải ở cõi xấu ác để cứu khổ chúng sinh. Tại sao lại nguyện sinh về Tịnh độ, chỉ vì lợi ích của riêng mình? Đáp: Các Ngài nguyện sinh về.... Xem Tiếp