Vô Trụ Sanh Tâm”Chân Không Diệu Hữu” Và Chỉ Quán...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 17 “Vô trụ sanh tâm” là chẳng để cho vọng niệm có chỗ phan duyên, cũng chẳng nhờ vào phương tiện khiến cho nó có chỗ trụ. Tuy là như thế, vẫn cần phải giác chiếu hiện tiền, không làm mà làm, hành rộng.... Đọc Tiếp
Bổn Nguyện Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1359 Đoạn văn diễn bày: Đức Như Lai Di Đà không chọn các pháp tu khác làm Bổn nguyện, mà chỉ duy nhất chọn pháp Niệm Phật làm Bổn nguyện vãng sanh. “Kinh Vô Lượng Thọ” ghi: “Giả như khi Con thành Phật,.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Lúc Bận Rộn Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1210 Nếu niệm được một câu, thì nên niệm một câu, có thể niệm 10 câu, thì nên niệm 10 câu; chỉ làm sao trong 100 điều bận rộn có được trong khoảnh khắc một chút rảnh rang liền buông bỏ thân tâm sáng suốt.... Xem Tiếp
Bốn Vị Đại Bồ Tát Trong Phật Pháp Cư Sĩ Vọng Tây, Việt Dịch | Xem 2269 Phật giáo ở Trung Quốc, đặc biệt là Phật pháp Đại Thừa, chúng ta lấy bốn vị Đại Bồ Tát làm đại biểu cho thứ lớp tu học của chúng ta, đại biểu cảnh giới tu học của chúng ta. Bốn vị Bồ Tát này tu là có.... Xem Tiếp
Ngộ Khai Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1506 Đại sư họ Trương, tự Hoát Nhiên, người ở Tô Châu, xuất gia tu hành nơi chùa Tường Phong. Sau khi ngộ được tam tông, ngài mở pháp hóa nơi chùa Hiển Thân, thuộc miền Kinh Nam. Kế đó, đại sự lui về ở ẩn,.... Xem Tiếp