Chúng Ta Lưu Lạc Trong Sanh Tử Cho Đến Nay Uổng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 39 Mê bản tánh thì là vô minh. Tu là trừ mê để trở thành sáng suốt. Nếu đã sáng suốt thì gọi là “kiến tánh”, vì tánh vốn là sáng suốt. Tu là nhân, trừ mê kiến tánh là quả. Những điều này thật sự là một.... Đọc Tiếp
Trích dẫn kinh A Di Ðà Cổ Âm Thanh Vương Ðà Ra Ni Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 693 Tây Phương An Lạc thế giới hiện đang có Phật hiệu A Di Ðà. Nếu có tứ chúng có thể chân chánh thọ trì danh hiệu Phật ấy, tấm lòng kiên cố, nhớ nghĩ chẳng quên, trong vòng mười ngày mười đêm trừ bỏ tán.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Yếu Của Tịnh Pháp Giải Thoát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1908 Ðã biết chúng ta cần phải tu hành theo lời Phật dạy, tu hành cần phải có chứng nghiệm. Không có chứng nghiệm thì chẳng đáng tin. Chứng nghiệm tức là giải thoát. Trước mắt có thể lìa khổ được vui, sau.... Xem Tiếp
Nhiếp Thiền Quy Tịnh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2287 Ðại sư Mộng Ðông Nột Ðường Triệt Ngộ Tế Tỉnh là Tổ thứ mười hai của Liên Tông. Ngài họ Mã, người huyện Phong Nhuận. Thuở nhỏ thông kinh sử, năm hai mươi hai, do mắc bệnh, bèn tỉnh ngộ xuất gia, tham.... Xem Tiếp
Huệ Vĩnh Đại Sư Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1719 Huệ Vĩnh đại sư, người đời Tấn, họ Phan quê ở Hà Nội. Năm 12 tuổi ngài xuất gia, theo thừa sự sa môn Trúc Đàm Hiện. Ban sơ, đại sư tu thiền định ở Hằng Sơn. Kế lại cùng với ngài Huệ Viễn y chỉ tu học.... Xem Tiếp