Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Khuyên Tu
Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 252
Hai cõi tịnh và uế đồng ở trong một tâm, chúng sanh và Phật một lý, các pháp vốn bình đăng cần gì mượn lời để khuyên tu. Chỉ vì tâm chúng sanh mê nên tạo ra cảnh, tịnh và uế từ đó phân chia, đối đải.... Xem Tiếp

Tịnh Độ Pháp Môn Thù Thắng
Hòa Thượng Thích Thiện Phụng | Xem 1446

Trước đây trong cuốn Nhất tâm niệm Phật – Quyết định vãng sanh chúng tôi đã sơ lược về pháp môn Tịnh.... Xem Tiếp

Thệ Nguyện Chứng Nghiệm Giáo Pháp
Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1428

Hỏi: Đã niệm Phật A Di Đà chắc sanh Tịnh độ, chắc được vô lượng công đức, không biết có gì chứng.... Xem Tiếp

Chúng Ta Phải Tin Sâu Nhân Quả
Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1162

Nói theo luật nhân quả, trong cuộc đời mỗi người chúng ta, nói thật ra, số mạng quý vị đã được định.... Xem Tiếp

Trích Dẫn Di Tập Của Cư Sĩ Dương Nhân Sơn
Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1419

Nhân hỏi chỗ thực hành niệm Phật, Pháp sư Đàm Loan có nói về không có tâm sau, không có tâm gián.... Xem Tiếp

Học Phật Nhất Định Phải Từ Tam Phước
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 3205

Học Phật nhất định phải từ “Tam phước” (xem chú giải trang 135) của “Quán Kinh” bắt đầu, không từ.... Xem Tiếp

Niệm Phật Trong Lúc Bịnh
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 715

Bịnh là cơ sắp chết, chết là mối quan hệ của các thánh, phàm, tịnh, uế. Trong lúc bịnh (bịnh nặng).... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Không sợ hãi thì tâm mới an định. Khi tâm sợ hãi thì không thể an định. Sợ hãi là tâm lý chỉ cho mình cảm nhận thôi, kẻ khác không cảm thấy như mình; do đó, chỉ có mình là bất lợi. Khi mình không tự chủ thì mới sợ. Sợ quá, sợ hoài, thì sanh phiền não. Khi ấy, tâm không an định thì sẽ chẳng còn Ðạo tâm tu hành nữa!

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tràng
(幢) Phạm: Dhvaja, Pàli: Dhaja. Dịch âm: Đà phọc nhã, Đà phạ nhã, Thoát đà. Còn gọi là Kế-đô (Phạm: Ketu). Cũng gọi Bảo chàng, Thiên chàng, Pháp chàng. Là một loại cờ, dùng để trang nghiêm Phật, Bồ tát và đạo tràng. Thông thường cùng với Phan (Phạm:...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Ý Nghĩa Của Long Hoa Tam Hội Là Như Thế Nào? Rất Mong Cụ Sẽ Dạy Cặn Kẽ! (Hà Ngọc Trinh Hỏi)
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
748
Hôm nay:
474
Tháng hiện tại:
45011
Tháng trước:
231717
Tổng lượt truy cập:
15647013

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!