Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Triết Học Thế Thân
Thích Vân Pháp | Xem 482
Một Số Kết Qủa Luận Lý Chúng ta đã thấy rằng đối với Tỳ Bà Sa, bất kỳ nhóm từ biểu thị đúng ngữ pháp nào cũng biểu trưng một vật nào đó, một quan điểm có thể đã bị phê phán và thay thế bằng thuyết mô.... Xem Tiếp
Học Phật
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 696
1. Học Phật nhất định phải từ “Tam phước” (xem chú giải trang 135) của “Quán Kinh” bắt đầu, không từ đây tu hành thì không cách nào được thành tựu. Phật đã nói rất rõ đây là “ cái nhân chính để tu.... Xem Tiếp

Khẩn Thiết Niệm Phật
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1146

Phàm người ở trong tất cả hoàn cảnh khổ đáng thương, mà ta không thương, tất trái với nhơn tính,.... Xem Tiếp

Ba Điều Quan Trọng Cho Việc Vãng Sanh
Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1613

Con đường thành tựu của người tu pháp môn Tinh Độ là được vãng sanh về thế giới Cực Lạc A Di Đà..... Xem Tiếp

Trích Yếu Sách Tịnh Ðộ Pháp Ngữ Của Đại Sư U Khê
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1662

- Dương Thứ Công nói: “Ái chẳng nặng chẳng sanh Sa Bà; niệm chẳng nhất, chẳng sanh Tịnh Ðộ”. Nếu.... Xem Tiếp

Báo Ân Cha Mẹ Thân Quyếnnên Niệm Phật
Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1762

Lúc người mới mất, sau khi chúng ta trợ niệm, thường hay phát hiện người được vãng sinh gương mặt.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tôi thường nói: “Muốn được lợi ích thật sự nơi Phật pháp, phải cầu nơi cung kính. Có một phần cung kính liền tiêu được một phần tội nghiệp, tăng một phần phước huệ. Có mười phần cung kính, tiêu được mười phần tội nghiệp, tăng mười phần phước huệ”. Nếu chẳng cung kính mảy may thì tụng kinh niệm Phật tuy chẳng phải là không được mảy may lợi ích nào, nhưng trước hết phải chịu cái tội khinh nhờn, đọa lạc trong tam đồ bao nhiêu kiếp!

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Hiện Hành
(現行) Phạm: Abhisaôskara. Cũng gọi Hiện hành pháp. Các pháp hữu vi hiển hiện trước mắt. Thuyết nhất thiết hữu bộ cho rằng các pháp tạp loạn, do nhân duyên hòa hợp mà khởi hiện lành, nên không lập thuyết chủng tử. Tông duy thức chủ trương trong thức...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Phật đã phát đại nguyện, nhưng chúng sanh ngày càng trở thành xấu ác hơn, cớ sao Ngài chẳng dấn thân trong nhân gian nhằm chỉ dạy lũ chúng sanh lạc đường trở về nẻo lành?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
1045
Hôm nay:
5076
Tháng hiện tại:
47928
Tháng trước:
227713
Tổng lượt truy cập:
19292398

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!