Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Tu Tâm
Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 588
1. Tâm thanh tịnh rất quan trọng, động một ý niệm (thiện niệm, ác niệm) đều là không thanh tịnh. Thế nhưng, thiện niệm, ác niệm muốn không động, nó llai càng muốn động! Phật dạy phương pháp cho chúng.... Xem Tiếp

Tam Pháp Ấn
Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 1544

Tam pháp ấn, là Đức Phật từ vấn đề: sanh, lão, bệnh, tử, hiện thực đời người, nghiên cứu ra kết quả,.... Xem Tiếp

Tùy Phận
Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 978

Hoặc lúc hôn trầm nhiều, thời nên kinh hành niệm Phật, hay khi tạp loạn nhiều thì nên ngồi ngay.... Xem Tiếp

Pháp Thanh Tịnh Giải Thoát
Ni Sư Thích Nữ Viên Thắng, Việt Dịch | Xem 2253

1. Xa lánh nơi ồn náo Đức Phật dạy chúng ta tránh bớt những chốn ồn náo, nếu bạn thích sống ồn náo.... Xem Tiếp

Xấu Hổ
Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 1068

Gồm có 2 phần: Thuật ý, Dẫn chứng. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Ba đời luân chuyển, sáu nẻo tuần.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Tôi thường nói: “Muốn được lợi ích thật sự nơi Phật pháp, phải cầu nơi cung kính. Có một phần cung kính liền tiêu được một phần tội nghiệp, tăng một phần phước huệ. Có mười phần cung kính, tiêu được mười phần tội nghiệp, tăng mười phần phước huệ”. Nếu chẳng cung kính mảy may thì tụng kinh niệm Phật tuy chẳng phải là không được mảy may lợi ích nào, nhưng trước hết phải chịu cái tội khinh nhờn, đọa lạc trong tam đồ bao nhiêu kiếp!

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Hồ Bình
(胡瓶) Chiếc bình có hình đầu chim, là vật cầm ở tay bên phải trong 40 tay của bồ tát Thiên thủ Quan âm. Cánh tay ấy được gọi là Hồ bình thủ hoặc Bảo bình thủ (tay Hồ bình, tay bình báu). Tương truyền loại bình này do người nước Hồ ở phía bắc núi...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Nghe nói trong phẩm Hạnh Nguyện có nói giữ lại Hoặc để có thể vào trong các giới độ chúng sanh. Há chẳng phải là minh tâm kiến tánh thì mới đắc thần thông đầy đủ, đến đi tự tại? Cớ sao lại ngược ngạo giữ lại Hoặc vậy?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
15950
Hôm nay:
4051
Tháng hiện tại:
79016
Tháng trước:
289237
Tổng lượt truy cập:
22212423

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!