Ở Chỗ Của Tệ Nhân Có Người Học Tĩnh Hễ Tĩnh Lặng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 5 Ông ấy tu loại tĩnh tọa nào, hạnh nghiệp như thế nào, khi chưa hiểu rõ, [tôi sẽ] chẳng dám hấp tấp phê bình. Nếu khen ngợi chẳng đúng lý, sợ rằng sẽ khiến cho người nghe lầm lạc. Chê bai chẳng đúng.... Đọc Tiếp
Một Câu Di Đà Đầy Đủ Vạn Đức Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1529 Bậc thiền giả tham thiền, cũng thuộc vô tướng. Mục đích của người tham thiền là thể nhập được chân tính. Thông thường, họ lấy các câu thoại đầu như: “Người niệm Phật là ai?”, “Trước khi cha mẹ chưa.... Xem Tiếp
Gió Lay Nước Lặng Rộng Diễn Pháp Âm Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1623 “Nước tâm trong sạch trăng tuệ lại chiếu Bầu trời chánh niệm mây phiền não tan”. Khi hành giả niệm Phật đạt đến mức “Niệm Phật tam muội” thì bạn nghe tiếng gió thổi cũng trở thành tiếng Nam Mô A Di Đà.... Xem Tiếp
Đối Trị Dục Nhiễm Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1370 Các phiền não về tham không ngoài sự đắm nhiễm ngũ dục lục trần. Từ cội gốc tham, sanh ra các chi tiết xấu khác như: bỏn sẻn, ganh ghét, lường gạt giả dối… gọi là Tùy phiền não. Ngũ dục, chỉ cho năm.... Xem Tiếp
Niệm Phật Có Thể Ðộ Chúng Sinh Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2305 Pháp môn thì vô lượng, nhưng có chia ra Ðại thừa, Tiểu thừa. Tiểu thừa chỉ cầu tự lợi, riêng độ thân mình. Ðại thừa đặt nặng lợi tha, rộng độ tất cả. Hoặc hỏi người tu niệm Phật, chán khổ cầu vui,.... Xem Tiếp