Đối Với Bốn Phần Của Tâm Sở Xin Hãy Giải Thích Một...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 13 “Tâm” là nói đến cái niệm được dấy lên. Sở là nói đến cái cảnh tương đối. “Bốn phần” nghĩa là hai thứ ấy (Năng và Sở) có bốn loại tác dụng. 1) Hễ niệm khởi, xét theo Sự hay Lý đều gọi là Kiến Phần,.... Đọc Tiếp
Bế Quan Tinh Tu Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1864 Ðại sư Thường Tàm Quý Tăng Ấn Quang Thánh Lượng là Tổ thứ mười ba của Liên Tông. Ngài họ Triệu, là người huyện Cáp Dương, tỉnh Thiểm Tây. Thuở nhỏ học Nho, từng bài xích Phật, mắc bệnh mắt mấy lượt.... Xem Tiếp
Tu Thật Tướng Phải Nương Vào Trí Tuệ Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1794 Như thế nào mới là thật tướng niệm Phật chân chính? Đứng về phương diện duyên khởi mà nói, như đã nói ở trên, hư tướng là không có tướng chân thật, tất cả đều do nhân duyên hợp lại mà thành. Bản thân.... Xem Tiếp
Nghi Và Bài Báng Niệm Phật Mắc Tội Nặng Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 1957 Hỏi: Khen ngợi niệm Phật có bao nhiêu công đức, bài báng niệm Phật có bao nhiêu tội? Đáp: Kinh Tạp Tập nói: "Một lần chê bai, bài báng người niệm Phật bị muôn kiếp đọa vào địa ngục Nê Lê. Một lần khen.... Xem Tiếp
Ái Bảo Tham Trọng Tâm Lao Thân Khổ” Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 2534 Kinh Vô Lượng Thọ có nói: “Ái bảo tham trọng, tâm lao thân khổ” (Tham ái sâu nặng, tâm mệt nhọc, thân khổ sở), chữ “ái” ở đây là tham ái, chúng ta tham ái vàng bạc, tiền tài, của cải thế gian, tâm.... Xem Tiếp