Sự tu TÁNH của Phật giáo là thiên về âm mà không...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 36 Âm dương quỷ thần là việc không kiếp trở về sau, còn diệu minh chơn tánh là lý của không kiếp trở về trước. Nếu đem lý trước không kiếp mà nhận là việc sau không kiếp, người này không những chẳng rõ.... Đọc Tiếp
Đoạn Nghi Ngờ Sanh Tín Tâm Cầu Vãng Sanh Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1378 Phật, tâm, chúng sanh tuy ba nhưng đồng nhứt thể, vì chúng sanh mê muội vọng tâm, chạy theo trần cảnh tạo nhiều nghiệp lực đau khổ sanh tử luân hồi trong lục đạo. Tâm chúng sanh vọng tưởng nên tạo:.... Xem Tiếp
Phép Tham Thiền Chẳng Phải Là Cơ Duyên Của Người Đời Nay, Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1870 Được thơ, biết nơi quí địa còn có tâm pháp của Nho, Phật, các hạ lại hết sức đảm đương, tôi rất lấy làm vui đẹp! Đến như những lời khen tôi, thật là đưa ngọn cỏ khỏi lầu cao, khoe mắt cá hơn châu ngọc.... Xem Tiếp
Phương Pháp Đối Trị Sân Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1808 Trong các phiền não, duy có sân hận tướng trạng rất thô bạo, phá hoại hành giả mạnh mẽ nhứt. Nên người xưa đã bảo: “Nhứt niệm sân tâm khởi, bá vạn chướng môn khai.” Câu này có nghĩa: khi khởi một niệm.... Xem Tiếp
Niệm Phật Như Con Nhớ Mẹ Pháp Sư Thích Tự Liễu | Xem 1421 Ấn Quang đại sư khai thị: Đại Thế Chí Bồ Tát dùng ví dụ 'như con nhớ mẹ'. Tâm đứa con chỉ nghĩ về mẹ, những cảnh duyên khác đều chẳng để trong lòng, cho nên có thể cảm ứng đạo giao. Ví như con thơ nhớ.... Xem Tiếp