Tác Quán Và Trì Danh Niệm Phật Tuy Cùng Là Dẫn Về...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 12 Pháp tuy có tám vạn bốn ngàn, hạnh cần phải chuyên nhất. Lý tuy nói là “chẳng thể nghĩ bàn”, Sự cần phải từ một môn để nhập. Tác Quán (quán tưởng) và trì danh xét theo Lý chẳng hai; về Sự, mỗi pháp.... Đọc Tiếp
Pháp Trì Danh Nhiếp Cơ Rất Rộng, Đã Dễ Tu Lại Không Khởi Các Việc Ma Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2057 Môn niệm Phật ước có bốn pháp: Trì Danh, Quán Tưởng, Quán Tượng và Thật Tướng. Tựu trung, chỉ có pháp Trì Danh nhiếp cơ rất rộng, đã dễ tu lại không khởi các việc ma. Nếu muốn quán tưởng, phải xem kỹ.... Xem Tiếp
Khai Thị Của Đại Sư Hành Sách Về Pháp Môn Niệm Phật | Xem 2195 Hòa Thượng Chơn Hiết nói: [Ðiều mà] Phật Phật chuyền tay nhau, Tổ Tổ truyền nhau chỉ là một sự này chứ chẳng còn sự nào khác. Thế Tôn thuyết pháp hơn ba trăm hội trong bốn mươi chín năm cũng chỉ vì để.... Xem Tiếp
Pháp Môn Tịnh Độ Vốn Tiếp Dẫn Căn Cơ Trung Hạ Sa Môn Thích Minh Thông, Việt Dịch | Xem 1737 Như pháp môn của bộ luận này vốn tiếp dẫn căn cơ trung, hạ. Tại sao vậy? Vì đối với người căn cơ trung, hạ, trí tuệ kém cỏi, sức nghiệp sâu nặng thì phải nhờ nhớ Phật, niệm Phật mới được sinh về Tịnh.... Xem Tiếp
Lâm Chung Chánh Niệm Được Vãng Sanh Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 927 Ông Tri Qui tử thưa hỏi hoà thượng Thiện Đạo rằng: “Việc lớn ở thế gian không gì hơn chuyện sống chết. Một hơi thở ra không trở vào đã chuyển sang đời khác; một niệm tưởng sai lầm liền đọa ngay trong.... Xem Tiếp