Hữu tình và vô tình đều có sanh mạng, vì sao vô...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 107 Điều này có hai thuyết: 1) Một là động vật do có đủ Tứ Đại, Ngũ Ấm, Thập Nhị Chi, Thập Bát Giới v.v… khá nhiều nhân duyên mà sanh, nên gọi là chúng sanh. 2) [Hai là] do tám thức mà nhiều lượt nhập.... Đọc Tiếp
Trì Chú, Tụng Kinh Dùng Để Trồng Phước Huệ, Tiêu Tội Nghiệp Thì Được Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1910 Từ độ trọng xuân biệt nhau, không mấy chốc đã sang tiết hạ, bóng thiều quang mau lẹ, rất dễ kinh người! Mỗi khi nghĩ đến nhị vị lòng tin tuy chơn thiết, nhưng lẽ đạo chưa rõ thông, đến nỗi bỏ chỗ cao.... Xem Tiếp
Bồ Đề Đạt Ma Khai Thị Pháp Môn Niệm Phật Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 1806 Trước khi Thiền tông hưng thịnh, Phật giáo Trung Hoa đã có nhiều pháp môn tu, trong đó pháp môn Niệm Phật, phát triển mạnh mẽ và phổ cập từ thời ngài Huệ Viễn (334416). Đối với người đã am hiểu giáo.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phương Pháp Dễ Tu Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1049 Nếu từ Giáo mà đi vào, thì kinh điển mênh mang, nghĩa lý vô cùng sâu sắc. Trước tiên người học Phật phải lãnh hội nghĩa căn bản, rồi từ đó lần lượt ngộ giải những nghĩa sai biệt. Sau đó lại phải dung.... Xem Tiếp
Biện Minh Phương Cách Tu Tam Muội Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 2102 Đạo tràng đã thiết lập, cúng phẩm đã trần thiết, mỗi mỗi theo đúng nghi thức, đâu lại tùy thời để luống qua, nên phải y theo pháp vận tâm quán huệ thông hiểu diệu cảnh, nương nơi tâm hăng hái lập hạnh.... Xem Tiếp