Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Từ Bức Thư Của Một Người Bên Kia Thế Giới” Đến Phương Pháp Chăm Sóc Người Lâm Chung
Cố Giáo Sư Minh Chi | Xem 1837

Bạn tôi, anh P.H.S ( ) vừa từ Hà Nội vào chiều hôm qua, chuyển cho tôi bức thư của bác sĩ Henry.... Xem Tiếp

Trích Yếu Sách Liên Tông Bảo Giám Của Hổ Khê Tôn Giả
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1948

- [Đối với các pháp để] nhiếp tâm niệm Phật, muốn được mau thành tam muội, đối trị hôn trầm, tán.... Xem Tiếp

Trích Yếu Lời Phán Định Hai Cách Tạp Tu Và Chuyên Tu Tịnh Nghiệp
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1919

Hỏi: Vì sao chẳng dạy tu Quán mà chỉ dạy thẳng chuyên xưng niệm danh hiệu? Ðáp: Chúng sanh chướng.... Xem Tiếp

Truyền Bá Tịnh Độ Giáo Ở Phương Bắc
Thích Giới Niệm, Việt Dịch | Xem 781

Tiết 1: Tạo tượng và tín ngưỡng Di đà thời đại Bắc Ngụy Phương nam nhờ ảnh hưởng của ngài Huệ Viễn ở.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Ân lớn trong trời đất không gì hơn được ân cha mẹ. Cha mẹ còn sống là vị Phật đang sống trong nhà. Cha mẹ đã mất vẫn truy báo được. Thử nghĩ xem thân này là từ đâu mà tới, do ai được trưởng thành? Sao chẳng phản bổn tầm nguyên, tận tâm, tận lực kính thờ, vâng thuận. Thậm chí có kẻ kết oán với cha mẹ, chẳng đoái hoài gì đến, chỉ chăm chút vợ con, chẳng hiếu dưỡng cha mẹ. Thậm chí, cha mẹ mắc bịnh cũng chẳng hay, chết cũng chẳng chôn. Hoặc là nói một câu là trả miếng một câu tựa như người dưng. Ðấy đều là những hạng chẳng bằng cầm thú vậy. Than ôi! Người chẳng bằng nổi cầm thú hay sao? Ðáng sợ thay! Những người hiểu biết trong đại chúng đây hãy suy nghĩ lấy.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Tín Giải Hành Địa
(信解行地) Gọi tắt: Tín giải địa. Từ ngữ gọi chung giai vị Thập địa trong Mật giáo. Đối với nghĩa lí sâu xa kín nhiệm, phàm phu và Nhị thừa không thể biết được, chỉ những người có lòng tin chân chính mới ngộ nhập được. Vì chính tín có công năng hiển bày...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Người học Phật chẳng chấp năng hành, sở hành, năng nhẫn, sở nhẫn, trong tâm một mực vô sự, vậy thì niệm Phật có lẽ chẳng cần phải hồi hướng. Vì có hồi hướng, tức là đã chấp trước, không biết là [hiểu như vậy] có đúng hay không?
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
2530
Hôm nay:
6240
Tháng hiện tại:
153447
Tháng trước:
242682
Tổng lượt truy cập:
20902322

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!