Vì sao đồng niệm một Đức Phật, công đức giống nhau...? Đại Sư Hoài Cảm | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Pháp Chánh | Xem: 651 Ở đây có hai ý: 1/ Niệm Phật công đức, đúng theo lý, lẽ ra diệt tội không khác nhau, nhưng vì người tội trong ba phẩm nghiệp ác có nhiều ít: Hạ phẩm thượng sinh tội ít, chỉ có tội trong năm mươi ức.... Đọc Tiếp
Phá Nghi Của Quần Chúng Về Việc Niệm Phật Cầu Vãng Sanh Cực Lạc Hòa Thượng Thích Thiện Phụng | Xem 1749 Đối với người học Phật tu theo pháp môn trì danh niệm Phật, nói đến thế giới Cực Lạc, không nhiều thì ít có lẽ cũng đã biết qua kinh sách, điển hình là trong tập sách nhỏ này, chúng tôi cũng đã sơ.... Xem Tiếp
Niệm Phật Nên Gìn Khẩu Nghiệp Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1539 Ðã dùng miệng này niệm Phật, phàm tất cả những việc SÁT, ÐẠO, DÂM, VỌNG không nên buông lời nói càng, nói quấy. Một khi nói lỡ, nên tự nghĩ rằng: người niệm Phật không nên nói như thế, rồi cố gắng.... Xem Tiếp
Không Dừng Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 800 không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp
Bốn Môn Niệm Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1469 Thật Tướng Niệm Phật, tức là nhập vào đệ nhất nghĩa tâm, là niệm tánh Phật bản lai của chính mình. Đây là quán pháp thân thật tướng của Phật, kết quả sẽ chứng được Chân Như Tam Muội. Phương pháp này.... Xem Tiếp