Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Chánh Tri Chánh Kiến
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1793
Tông Thiên Thai có câu: ‘Có thể nói mà không thể làm là quốc sư; có thể nói và cũng có thể làm là quốc bảo’, ý nghĩa của hai câu này là điều mà đức Phật thường nói đến trong kinh; người phá giới còn.... Xem Tiếp

Giảng Nghĩa Chữ “Lữ Tam”
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1955

Kinh Diệu Pháp Liên Hoa nói: “Ba cõi không an, giống như nhà lửa, nếu tham đắm sanh lòng yêu mến.... Xem Tiếp

Dùng Chân Ðế Và Tục Ðế Để Phá Trừ Kiến Chấp
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 929

Người đời chấp Không, chấp Có, lầm lạc sanh khởi những kiến giải của chính mình nên mê muội chẳng.... Xem Tiếp

Giải Thích Tâm Chán Ta Bà Vui Về Cực Lạc
Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 2202

Nói hai cõi là chư Phật phân rõ sự khổ sự vui của hai thế giới. Phần trên hành giả nghe nói y báo.... Xem Tiếp

Khuyên Người Sanh Lòng Tín Nguyện Niệm Phật
Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1514

Tiếp được thơ, không xiết vui mừng! Tôn phu nhân kiếp trước có nhiều căn lành, nên mới có cảm đến.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Người đời bị ngũ dục làm mê mờ. Chỉ vì muốn ăn ngon nên sát sanh để nuôi dưỡng thân mạng. Họ không biết rằng ăn thịt chúng sanh tức là ăn thịt chính họ. Bởi, ăn một cân thịt, bạn nhất định phải trả 16 lượng; đây là việc bạn không thể trốn tránh đặng. Do đó, cả một đời, người đời cứ phải trả nợ, đòi nợ; đời đời kiếp kiếp không thể thoát khỏi luân hồi. Huống chi những miếng thịt họ ăn có khi là thịt của chúng sinh mà xưa kia đã từng là cha mẹ của họ. Làm sao tâm mình có thể bất nhẫn đến như vậy

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Pháp Tương Ưng Bộ
(法相應部) Pàli: Dhamma-yuttikanikàya. Một giáo phái riêng trong Phật giáo Thượng tọa bộ lưu hành ở Thái lan, Cao miên và Lào. Tại Thái lan, phái này do vua Mông cốt sáng lập vào năm 1864; tại Cao miên do 1 vị tăng tên là Phách tô tháp sáng lập vào hậu...
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Tu hành có điểm kết thúc hay không? Hễ có mục đích tức là chấp trước. Không có mục đích thì lại là mê. Giả sử Có và Không đều chẳng có thì sự tu hành ấy lại chẳng thành lập. Có hành hay không hành đều là trụ, mà trụ thì chẳng có tiến bộ được!
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
979
Hôm nay:
7223
Tháng hiện tại:
102841
Tháng trước:
242682
Tổng lượt truy cập:
20746840

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!