Người học Phật chẳng chấp năng hành, sở hành, năng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 17 Căn tánh của chúng sanh có lợi và độn. Lợi thì có thể đốn ngộ, độn thì cần phải tiệm tu. Bậc lợi căn tâm có vọng niệm, chỗ nào cũng chấp tướng, hễ được tri thức khai thị, bèn có thể biết chính mình.... Đọc Tiếp
Ý Nghĩa Tụng Kinh Dược Sư Và Niệm Phật Dược Sư Hòa Thượng Thích Trí Quảng | Xem 872 Thế giới Cực Lạc của Đức Phật Di Đà cũng vậy. Đó là hai mô hình thế giới văn minh của Phật chỉ có tình thương và xây dựng hạnh phúc tối đa cho người dân… Phật Thích Ca đến thành Quảng Nghiêm, nói kinh.... Xem Tiếp
Siêu Độ Kẻ Còn Người Mất Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 528 Siêu độ là dùng sự hiểu biết và thực hành, tín ngưỡng và kinh nghiệm tu học Phật pháp, giúp cho người ta từ trong khổ nạn đạt được an lạc, từ trong nguy hiểm đạt được an toàn, từ trong trói buộc đạt.... Xem Tiếp
Công Khóa Sớm Tối Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 333 Ngũ chúng xuất gia[1] có thể sử dụng “Linh Nham Sơn Tự Chuyên Tu Tịnh Ðộ Ðạo Tràng Niệm Tụng Nghi Quỹ” (Nghi thức tụng niệm của đạo tràng chuyên tu Tịnh Ðộ chùa Linh Nham), còn hai chúng tại gia do.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Ánh Sáng Của Tự Tâm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 997 Phàm tiếng là tiếng của tự tâm, thì ánh sáng cũng là ánh sáng của tự tâm. Hễ tiếng của tự tâm quanh lộn ở chỗ nào thì ánh sáng của tự tâm phóng ra ở chỗ ấy; nếu ta an trụ trong tiếng của tự tâm mà.... Xem Tiếp