Ý Nghĩa Của Việc “Quá Ngọ Chẳng Ăn” Là Như Thế...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 19 Có rất nhiều thuyết, chỉ nêu ra một, hai thuyết: Lúc đức Phật ăn, chỉ ăn vào giữa trưa. Những chúng sanh khác trong lục đạo, ăn vào những giờ giấc khác nhau, có kẻ ăn vào lúc trời hừng sáng, buổi.... Đọc Tiếp
Thề Tu Hành Đến Chết Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1758 Ðại sư Từ Vân Tri Bạch Tuân Thức đời Tống, người xứ Ninh Hải, họ Diệp. Lúc đầu học Luật, sau nghiên cứu giáo nghĩa tông Thiên Thai, luôn siêng khổ, tự khích lệ. Sau đó, Ngài qua chùa Bảo Vân tu pháp.... Xem Tiếp
Tâm Chúng Sinh Đầy Đủ Bảo Tạng Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1824 Sinh đại tàm quý phát tâm chí thành, Như vậy niệm Phật mới đạt nhất tâm. Mọi người về đây tham dự Phật thất. Sớm, trưa, chiều đều được nghe khai thị. Nói đến khai thị thật là hổ thẹn, vì tôi không có.... Xem Tiếp
Nhất Tâm Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 506 Nhất tâm niệm Phật, là chỉ có một tâm niệm Phật, ngoài ra không có niệm tạp vọng tưởng phiền não. Miệng niệm Di Đà mà tâm không tán loạn, miệng niệm Di Đà tâm tán loạn thì không được lợi ích. Niệm cần.... Xem Tiếp
Luận Về Xá Lợi Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1678 - Xá lợi là tiếng Phạn, Hán dịch là “thân cốt” (xương nơi thân), hoặc dịch là “linh cốt” (xương thiêng), do sức Giới Định Huệ của người tu hành tạo thành, chứ chẳng phải do luyện Tinh Khí Thần mà.... Xem Tiếp