Tây Phương Cực Lạc thế giới có phân biệt đạo quả...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 103 Câu hỏi này gồm ba phần. 1) Một là hỏi về đạo quả. Ông nói tới đạo quả, nhưng chẳng nói rõ về chuyện gì. Nếu chỉ dựa theo văn tự để suy đoán ý nghĩa để giải đáp thì: Đạo là tác dụng nơi mặt Sự của.... Đọc Tiếp
Về Môn Niệm Phật, Tuy Giản Dị Nhưng Rất Rộng Sâu Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2360 I Từ buổi tương ngộ đến nay, thấm thoát đã sáu năm, không những tuyết sương thay đổi, mà vận nước cũng khác xưa. Cảnh đời vô thường, thật nên thương cảm! Tiếp được thơ, biết cư sĩ không xao lãng Tịnh.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Tịnh Độ Thặng Ngôn Của Cư Sĩ Quang Vĩ Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1763 Miệng niệm danh hiệu Phật, mắt nhìn tượng Phật, tai nghe tiếng niệm Phật, âm thanh từ lưỡi phát ra, thiền vị thấm nhuần vui thích nơi lòng, mũi nghe mùi hương, bỏ sáu trở về một làm sao loạn được! Nay.... Xem Tiếp
Tự Tại Vãng Sanh Độ Gia Quyến Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1581 Mấy năm trước chuyện mẹ của ông Tước Sĩ (Huân tước) Hà Ðông vãng sanh ở Hương Cảng đã làm nhiều người cảm động, và đã củng cố cơ sở cho hội Phật giáo Hương Cảng. Cả nhà của cụ đều là tín đồ Thiên Chúa.... Xem Tiếp
Nhân Duyên Phát Khởi Niệm Phật Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 2103 Ðại sư Liên Trì nói rằng: "Một niệm siêu ba cõi, một lời ngang với Thánh hiền, thật là diệu dụng bất khả tư nghị, điều ấy chỉ có trong kinh A Di Ðà mà thôi vậy!” Kinh này là nhân duyên phát khởi.... Xem Tiếp