Con nên nhiếp nhãn căn bằng cách nào, thưa Thầy? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 679 Từ nhiếp có hai nghĩa hẹp và rộng (cạn và sâu). Hành giả thường hành hai cách: 1. Khi tịnh tọa niệm Phật, ngồi kiết già hay bán già, lưng thẳng, mở hí mắt (1/4), để hạn chế tầm nhìn của mắt. 2..... Đọc Tiếp
Long Thư Vương Cư Sĩ Khuyên Người Tu Pháp Tịnh Độ Thẳng Tắt Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 2043 Trong đời có những kẻ chuyên tu tham thiền, luôn nói rằng chỉ riêng tâm này là Tịnh độ, ngoài ra không còn Tịnh độ nào khác, tự tánh vốn là Di đà, ngoài ra chẳng có Di đà nào khác. Nói như vậy đều là.... Xem Tiếp
Cư Sĩ Thuần Đà Cúng Dường Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1546 Hôm nay ai nấy đều phát huy ý nghĩa của bản văn kinh Niết Bàn rất rõ ràng chính xác và rất hợp lý. Mỗi cá nhân đều có kiến giải độc đáo và trí tuệ độc đáo. Trong nguồn suối trí tuệ của.... Xem Tiếp
Niệm Phật Phải Chỉnh Thân Nghiệp Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1035 Ðã đem thân này niệm Phật, thời trong mọi lúc cũng như trong mọi cử chỉ: đi, đứng, ngồi, nằm, thân cần phải đoan chánh thì tâm mới được thanh tịnh. Người niệm Phật nên tự nghiệm điều này, thật không.... Xem Tiếp
Khai Thị Cho Thiền Nhân Vô Sanh Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 2354 Cổ nhân vừa mới phát tâm, chân chánh vì đại sự sanh tử, quyết chí xuất ly, nên cắt ái từ thân, tham phương tầm cầu thiện tri thức; trải qua bao gian nan khổ cực, tâm tâm niệm niệm, chỉ vì nhắm thẳng.... Xem Tiếp