Phép Quán Thứ Nhất Trong Thập Lục Quán Kinh Có...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 22 Kinh có dạy “bất biến tùy duyên” và “tùy duyên bất biến”. Lại có câu “tịnh niệm tiếp nối”, cho đến “gánh nước, chở củi, đều là pháp ấy”. Câu trước dường như là chẳng sanh diệt, câu sau dường như là.... Đọc Tiếp
Đệ Cửu Yếu Niệm Phật Phải An Nhẫn Các Chướng Duyên Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2024 Khải Đề: Cửa rồng tăm cá vượt Đỉnh nhạn bóng chim qua Khách đi nghìn dặm biệt sơn hà Đường tu gian khổ Chướng ngại trải hằng sa Nghịch thuận duyên ma khảo Thương ghét nợ oan gia Khá thương kham nhẫn.... Xem Tiếp
Không Dừng Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 591 không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp
Trích dẫn Tây Phương Xác Chỉ của Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 346 - Nếu niệm Phật chẳng thể nhất tâm thì chỉ dứt ý tưởng lo cầu đắc Định, cứ từ từ niệm, cốt sao tiếng hợp với tâm, tâm nương theo tiếng. Niệm lâu ngày, tự được các niệm lặng trong, tâm cảnh tuyệt.... Xem Tiếp
Trích dẫn Tịnh Ðộ Thập Nghi Luận của Thiên Thai Trí Giả đại sư đời Tùy Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 345 Muốn quyết định sanh về Tây Phương nếu đủ hai hạnh, sẽ nhất định được sanh về đó: 1. Một là hạnh Chán Lìa: Từ vô thỉ đến nay, phàm phu bị ngũ dục trói buộc, luân hồi ngũ đạo, chịu đủ các khổ, chẳng.... Xem Tiếp