Nếu thật không có người thì tại sao Phật lại nói...? Hòa Thượng Thích Diệu Liên | Dịch Giả: Linh Nham Tùng Thư | Xem: 744 Người v.v… vì theo Thế giới Tất đàn nên có, vì theo Đệ nhất nghĩa Tất đàn nên không. Còn như như, pháp tánh, thật tế, vì theo Thế giới Tất đàn nên không, vì theo Đệ nhất nghĩa Tất đàn nên có. Người ….... Đọc Tiếp
Trích Dẫn Vãng Sinh Tịnh Độ Quyết Nghi Hạnh Nguyện Nhị Môn Của Đại Sư Tuân Thức Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1812 Phàm xử lý việc công hay tư, có nhiều việc để làm, tuy vội vàng mà trong lòng chẳng quên Phật và nhớ Tịnh độ. Ví như người đời có việc cấp thiết trong lòng, dù nói năng, đi lại, ngồi nằm nhưng vẫn âm.... Xem Tiếp
Những Bậc Tiền Bối Mô Phạm Và Kinh Điển Nên Tham Khảo Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2052 1. Một vài vị sư trưởng cổ, kim Pháp môn Niệm Phật vốn phát xuất từ bi tâm độ sanh triệt để của đức Thích Ca. Pháp môn này giản tiện nhất, ổn thỏa, thích đáng nhất, cao siêu nhất. Nếu chẳng tu nổi.... Xem Tiếp
Đoạn Trừ Sanh Tử Chơn Thật Phú Quý Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1618 Người học Phật cần có chánh tâm, chánh trí để nhìn thấy mọi sự việc đang xảy ra chung quanh cuộc sống hàng ngày, trong đó có vấn đề tu tập. Không có chánh kiến thì ta sẽ nhìn sai vấn đề và không đạt.... Xem Tiếp
Thiền Định Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 623 1. Thiền định là sự chuyên tâm cực điểm. “Thiền” và “Định”, trong phiên dịch là chữ Hoa và chữ Phạn hợp lại. “Thiền” là “Thiền Na”, dịch từ âm của Phạn ngữ. “Định” là chữ Hán. Do đó, chữ trước là Phạn.... Xem Tiếp