Vì sao nói pháp môn niệm Phật rộng nhiếp hết các...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 37 Niệm Phật tuy là một pháp nhưng có khả năng thu nhiếp rộng rãi các môn. Vì sao được biết? Xin cử thí dụ để giải thích. Niệm Phật như viên Như ý Bảo châu tuy chỉ có một viên, có thể nhiếp hết các châu.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Lần Chuổi Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1190 Niệm Phật một tiếng, tay lần một hột. Chỉ nên niệm bốn chữ, đừng lộn sáu chữ, vì bốn chữ rất dễ thành khối . Trong bốn chữ A Di Ðà Phật, hoặc lần chuổi tại chữ A, hoặc lần tại chữ Ðà, hoạch định cho.... Xem Tiếp
Ba Điểm Trọng Yếu Đối Với Người Lâm Chung Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1777 Cõi trần thế thật là bi thảm! Bất cứ ai cũng phải đối diện với cái chết, từ thế hệ này đến thế hệ khác chẳng ai có may mắn thoát được cái chết ấy. Do vậy, ai là người có Lương tri muốn Tự lợi – lợi.... Xem Tiếp
Trì Niệm Phật Thánh Hiệu Tất Cánh Bất Thối Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1587 Trong kinh chỉ có đề cập đến tam bất thối, chớ không có nói đến Tất cánh bất thối. Tất cánh bất thối là gì? Đó là chỉ cho việc chuyên trì danh hiệu, viên mãn vô ngại, không thể nghĩ bàn. Không luận là.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Lúc Bận Rộn Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1352 Nếu niệm được một câu, thì nên niệm một câu, có thể niệm 10 câu, thì nên niệm 10 câu; chỉ làm sao trong 100 điều bận rộn có được trong khoảnh khắc một chút rảnh rang liền buông bỏ thân tâm sáng suốt.... Xem Tiếp