Chùa chiền có khi cất trong núi, có khi dựng tại...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 19 Chùa Phật lập nơi núi non, rẫy bái thích hợp cho kẻ tự tu, xa lìa trần lao, dễ đắc tịch tĩnh. Lập ở đô thị thích hợp để độ người khác, gần gũi quần chúng nhằm thuận tiện tiếp dẫn họ. Đọc Tiếp
Ðoạn Tuyệt Đồ Mặn Vãng Sanh Tây Phương Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1640 Cư sĩ Châu Sở Phong, hiệu Đình Chương đời Minh, người tỉnh Vân Nam. Ông tánh hiền lương, thích niệm Phật, trị gia chẳng kể được, mất; có gì đều chia ngay cho người nghèo khổ hết. Ai khen ông chỉ cười;.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Kim Cang Kinh Giảng Nghĩa Của Cư Sĩ Giang Vị Nông Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1986 Một pháp niệm Phật là phương tiện rất tiện lợi để dứt trừ vọng niệm. Không để cho nghĩ nhớ gì khác mà niệm Phật, cũng là sự thay đổi niệm mà thôi. Xem ra, niệm Phật còn gần gũi hơn quán tưởng, niệm.... Xem Tiếp
Đức Phật Mở Ra Pháp Môn Niệm Phật Là Chỉ Mong Hết Thảy Chúng Sanh Vãng Sanh Tịnh Độ Ngay Trong Một Đời Này Cư Sĩ Bích Ngọc, Việt Dịch | Xem 1916 Chúng ta niệm Phật nhằm cầu việc gì? Ấn Quang đại sư luận định một cách thẳng thừng: “Phàm tu tịnh nghiệp, phải lấy quyết chí cầu sanh Tây phương làm mục đích chính”. “Đạo lý căn bản của sự niệm Phật.... Xem Tiếp
Ta Thấy Người Khác Chết Trong Lòng Nóng Xót Xa Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1529 Cổ thi nói: "Ta thấy người khác chết. Trong lòng nóng xót xa! Chẳng phải xót kẻ mất. Vì sẽ đến phiên ta!" Giữa đời, việc buồn thảm lớn lao không chi hơn tử biệt. Nhưng sự chết, người đời lại chẳng ai.... Xem Tiếp