Bất Đọa Bàng Sanh” Giải Thích Như Thế Nào? Thiên...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 35 “Bàng sanh” (旁生) chính là súc sanh. Thiên có năm nghĩa: 1) Một là Danh Thiên, như các vị vua trong loài người được tôn xưng là Thiên Tử. 2) Hai là Sanh Thiên, như hai mươi tám tầng trời, là chỗ sanh.... Đọc Tiếp
Niệm Phật Đúng Pháp Hòa Thượng Thích Trí Quảng | Xem 1231 Khi xuất gia, tôi đã được Hòa thượng bổn sư là Hòa thượng Trí Đức dạy cho phương pháp niệm Phật. Chính nhờ pháp môn này mà tâm hồn tôi bắt đầu yên tĩnh và phiền não cũng lắng đọng. Từ đó, trí tuệ phát.... Xem Tiếp
Thiền Sư Vĩnh Minh Thọ Răn Người Chưa Ngộ Đừng Khinh Tịnh Độ Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1054 Có người hỏi rằng: “Chỉ cần thấy tánh ngộ đạo liền vượt qua sanh tử, cần chi phải chuyên tâm niệm đức Phật kia để cầu sanh qua phương khác?” Đáp rằng: “Người tu hành chân chánh nên tự mình xem xét,.... Xem Tiếp
Dạy Pháp Nguyên Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1826 Công phu Niệm Phật chỉ quý ở tín tâm chân thật. Thứ nhất phải tin rằng: Ta là Phật chưa thành, Di Ðà là Phật đã thành, thể vốn không hai. Kế đó, tin Sa Bà thật sự là khổ, An Dưỡng đích xác đáng quay.... Xem Tiếp
Điều Thiết Yếu Khi Niệm Phật Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1574 Pháp môn niệm Phật cầu sinh Tịnh Độ nguyên là việc trọng đại liễu sanh thoát tử nên nói niệm Phật liễu sanh tử. Nay kẻ phát tâm vì muốn liễu sanh tử do đó mà niệm Phật..... Xem Tiếp