Sau Khi Quy Y Có Phải Là Hằng Ngày Cần Phải Đến...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 15 Hễ rảnh rang thì có thể đến thân cận, không rảnh rỗi thì tự học tại nhà. Hết thảy đều phương tiện, hoàn toàn chẳng bó buộc! Tục ngữ có câu: “Sư phụ dẫn vào cửa, tu hành do cá nhân” là nói về ý này.... Đọc Tiếp
Trích dẫn Tây Phương Xác Chỉ của Giác Minh Diệu Hạnh Bồ Tát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 422 - Nếu niệm Phật chẳng thể nhất tâm thì chỉ dứt ý tưởng lo cầu đắc Định, cứ từ từ niệm, cốt sao tiếng hợp với tâm, tâm nương theo tiếng. Niệm lâu ngày, tự được các niệm lặng trong, tâm cảnh tuyệt.... Xem Tiếp
Sự Thọ Sanh Của Thân Trung Ấm Nơi Sáu Đường Ba Cõi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 656 Trung ấm tức là thần thức, chớ không phải thần thức hóa làm trung ấm thân. Đây chính là linh hồn mà người thế tục đã thường gọi. Cái thuyết trung ấm thân bảy ngày sống chết một lần và qua bốn mươi.... Xem Tiếp
Chuẩn Bị Tư Lương Vãng Sinh Tây Phương Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1674 Chúng ta tham dự Phật thất chú trọng ở chỗ thực hành, nếu có điều chi nghi ngờ phải nên thỉnh giáo, dụng công có thông mới có lợi ích thiết thực, nếu có trở ngại thì công phu khó mà thành tựu được..... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Tiếng Niệm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 717 Tiếng niệm Phật đã thuần thục rồi, thời trong sáu trần chỉ còn một thinh trần. Tất cả sáu căn hoàn toàn gởi nơi nhĩ căn (lổ tai). Thân cũng không còn cảm biết tới lui, lưỡi cũng không còn biết khua.... Xem Tiếp