Niệm phật có thể tiêu tội nghiệp. vậy tại sao còn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 769 Căn tính của người đời khác nhau, có sở thích khác nhau, cho nên Phật tùy thuận chúng sanh mà dạy nhiều pháp môn. Sáu chữ hồng danh cũng là bí mật. Cổ đức nói, từ “A” chính là mẹ của tám vạn bốn ngàn.... Đọc Tiếp
Sự Lựa Chọn Pháp Tu Thượng Tọa Thích Tâm Hải | Xem 2426 Theo Đạo Xước Thiền sư, trên bước đường tu tập, Ngài đã chia ra hai phương pháp tu: 1. Thánh giáo môn. 2. Tịnh độ môn Như thế nào gọi là Thánh giáo môn? Thánh giáo môn là tự mình dùng giới, định,.... Xem Tiếp
Tâm Thanh Tịnh Là Chân Thành Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1486 Biểu hiện của tâm chân thành tức là thanh tịnh, tâm thanh tịnh là chân tâm, là thành tâm. Trong bút ký của ông Tăng Quốc Phiên có ghi định nghĩa của chữ “thành” là: “Một niệm không sanh gọi là thành”..... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Tịnh Ðộ Di Tập Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1577 - Ðáp lời hỏi về cách niệm Phật, pháp sư Ðàm Loan có nói đến tâm vô hậu và tâm vô gián. Tin rằng quang ảnh trong tâm dễ thay đổi, phải sớm lo liệu tiền trình (tương lai) chính là tâm hữu hậu. Mạng.... Xem Tiếp
Sám Hối Nghiệp Chướng Làm Hằng Khoá Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1182 Sám hối là thừa nhận bản thân mình có bệnh, biết tìm thuốc, cầu chữa trị, chịu uống thuốc. Nếu “dấu bệnh tránh thuốc”, bệnh càng thêm nặng, đi đến chỗ không thể cứu chữa được. 1. Chủng loại và phương.... Xem Tiếp