Luật Nhân Quả Là “Sau Khi Đã Có Nguyên Nhân Thì...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 1 Nhân và quả: Nhân là khởi nguồn của sự, quả là kết quả của sự. Quyết chẳng có lẽ nào “quả không xuất phát từ nhân”! Nhưng nhân có rõ rệt hay ẩn nhiệm. Rõ rệt thì dễ biết, ẩn nhiệm sẽ khó thấy. Như.... Đọc Tiếp
Bổn Nguyện Hòa Thượng Thích Giác Qủa, Việt Dịch | Xem 1154 Đoạn văn diễn bày: Đức Như Lai Di Đà không chọn các pháp tu khác làm Bổn nguyện, mà chỉ duy nhất chọn pháp Niệm Phật làm Bổn nguyện vãng sanh. “Kinh Vô Lượng Thọ” ghi: “Giả như khi Con thành Phật,.... Xem Tiếp
Tu Hành Trong Phật Thất Qúy Tại Nhất Tâm Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1487 Tu hành trong Phật thất quý tại nhất tâm. Tâm nếu không chuyên nhất thì mắt nhìn đông, hay tai nghe tây. Tu hành cách đó, cho đến Phật Di Lặc hạ sanh, nghiệp chướng vẫn còn ràng buộc nơi thân. Phật.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Phật Học Trong Toàn Tập Của Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1831 Người tu Tịnh độ đều biết “muôn người tu, muôn người vãng sinh”, đó là lời nói của Tổ sư quyết không sai lầm. “Tu” là y theo pháp của pháp môn Tịnh độ mà tu, chỉ cho phần chánh hạnh và trợ hạnh. Chánh Xem Tiếp
Tịnh Độ Phương Tây Và Tịnh Độ Nhân Gian Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 516 Không buông bỏ được thì tự mình không có trí tuệ, không buông bỏ được thì đối với người sẽ không có từ bi. Nếu như không vì một mục đích nào, luôn luôn đem lòng giúp đỡ và cảm thông để đối đãi với.... Xem Tiếp