Hậu Học Từ Mùa Đông Năm Ngoái Đã Nương Theo Pháp...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 60 Phật pháp thiện xảo, đều là “lương dược” (thuốc tốt lành, thuốc hay). Vì để khế hợp căn khí của chúng sanh, cho nên nói nhiều môn. Người tu nên chọn một môn để thâm nhập. Một môn đã nhập, sẽ đều.... Đọc Tiếp
Hạnh Tốt Và Hạnh Ấu Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 451 Chúng ta có thể thấy trong kinh điển Ðại thừa, chư Bồ Tát thị hiện trong thế giới này mang rất nhiều hình thức; thị hiện làm những hạnh tùy thuận với pháp tánh thì không có vấn đề gì hết, chúng ta sẽ.... Xem Tiếp
Người Ăn Chay Tăng Trưởng Lòng Từ Bi Thích Tâm Anh, Việt Dịch | Xem 1478 Ăn chay đối với nhân loại mà nói, không kể là giữ được thân thể khỏe mạnh, hay tránh được nhân quả nghiệp báo, những lợi ích khác không thể nói cùng. Lại từ một người khuếch đại đến quốc gia xã hội,.... Xem Tiếp
Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật? Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2184 Sáu chữ hồng danh đây nguyên là Phạn âm (tiếng Thiên Trúc). Hai chữ đầu (Nam Mô) nguyên âm là Namo, ta quen đọc liền vần Nam mô, là lời tỏ lòng thành kính, có nghĩa là Quy y (về nương) và Quy mạng.... Xem Tiếp
Khuyên Người Tu Hành Tu Từ Nơi Căn Bản Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 462 Nay các vị Đại thiện nhân, hoặc nam nữ đã phát tâm tu hành, phải biết bắt đầu tu từ chỗ căn bản. Sao gọi là căn bản? Trung với quân vương, hiếu thảo với cha mẹ, tôn tính sư trưởng, thương yêu anh em.... Xem Tiếp