Niệm phật thường bị vọng niệm làm cho tán loạn. có...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1500 Niệm Phật từ tâm mà khởi, âm từ miệng xuất ra, tai nghe và thu âm thanh vào. Tâm niệm, miệng tụng và tai nghe từ ngữ rõ ràng, không nên niệm tụng lướt qua, lâu ngày tự nhiên có thể đạt được nhất tâm.... Đọc Tiếp
X So Và Giới Thiệu Thiền Với Tịnh Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 1644 Thiền nào có khác Tịnh đâu Có chăng chỉ khác công phu tu hành Ngộ là Phật, mê: chúng sanh Ngoài ra kết quả đành rành như nhau 171. “THIỀN CÙNG TỊNH ÐỘ VẪN KHÔNG HAI, NẾU LIỄU THÌ LIỄU CẢ, MÊ CŨNG.... Xem Tiếp
Khuyên Nỗ Lực Tinh Tấn Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1600 Tinh tấn là không bị tám thứ gió (15) thế gian làm thối chuyển, lại không vì dị kiến, bệnh duyên nặng nhẹ mà sanh giãi đải trong sự thực hành, gọi là tinh tấn. Hành giả đã y vào khuyến phát, vĩnh viễn.... Xem Tiếp
Dạy Cư Sĩ Hạ Tử Di Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2455 Đại A Di Đà Kinh nói: “Tu hành một ngày một đêm trong thế giới Sa Bà hơn làm lành trong thế giới Cực Lạc cả trăm năm” là vì cõi này khó thể tấn tu, cõi kia dễ ra công sức. Theo đó mà nói thì tu hành.... Xem Tiếp
Nguồn Gốc Giáo Lý Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 425 Thuở xưa, đức Phật xuất hiện ở đời chỉ vì một đại sự nhân duyên, nói ra rất nhiều giáo pháp để thích ứng với mọi căn cơ của chúng sinh, nhưng cũng chỉ để trừ bỏ tập nhiễm nhơ uế, trở lại tâm vốn thanh.... Xem Tiếp