Căn Có Phù Trần Và Tịnh Sắc Sai Khác “Phù Trần”...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Tịnh sắc căn là nói đến vật thể ở bên trong có thể phát khởi tác dụng sanh ra Thức hòng nhận biết cảnh. Vật thể ấy được những người học Phật trong giới y học gọi là “hệ thần kinh”. Trộm nghĩ, tuy.... Đọc Tiếp
Nếu Tỳ Kheo Nào Thấy Có Phật Pháp Tăng Và Giới Để Thọ Trì Thì Người Ấy Là Quyến Thuộc Của Ma Chẳng Phải Đệ Tử Của Ta (Phật) Ta Chẳng Phải Là Thầy Của Người Ấy Người Ấy Không Được Ta Nhiếp Thọ Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 2072 Hỏi: Kinh Phật tạng nói rằng, người nào thấy Phật ở ngoài tâm thì người ấy là quyến thuộc của ma, Phật chẳng phải là thầy của người ấy, người ấy chẳng phải đệ tử của Phật. Nhưng pháp môn Tịnh độ thì.... Xem Tiếp
Ba Điều Quan Trọng Cho Việc Vãng Sanh Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1426 Con đường thành tựu của người tu pháp môn Tinh Độ là được vãng sanh về thế giới Cực Lạc A Di Đà. Phương tiện để được vãng sanh là công phu tu niệm chí thành, tha thiết. Nhưng có được ý chí phấn đấu.... Xem Tiếp
Càng Bệnh Càng Tinh Tấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 393 Cư sĩ Ổ Dư Khánh thời Dân Quốc, người huyện Phụng Hóa, tỉnh Triết Giang; tánh tình trung hậu, thuần phác. Năm Dân Quốc 35 (1946), ông đến Ðài Loan, kinh doanh xưởng phụ tùng xe hơi Quốc Quang và xưởng.... Xem Tiếp
Xấu Hổ Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 764 Gồm có 2 phần: Thuật ý, Dẫn chứng. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Ba đời luân chuyển, sáu nẻo tuần hoàn. Dẫu có đôi chút anh linh, cũng phải trải qua lắm chổ. Bẫm sinh vốn không nhất định: Có trí,.... Xem Tiếp