Đạt Đến Quả Vị Bồ Tát Thì Có Thần Thức Hay Không?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 3 Pháp Tánh vốn giác, do dấy lên vô minh mà biến thành bất giác. Khi bất giác, bèn gọi là “thức thần”. Từ sự giác ngộ ban đầu bèn dần dần tùy phần giác, tức là Bồ Tát. Giác ngộ có sâu hay cạn; vì thế,.... Đọc Tiếp
Người Mới Phát Tâm Học Phật Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 563 1. Tôi thường nói: Muốn được sự thật ích của Phật pháp, phải tìm nơi lòng kính sợ. Có một phần cung kính, tiêu một phần tội nghiệp, thêm một phần phước huệ. Có mười phần cung kính, tiêu mười phần tội.... Xem Tiếp
Rộng Nhiếp Các Giáo Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 3196 Pháp môn niệm Phật tổng trì biện tài vô ngại, bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ và nguyện lực phương tiện trí huệ đều huệ đức đầy đủ, đều do niệm Phật. Niệm Phật như Bảo châu.... Xem Tiếp
Biện Minh Thuyết Tây Phương Tịnh Độ Của Lục Tổ Đại Sư Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 686 Có người tu thiền hỏi rằng: “Như thầy nói rằng niệm Phật chắc chắn sanh về Tây phương. Còn ngài Lục tổ dạy rằng: Tây phương là tự tánh của mình, chẳng cần cầu sanh về đó nữa. Lời nói của hai vị sao.... Xem Tiếp
Phải Diệt Niệm Buồn Chán Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1201 Người hoài bão tâm thương đời, hay kẻ có lòng lo đạo, trên đường chí nguyện thường thường phải trải qua ba giai đoạn. Giai đoạn thứ nhứt là tâm nhiệt thành sốt sắng. Giai đoạn thứ hai là niệm buồn rầu.... Xem Tiếp