Trong Kinh nói: “Kẻ phàm phu tham chấp vào sự vật”...? Đại Sư Vĩnh Minh Diên Thọ | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Minh Thành | Xem: 38 Đây là lời nói phá tham trước chấp thủ, chẳng quan hệ đến sự tướng nhân duyên. Kinh Duy Ma nói: “Chỉ trừ bệnh mà chẳng bỏ pháp”. Kinh Kim Cang Tam Muội nói: “Có hai lối vào, một là vào từ con đường.... Đọc Tiếp
Bát Nhã Đích Thực Là Phải Đích Thân Chứng Chứng Như Thế Nào? Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1279 Bát Nhã đích thực là phải đích thân chứng, chứng như thế nào? Tức là buông xuống. Khi buông xuống, chúng ta sẽ biết rõ, sẽ hiểu rõ. Nếu không buông xuống, dù hết thảy chư Phật có dạy chúng ta thì vẫn.... Xem Tiếp
Từ Bức Thư Của Một Người Bên Kia Thế Giới” Đến Phương Pháp Chăm Sóc Người Lâm Chung Cố Giáo Sư Minh Chi | Xem 1497 Bạn tôi, anh P.H.S ( ) vừa từ Hà Nội vào chiều hôm qua, chuyển cho tôi bức thư của bác sĩ Henry Becgivê, nguyên giáo sư Trường Đại học Y khoa Geneve (Thụy Sĩ). Đó là một bức thư “đang làm xáo trộn.... Xem Tiếp
Khai Thị Cho Thiền Sư Như Lang Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1729 Phật dạy: Cạo bỏ râu tóc, mà làm Sa Môn. Rời tham dục được tịch tĩnh, là điều quan trọng nhất. Thế nên, biết rõ tham dục vốn là sanh tử, cũng là lộ đường đại sự quan trọng nhất. Vì vậy, phải nên tha.... Xem Tiếp
Không Dừng Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 559 không dừng tức là Quán, Quán là nhơn của Huệ. Câu (niệm Phật) trước đã qua, câu sau chưa đến, câu hiện tại cũng không dừng. Cứ thế mà quán sát, rõ ràng nhưng không thể được (không câu chấp), không thể.... Xem Tiếp