Thế giới kể từ khi chưa có sanh vật cho đến khi có...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 4 Lý chân chánh là vô thỉ vô chung (chẳng có khởi đầu, chẳng có kết thúc). Đã là vô thỉ, vô chung, cho nên chẳng có trước sau. Chân Không là Tánh, Giả Hữu gọi là Tướng. Không huyễn hóa Tướng, cho nên có.... Đọc Tiếp
Pháp Ngữ Khai Thị Hành Giả Tịnh Ðộ Thượng Tọa Thích Đồng Ngộ, Việt Dịch | Xem 2507 Người niệm Phật chỉ cần cử một câu Diđà, lấy đó làm việc hướng thượng thẳng tới. Ngài Vĩnh Minh nói: “Cách học đạo không có gì kỳ đặc, ngoài việc chỉ cần tẩy sạch chủng tử nghiệp thức từ vô lượng kiếp.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Chư Phật An Lập Tịnh Độ Đại Lão Hòa Thượng Thích Phổ Tuệ | Xem 1127 Độ là cõi nước, nghĩa này khác với nghĩa nước nhà. Cõi nước ở đây chỉ vào thế giới mà nói. Thế giới, theo căn cứ sách Phật là “hư không vô biên, thế giới vô số”. Tư tưởng Trung Quốc xưa nay,.... Xem Tiếp
Luận Về Trung Ấm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1798 - Trung Ấm tức là thần thức, chẳng phải là thần thức biến thành Trung Ấm, thế tục gọi là “linh hồn”. Những thuyết “Trung Ấm cứ bảy ngày lại một lần sống chết, bốn mươi chín ngày ắt sẽ đầu thai”....... Xem Tiếp
Chỗ Tốt Đẹp Của Pháp Môn Trì Danh Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 659 Thứ nhất, rõ được sanh tử, ra khỏi luân hồi sáu nẻo, vãng sinh Cực Lạc thế giới, lìa khổ được vui chơn lạc thành Phật. Thứ hai, lúc người đời chết, chết bị đau đớn khổ sở, hay chết không đau đớn khổ.... Xem Tiếp