Chỉ riêng người kiến tánh hiểu rõ, những người...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 14 Kiến tánh chính là trừ Hoặc. Trừ Hoặc có sâu hay cạn sai khác. Người đoạn sạch Kiến Tư Hoặc đều có thần thông. Vì thế, thần thông cũng chia ra thành lớn hay nhỏ, không thể nói nhất loạt được! Đọc Tiếp
Rộng Nhiếp Các Giáo Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 3279 Pháp môn niệm Phật tổng trì biện tài vô ngại, bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định, trí huệ và nguyện lực phương tiện trí huệ đều huệ đức đầy đủ, đều do niệm Phật. Niệm Phật như Bảo châu.... Xem Tiếp
Trích Yếu Pháp Ngữ Của Đại Sư Phạm Thiên Tỉnh Am Tư Tề Đời Thanh Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1476 - [Trích từ] thư viết cho cư sĩ Mâu Tịnh Viễn: - Cư sĩ dựng cầu xong có thể nói là không công nào lớn hơn, nhưng tâm cư sĩ ham làm lành không chán; vừa xong một việc lành này đã làm ngay việc lành.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Thể Của Tự Tâm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1351 Tiếng nói của tự tâm vòng quây và ánh sáng tự tâm chiếu phát, tự nhiên tâm thể phơi bày. Một chơn tâm này như tấm gương tròn lớn (Ðại viên cảnh) rỗng thông sáng suốt, không gì ngăn ngại, mười phương,.... Xem Tiếp
Thanh Tịnh Bình Đẳng Giác Là Tam Bảo Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 2300 Thanh tịnh, Bình đẳng, Giác tức là Tam Bảo; Tam Bảo là mục tiêu phương hướng của Tam quy y: Tự quy y Phật, Tự quy y Pháp, Tự quy y Tăng. Thanh tịnh là Tăng Bảo, Bình đẳng là Pháp Bảo, Chánh giác là.... Xem Tiếp