Tông môn đốn ngộ “đơn đao trực nhập”, nào dùng...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 33 Kẻ sĩ tham cứu lẽ huyền phải có đủ hai mắt: một là kỷ nhãn để sáng tỏ thiền; hai là trí nhãn để phân biệt được hoặc nghiệp. Thiền Tông nói: “Chỉ sáng tỏ được tự kỷ mà chẳng rõ được việc trước mắt,.... Đọc Tiếp
X. Sự Tích “Niệm Phật Vãng Sanh” Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 837 Niệm Phật vãng sanh Liên trì Là nhờ chuyên nhất: đứng, đi, nằm, ngồi Biết bao gương sáng phải noi Cố y theo đó tài bồi thân tâm. 168. SỰ TÍCH BÀ THÁI XƯƠNG Bà Thái Xương, vợ một Hoa kiều, nguyên buôn.... Xem Tiếp
Sự Hữu Dụng Sau Khi Tĩnh Tọa Dậy Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 561 A Ấn chứng bước đầu: 1 Sau khi phiền não khởi thì dễ chuyển, nháy mắt tức tiêu biến. 2 Đối với thói quen sâu sắc thường ngày hãy còn ham mê, chợt nhiên dứt bỏ mà sửa đổi. 3 Gặp việc không chui vào.... Xem Tiếp
Dụng Công Mãnh Liệt Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 522 Cư sĩ Tiền Dực Sơn tự Vạn Dật đời Thanh, người huyện Thường Thục, làm nghề bán rượu, thích chè chén. Ít lâu sau, ông tu Tịnh nghiệp, tận lực sửa đổi lề thói cũ, tránh sát sanh, dứt rượu thịt, khuyên.... Xem Tiếp
Giảng Nhân Quả Về Mặt Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2822 - Kinh dạy: “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát sợ gặp phải ác quả, nên đã đoạn sẵn ác nhân từ trước. Do vậy, tội chướng tiêu diệt, công đức viên mãn thẳng đến khi thành Phật mới thôi. Chúng.... Xem Tiếp