Có Người Nói “Tam Giáo Quy Nhất Ngũ Giáo Quy Nhất”...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 22 Hai loại ông vừa nêu đều khuyên kẻ khác làm lành, [nếu xét theo phương diện ấy], chẳng thể nói là được hay không. Nếu nói đến đạo, thì đã lạc đề vạn dặm. [Bởi lẽ], mỗi giáo có tánh chất giáo nghĩa.... Đọc Tiếp
Biết Quả Sợ Nhân Nên Cẩn Thận; Gặp Duyên Đụng Cảnh Gắng Tu Tập Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2108 Chư vị hãy lắng nghe! Người giảng hay chẳng bằng người biết nghe. “Chư pháp ư cung kính trung cầu” (cầu pháp phải bắt đầu từ nơi cung kính), dù những gì tôi nói chẳng như lúc trước, nhưng cung kính.... Xem Tiếp
Sự Hữu Dụng Sau Khi Tĩnh Tọa Dậy Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 577 A Ấn chứng bước đầu: 1 Sau khi phiền não khởi thì dễ chuyển, nháy mắt tức tiêu biến. 2 Đối với thói quen sâu sắc thường ngày hãy còn ham mê, chợt nhiên dứt bỏ mà sửa đổi. 3 Gặp việc không chui vào.... Xem Tiếp
Tín Giải Môn Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 796 1. Y báo và chánh báo cõi Cực lạc. Đức Thế Tôn là một bậc Vô Thượng Chánh biến Tri, ứng khắp các cơ, từ cung trời Đâu Xuất giáng trần, ròng rã suốt 49 năm thuyết pháp có hơn 300 dư hội với hoài bảo.... Xem Tiếp
Vì Sao Trước Khi Nhập Niết Bàn, Phật Không Nhận Cúng Dường? Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1700 Khi Phật sắp nhập Niết Bàn, vì sao Ngài không nhận cúng dường? Bởi Phật đã đạt thành thân kim cang bất hoại, cho nên Ngài không ăn uống. Việc ăn hay không ăn đối với Ngài chẳng có quan.... Xem Tiếp