Trước lúc ngủ, vì sao có huyễn giác? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Phàm có một ý niệm, hay một chuyện gì, đều có một bóng dáng được ghi trong thức điền thứ tám, điều ấy được gọi là “chủng tử”. Đã có chủng tử, hễ gặp duyên sẽ khởi hiện hành, thế tục thường gọi là.... Đọc Tiếp
Quy Tín Linh Sơn Pháp Bảo Đại Tạng Kinh, Việt Dịch | Xem 518 Gồm có 3 phần: Thuật ý, Thành tâm nhỏ, Thành tâm lớn. Thứ nhất: PHẦN THUẬT Ý Than ôi! Đức tin là ngọn nguồn của công đức vào đạo; trí tuệ là căn bản của giải thoát xuất trần. Không có đức tin, không.... Xem Tiếp
Quy Củ Tu Tập Của Phật Thất “Nhất Tâm Tinh Tấn Niệm Phật” Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1561 - Sự lệ (quy cách kết thất) Chọn nơi thanh tịch, rộng rãi làm Phật đường. Trong Phật đường thờ thánh tượng Di Đà, treo các phan đẹp, thắp đèn, đốt nhang suốt bảy ngày chẳng dứt. Chỉ dùng hương và.... Xem Tiếp
Đới Nghiệp, Tiêu Nghiệp Sinh Độ Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1522 Siêng niệm Phật, siêng tu cúng dường, rộng gieo ruộng phước, không những đời này có thể tiêu trừ một phần tội nghiệp, mà phẩm vị hoa sen ở phương Tây cũng được cao lớn hơn. 1. Tu tịnh nghiệp và tiêu.... Xem Tiếp
Giới Thiệu Và Giải Thích Đề Kinh Kim Cang Bát Nhã Ba La Mật Thích Vân Pháp | Xem 323 Niềm Tin Và Sự Chuyển Hóa Niềm tin là căn bản của thiện pháp, nên ở trong ba mươi bảy phẩm trợ đạo của Đạo thánh đế, Tín căn và tín lực là những pháp hành được nêu lên đầu tiên và chúng không những.... Xem Tiếp