Những năm gần đây, Phật giáo đồ phần nhiều dùng...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7 Người tu niệm Phật trọn chẳng phải là ngăn cấm hành Bồ Tát đạo. Người hành Bồ Tát đạo nào ngại niệm Phật? Còn như cầu sanh Tây Phương chính là vì người ấy là hạng năng lực và trí huệ chẳng hội đủ điều.... Đọc Tiếp
Bốn Yếu Quyết Lớn Của Việc Niệm Phật Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 3496 1. Chẳng tham tịnh cảnh. 2. Chẳng tham cứu câu “người niệm Phật là ai?” 3. Chẳng trừ vọng tưởng 4. Chẳng cầu nhất tâm. Chỉ cốt chí thành khẩn thiết, mỗi ngày hạn định số câu niệm Phật nhiều ít, niệm.... Xem Tiếp
Vô Niệm Không Phải Là Đoạn Niệm Mạt Nhân Đạo Quang, Việt Dịch | Xem 1278 Rất nhiều người tự vỗ ngực cho rằng mình am tường phương pháp giải thoát của Đức Phật, rồi dùng một chút ít hiểu biết tầm thường, tùy tiện lí giải Phật pháp theo quan điểm của họ. Gần đây tôi nghe một.... Xem Tiếp
Pháp Môn Tịnh Độ Thượng Tọa Thích Hằng Đạt, Việt Dịch | Xem 1644 Thiền nhân Hải Dương từ xa đến Lô Sơn, cầu thọ giới pháp, được pháp danh là Thâm Ngu, rồi dâng hoa cầu pháp: “Đệ tử phát nguyện cầu sanh Tây Phương Tịnh Độ. Thế nên, cùng giao kết với cả ngàn pháp lữ,.... Xem Tiếp
Tại Sao Lại Niệm Nam Mô A Mi Đà Phật? Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2572 Sáu chữ hồng danh đây nguyên là Phạn âm (tiếng Thiên Trúc). Hai chữ đầu (Nam Mô) nguyên âm là Namo, ta quen đọc liền vần Nam mô, là lời tỏ lòng thành kính, có nghĩa là Quy y (về nương) và Quy mạng.... Xem Tiếp