Người ngộ rõ biết được thể vốn không đi không lại....? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 38 Các duyên hội hợp thì sanh, các duyên chia lìa thì diệt. Tuy có hiện ra tướng đến đi, nhưng mà cái “Viên minh bản nhiên” chẳng động. Kẻ phàm phu do bệnh mắt, lần nhận hoa đốm giữa hư không, có sanh.... Đọc Tiếp
Pháp Tánh Tông Thì Nói Minh Tâm Kiến Tánh, Còn Tịnh Độ Tông Thì Nói Nhất Tâm Bất Loạn Thượng Tọa Thích Nguyên Hùng, Việt Dịch | Xem 767 Pháp tướng tông thì nói "chuyển thức thành trí", Pháp tánh tông thì nói "minh tâm kiến tánh", còn Tịnh độ tông thì nói "nhất tâm bất loạn", tất cả đều là những nguyên tắc tu tập đưa đến trạng thái.... Xem Tiếp
Tâm Niệm Khởi Lên Hằng Ngày Tương Ưng Với Pháp Giới Nào Thượng Tọa Thích Nguyên Chơn, Việt Dịch | Xem 1475 Một niệm tâm hiện tiền của chúng sanh vốn toàn chân mà thành vọng, nhưng toàn vọng tức chân, suốt ngày chẳng biến đổi, mà suốt ngày tùy duyên. Nếu chẳng thuận cảnh Phật mà niệm cảnh Phật thì liền niệm.... Xem Tiếp
Tín Tâm Đối Với Với Pháp Môn Niệm Phật Không Kiên Cố Khuyết Danh, Việt Dịch | Xem 1381 Đúng ra, phải nói là tín tâm nguyên thủy của chúng ta đối với Tịnh độ vốn chẳng kiên cố. Chẳng phải là người khác muốn lay động chúng ta, mà là tín tâm của chúng ta đối với A Di Đà Phật quá mỏng manh!.... Xem Tiếp
Nhận Định Về Mục Tiêu Tối Thượng Của Hai Bộ Kinh A Di Đà Và Địa Tạng Minh Đức Thanh Lương | Xem 3159 Phật dạy: “Trong đại dương, giọt nước biển nào cũng có vị mặn thì các pháp môn của ta, pháp môn nào cũng có vị giải thoát, mà giải thoát tức là diệt trừ được những tư tưởng tạp loạn của tâm vọng động,.... Xem Tiếp