Niệm Phật Ra Tiếng Và Niệm Thầm Công Đức Có Khác...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 41 Phật có vô lượng pháp môn (8 vạn, 4 ngàn) để độ mọi căn cơ. Người nào cũng không niệm là vô niệm tam muội. Chữ ai là tất cả mọi người. Đọc Tiếp
Luận Về Trung Ấm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1908 - Trung Ấm tức là thần thức, chẳng phải là thần thức biến thành Trung Ấm, thế tục gọi là “linh hồn”. Những thuyết “Trung Ấm cứ bảy ngày lại một lần sống chết, bốn mươi chín ngày ắt sẽ đầu thai”....... Xem Tiếp
Nên Niệm Phật Tinh Thuần Đừng Tham Nhiều Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1347 Có người niệm Phật không thích lần chuỗi, chỉ ước định mỗi thời khóa là bao nhiêu giờ. Niệm như thế được điểm lợi là dễ dưỡng tâm, mỗi câu Phật hiệu đều rành rẽ thâm nhập. Nhưng nếu không phải là.... Xem Tiếp
Trong Cung Kính Ngoài Mới Chí Thành Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1651 Phật pháp có thành tựu hay không cũng ở tâm chí thành, cho nên người xưa có nói: “Trong cung kính, ngoài mới chí thành”. Nội tâm nếu có thành kính sẽ biểu hiện ra bên ngoài sự cung kính. Hiện tại, chư.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Phật Pháp Yếu Lĩnh Của Cư Sĩ Phục Lễ Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1729 Niệm Phật cần thực hành thêm hai điều: 1. Chớ vọng tưởng: Phàm đối với tất cả cảnh giới đều xem là không, chẳng nên chấp trước mà khởi ý niệm. Sự thọ sinh nơi thế gian đều do vọng tưởng mà ra, đó.... Xem Tiếp