Nam Mô Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật
Chánh Tri Chánh Kiến
Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1931
Tông Thiên Thai có câu: ‘Có thể nói mà không thể làm là quốc sư; có thể nói và cũng có thể làm là quốc bảo’, ý nghĩa của hai câu này là điều mà đức Phật thường nói đến trong kinh; người phá giới còn.... Xem Tiếp

Mười Điều Tâm Niệm
Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Quang, Việt Dịch | Xem 1944

Trước đây 10 điều tâm niệm tôi dịch từ sự trích lục của 1 bộ sách. Nay thì tìm ra và dịch theo.... Xem Tiếp

Niệm Phật Trị Liệu
Hòa Thượng Thích Trí Quảng | Xem 2204

Khi xuất gia, tôi đã được Hòa thượng bổn sư là Hòa thượng Trí Đức dạy phương pháp niệm Phật. Chính.... Xem Tiếp

Xi Sự Chuyển Hướng Từ Thiền Sang Tịnh
Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 680

Ðời mạt pháp hiếm người tu chứng Bởi nhiễm ô ái dục nặng nề Pháp Thiền rất khó hành trì Chuyển sang.... Xem Tiếp

Trích Yếu Di Trứ Của Đại Sư Trí Quang Văn Giác Thời Dân Quốc
Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2320

- Lúc sống có ba điều quan trọng nhất: a. Một là nói ít, niệm Phật nhiều. Muốn làm việc gì thì.... Xem Tiếp

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Trong mười phương, số thế giới tuy nhiều vô tận, nhưng xét về phương diện tịnh uế, thì chỉ có thể chia làm hai loại mà thôi: Một là Tịnh độ của chư Phật, hai là tam giới (uế độ) của chúng sanh. Không sanh về bên nọ, tất phải sanh bên kia. Sanh về Tịnh độ tức là thoát ly sanh tử, sanh trong tam giới tức là còn sống chết luân hồi. Ở cõi Trời, phước báu tuy nhiều nhưng vẫn có giới hạn và sai khác nhau, nên cuối cùng sẽ có ngày phước hết, báo cùng, thọ mạng tất phải chấm dứt, để rồi tùy nghiệp mới mà thác sanh qua kiếp khác, quanh quẩn trong tam giới. Tất cả chúng sanh, nếu không được sanh về cõi Phật, tất nhiên sẽ phải đọa vào ác đạo, không trước thời sau. Nếu muốn sanh về cõi Phật, đương nhiên phải là niệm Phật. Ðó là một sự thật đương nhiên không thể phủ nhận.

Nam Mô A Mi Đà Phật

Nguyện Đem Công Đức Này, Trang Nghiêm Phật Tịnh Độ, Trên Đền Bốn Ân Nặng, Dưới Cứu Khổ Tam Đồ, Nếu Có Ai Thấy Nghe, Đều Phát Tâm Bồ Đề, Hết Một Báo Thân Này, Đồng Sanh Nước Cực Lạc

Từ Ngữ Phật Học

Dữ liệu có 100227 từ ngữ Phật Học.

Pháp Bị
(法被) Chỉ cho bức màn treo ở phía trước điện Phật. Ngoài ra, tấm vải dùng để phủ bàn ghế trong nhà Thiền cũng gọi là Pháp bị. [X. môn Khí vật trong Thiền lâm tượng khí tiên].
Đọc Tiếp

Phật Học Vấn Đáp

Dữ liệu có 8836 câu hỏi Phật pháp. Phật học vấn đáp này sẽ được cập nhật thường xuyên.

Thế Nào Là Tứ Quả La Hán? Xin Thầy Chỉ Dạy Cặn Kẽ! (Chiêm Kim Chi Hỏi)
Xem Trả Lời
Thống Kê Truy Cập
Đang truy cập:
342
Lượt đọc hôm nay:
7607
Lượt đọc tháng hiện tại:
92023
Lượt đọc tháng trước:
285741
Tổng lượt đọc:
22983482

Trang Niệm Phật Viên Thông hoằng dương Phật giáo và chia sẻ những lời khai thị qúy giá của những bậc tôn đức về pháp môn Tịnh Độ. Việc làm Phật sự này hoàn toàn độc lập, bất vụ lợi dưới mọi hình thức, không quyên góp, không quảng cáo, không tham gia bất cứ mạng xã hội hay youtube, phi chính trị, và không trực thuộc hay đại diện cho một hệ thống tu viện hay tổ chức Phật giáo nào. Nếu trang Phật Giáo này hữu ích, xin đạo hữu đọc, hành trì, và chia sẻ nội dung trên website. Cám ơn đạo hữu hoằng dương Phật pháp!