Niệm a di đà, không niệm bồ tát khác. pháp tu như...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 1508 “Đơn đao trực nhập, vị thường bất khả”. (Nghĩa bóng muốn nói chỉ niệm A Di Đà là đủ rồi. Tu như vậy là đúng pháp). Đọc Tiếp
Xâu Chuỗi Chẳng Rời Tay Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 349 Cư sĩ Vương Cổ tự Mẫn Trọng đời Tống, người Ðông Đô, là tằng tôn của Văn Chánh Công Vương Ðán (ông Ðán làm Tướng Quốc đời Tống, từng tham gia Tịnh Hạnh Xã của tổ Tỉnh Thường). Trong bảy đời trước, ông.... Xem Tiếp
Niệm Phật Có Bốn Phương Pháp Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 2295 Trì danh niệm Phật là thường thường chuyên niệm sáu tiếng "Nam Mô A Di Ðà Phật." Lúc tôi ở tại Ðài Bắc tôi gặp một người rất bướng bỉnh. Tôi bảo y niệm Phật, y trả lời: "Niệm Phật nào có lợi ích gì?.... Xem Tiếp
Thập Nhị Nhân Duyên Cư Sĩ Tâm Minh Lê Đình Thám | Xem 1936 Thập nhị nhân duyên là phép tu hành của Duyên giác thừa, phép này chủ yếu quán sát tất cả các sự vật, cho đến luân hồi, đều do nhân duyên mà phát khởi, nhân duyên hội họp thì gọi là sanh, nhân duyên.... Xem Tiếp
Niệm Phật Với Tứ Niệm Xứ Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1494 Trong kinh Vô Lượng Thọ đức Phật có giảng cho các hàng đệ tử nghe về y báo và chánh báo ở cõi Cực Lạc. Nói về chánh báo là hình tướng thân thể của các bậc thượng nhơn, tất cả đều được hóa sanh từ ao.... Xem Tiếp