Biết rằng ý trì hiệu quả cao, nhưng khó tập quá,...? Thượng Tọa Thích Minh Tuệ | Xem: 740 Liên hữu niệm Phật mà tập trung tư tưởng nhiều quá (cố trụ danh hiệu Phật ở đầu, máu dồn lên đầu cũng gọi là hỏa xông, hay động não). Tập trung quá mức như vậy, không riêng gì ý trì, mà khẩu trì (niệm.... Đọc Tiếp
Giải Thích Đề Mục Kinh Đại Phật Đảnh Như Lai Mật Nhân Tu Chứng Liễu Nghĩa Chư Bồ Tát Vạn Hạnh Thủ Lăng Nghiêm Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2016 Đại là từ ngữ khen ngợi. Chữ Đại này có nghĩa là vô hạn, chẳng phải là tương đối. Đại tức là tâm chúng sanh; tâm dung nhiếp hết thảy pháp thế gian và xuất thế gian nên gọi là Đại. Chữ Tâm rất khó giải.... Xem Tiếp
Dạy Vương Tâm Quỳ Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1823 Kinh Pháp Hoa đã ân cần khen ngợi phương tiện. Phải biết rằng có phương tiện thế gian: bố thí, ái ngữ, hiếu, đễ (2), trung, tín v.v...; có phương tiện xuất thế gian là các pháp môn: Khổ, Không, Vô.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Khuyến Tu Tịnh Độ Thiết Yếu Của Cư Sĩ Chân Ích Nguyện Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 1478 Niệm Phật chính là phải ở chỗ ồn náo để rèn luyện, chẳng câu nệ đi đứng nằm ngồi. Ở nơi huyên náo có thể nhất tâm không loạn, một tiếng niệm Phật ấy còn hơn niệm nhiều tiếng ở nơi yên tịnh. Đó gọi là.... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Tốt Nhất Là Chẳng Vọng Cầu Khai Ngộ Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 798 Khai ngộ thật chẳng phải mỗi người tu hành đều có thể thu hoạch được. Người niệm Phật không được vọng cầu khai ngộ mà tăng nhiều thêm một việc ở nơi tâm đầu, thì tăng nhiều thêm một chướng ngại. Khai.... Xem Tiếp