Học Phật há chẳng phải là tu đến công phu nhất...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 31 Từ ngữ Niết Bàn được dịch bằng rất nhiều danh từ, có khi dịch là Tịch Diệt. Tịch nghĩa là lìa phiền não, Diệt nghĩa là dứt sanh tử. Chứng là trọn hết cái nhân, Nhập là quả trọn vẹn. Tôn giả tuy đã.... Đọc Tiếp
So Sánh Ba Phương Pháp Niệm Phật Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 2134 Nói niệm Phật không phải chỉ niệm nơi miệng mà thôi. Theo nghĩa đen, niệm có nghĩa là nhớ, nghĩ. Cho nên, khi tâm ta nhớ nghĩ đến Phật tức la niệm Phật. Vì vậy, ơpp niệm Phật gồm có 3 loại: Xem Tiếp
Ý Nghĩa Chính Yếu Của Tịnh Pháp Giải Thoát Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1766 Ðã biết chúng ta cần phải tu hành theo lời Phật dạy, tu hành cần phải có chứng nghiệm. Không có chứng nghiệm thì chẳng đáng tin. Chứng nghiệm tức là giải thoát. Trước mắt có thể lìa khổ được vui, sau.... Xem Tiếp
Tâm Rời Phật Hiệu Nghiệp Ác Liền Kề Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1253 Người phát tâm niệm Phật, trong thời gian hành trì, đừng quá lo ngại về vọng tâm khởi lên, việc này đương nhiên là có. Điều lo ngại nhất là chúng ta có chuyên tâm tinh tấn niệm hay không? Chúng ta hãy.... Xem Tiếp
Pháp Môn Thoát Sanh Tử Trong Một Đời Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 1314 Loài người ở cảnh Ta Bà Uế Độ này, nếu chỉ tu ngũ giới thập thiện và các điều lành khác mà không niệm Phật, thì cùng Phật vô duyên. Vì không duyên với Phật, chủng tử vô lậu trong thức thứ tám thiếu cơ.... Xem Tiếp