Niệm phật thế nào thì bị gọi là “quá ư chấp...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 2764 Niệm Phật có phân biệt nhập môn và thâm nhập. Có hai cách niệm, đó là sự niệm và lý niệm. Sự niệm dành cho hàng sơ cơ, lý niệm dành cho hàng đã thâm nhập. Sự thuộc ở tướng, lý thuộc ở tánh. Sự từ lý.... Đọc Tiếp
Càng Bệnh Tật Khốn Khổ Càng Thêm Thiết Tha Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1509 Ðạo Triệt đại sư đời Thanh, người huyện Tiền Ðường. Xuất gia tham học các sư, sau khi thấy rõ bản tánh, bèn chuyên tu Tịnh nghiệp. Ngài trụ tại am Văn Thù ở Hàng Châu. Ngài định kỳ bế quan: Trong thất.... Xem Tiếp
Tông Phái Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1676 Phật giáo chia thành các tông phái là vì các học giả Trung Quốc thấy Phật pháp nhiều như biển cả, muốn cho dễ tu tập nên mỗi vị chọn lấy một đường hòng cầu chuyên tinh, chứ nào phải là tạo dựng môn hộ.... Xem Tiếp
Trí Huệ Thuận Theo Tâm Lượng Mà Mở Rộng Cư Sĩ Minh Trí và Mẫn Đạt, Việt Dịch | Xem 1517 Phật dạy: Trí huệ viên mãn rốt ráo không phải chỉ có chư Phật mới có, mà hết thảy chúng sanh đều đầy đủ, ai nấy đều không thiếu, hết thảy mọi người đều có. Đã có, vì sao nay chúng ta lại cảm thấy như.... Xem Tiếp
Phân Biệt Lẽ Chánh Tà Để Dứt Lòng Nghi Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1742 Đại sư Minh Giáo có dạy rằng: “Đức Thích ca để lại giáo pháp, lấy thiền làm tông chỉ, lấy Phật làm Tổ. Tổ là khuôn thước lớn của đạo; tông chỉ tức là giềng mối lớn của đạo. Giềng mối chẳng sáng rõ thì.... Xem Tiếp