Sám Hối Hành Từ Trong Tâm (Niệm Phật) Hay Cần Phải...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 22 Phương thức sám hối đại lược có hai loại, tức là tâm sám và nghi sám (儀懴, sám hối theo nghi thức). “Nghi sám” là thỉnh pháp sư chủ trì, tuân theo quy củ cử hành các thứ nghi thức, cũng cần phải có.... Đọc Tiếp
Đoạn Trừ Sanh Tử Chơn Thật Phú Quý Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1710 Người học Phật cần có chánh tâm, chánh trí để nhìn thấy mọi sự việc đang xảy ra chung quanh cuộc sống hàng ngày, trong đó có vấn đề tu tập. Không có chánh kiến thì ta sẽ nhìn sai vấn đề và không đạt.... Xem Tiếp
Người Niệm Phật Ở Nơi Sự Phân Làm Ba Hạng Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1191 Nói tóm lại, người niệm Phật với tâm ngay thẳng, không làm các điều ác, đó gọi là người thiện. Nhiếp tâm trừ tán loạn, người niệm Phật như vậy gọi là người hiền. Giác ngộ bổn tâm, đoạn trừ mê hoặc,.... Xem Tiếp
Tích Duyên Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 742 (TRÂN QUÝ, QUÝ TRỌNG, NHÂN DUYÊN) 1. Trong vô lượng kiếp, chúng ta đã từng cúng dường vô lượng vô biên chư Phật Như Lai. Có được thiện căn thâm hậu, ngày nay lại nhờ Tam bảo âm thầm gia trì, mới có.... Xem Tiếp
Trời Đã Xế Bóng Đường Về Còn Xa Cư Sĩ Diệu Hà, Việt Dịch | Xem 1633 Ấn Quang Đại sư thường dẫn dụ câu thành ngữ này tỷ dụ cho người già thời gian sống không còn nhiều nữa mà việc vãng sanh chưa thấy có tin tức, hy vọng gì! Ngài có một bài chuyên đề khai thị cho người.... Xem Tiếp