Tự Tánh Di Đà Duy Tâm Tịnh Độ Có Ý Nghĩa Gì? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Dương Đình Hỷ | Xem: 7 Cực lạc Di Đà đều ở trong tâm. Tâm niệm Di Đà nên Di Đà ứng hiện, ta gọi là tự tánh Di Đà. Y báo (hoàn cảnh, thân thể) và chính báo (thân, tâm) không lìa nhất tâm. Đọc Tiếp
Một Câu Di Đà Đầy Đủ Vạn Đức Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1729 Bậc thiền giả tham thiền, cũng thuộc vô tướng. Mục đích của người tham thiền là thể nhập được chân tính. Thông thường, họ lấy các câu thoại đầu như: “Người niệm Phật là ai?”, “Trước khi cha mẹ chưa.... Xem Tiếp
Vân Thê Đại Sư Lập Pháp Dạy Người Đều Từ Nơi Chỗ Bình Thật Đi Vào Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2217 1 Vân Thê Đại sư lập pháp dạy người đều từ nơi chỗ bình thật đi vào. Nếu y theo đó tu trì, sẽ được ngàn muôn yên ổn, quyết không đến nỗi được ít cho là đủ và bị ma dựa phát cuồng. Vương Canh Tâm chưa.... Xem Tiếp
Giảng Nhân Quả Về Mặt Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2751 - Kinh dạy: “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát sợ gặp phải ác quả, nên đã đoạn sẵn ác nhân từ trước. Do vậy, tội chướng tiêu diệt, công đức viên mãn thẳng đến khi thành Phật mới thôi. Chúng.... Xem Tiếp
Tán Tâm Niệm Phật Vẫn Có Công Hiệu Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 1312 Miệng niệm Phật, tâm chuyên nhất tưởng nghĩ đến Phật gọi là định tâm niệm Phật. Miệng niệm Phật, tâm không tưởng nghĩ đến Phật mà lại suy nghĩ vẩn vơ gọi là “tán tâm niệm Phật”. Tán tâm niệm Phật so.... Xem Tiếp