Vì sao nói pháp môn niệm Phật rộng nhiếp hết các...? Đại Sư Thiện Đạo Đời Đường | Dịch Giả: Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn | Xem: 84 Niệm Phật tuy là một pháp nhưng có khả năng thu nhiếp rộng rãi các môn. Vì sao được biết? Xin cử thí dụ để giải thích. Niệm Phật như viên Như ý Bảo châu tuy chỉ có một viên, có thể nhiếp hết các châu.... Đọc Tiếp
Giải Thích Tâm Chán Ta Bà Vui Về Cực Lạc Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 2162 Nói hai cõi là chư Phật phân rõ sự khổ sự vui của hai thế giới. Phần trên hành giả nghe nói y báo chánh báo của hai cõi, theo kinh văn, thì thấy cõi Ta bà này lắm khổ, cõi Cực Lạc kia nhiều vui? Pháp.... Xem Tiếp
Một Câu Niệm Phật Đủ Lục Độ Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 2116 Phật thường dạy: “Pháp môn vô lượng thệ nguyện học”. Thật vậy, chúng ta là người học Phật, cố nhiên không phải chỉ học một pháp môn mà cần phải học tất cả các pháp môn khác. Thế nhưng, bạn phải biết.... Xem Tiếp
Phân Biệt Lẽ Chánh Tà Để Dứt Lòng Nghi Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 1703 Đại sư Minh Giáo có dạy rằng: “Đức Thích ca để lại giáo pháp, lấy thiền làm tông chỉ, lấy Phật làm Tổ. Tổ là khuôn thước lớn của đạo; tông chỉ tức là giềng mối lớn của đạo. Giềng mối chẳng sáng rõ thì.... Xem Tiếp
Trích dẫn kinh Phật Thuyết Quán Ðảnh Tùy Nguyện Vãng Sanh Thập Phương Tịnh Ðộ Phổ Quảng Sở Vấn Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 494 Phổ Quảng Bồ Tát bạch Phật rằng: - Cõi nước Phật tịnh diệu trong mười phương có sai biệt hay chăng? Vì lẽ nào đức Thế Tôn khen ngợi cõi Phật A Di Ðà rằng: Những người nguyện vãng sanh thuận theo.... Xem Tiếp