Cảm Ứng Linh Hồn Bản Tánh Ba Thứ Ấy Khác Biệt Ở...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 17 Một, Cảm (感) là cảm vời, Ứng (應) là ứng hiện. Nói gộp lại, hễ ta có điều mong cầu đối với Phật, Bồ Tát, một là do tâm lực chí thành, sẽ cảm vời Phật, Bồ Tát ứng hiện, mãn nguyện của ta. Hai, linh hồn.... Đọc Tiếp
Đệ Cửu Yếu Niệm Phật Phải An Nhẫn Các Chướng Duyên Hòa Thượng Thích Thiền Tâm | Xem 2221 Khải Đề: Cửa rồng tăm cá vượt Đỉnh nhạn bóng chim qua Khách đi nghìn dặm biệt sơn hà Đường tu gian khổ Chướng ngại trải hằng sa Nghịch thuận duyên ma khảo Thương ghét nợ oan gia Khá thương kham nhẫn.... Xem Tiếp
Chánh Tín Chánh Nguyện Chánh Hạnh Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1621 Tín, Nguyện, Hạnh, đây là ba món tư lương của hành giả tu tập pháp môn Tịnh độ. Thế nào gọi là tư lương? Giống như bạn muốn đi du lịch nơi nào đó thì bạn phải chuẩn bị các thức ăn, đây gọi là Lương..... Xem Tiếp
Khai Thi Trì Niệm Danh Hiệu Phật Đại Lão Hòa Thượng Thích Trí Tịnh | Xem 2559 Trong những pháp môn Phật dạy, tôi cả đời chuyên tâm nơi pháp môn trì danh niệm Phật. Pháp tu niệm Phật có nhiều, trì niệm danh hiệu Phật là một trong những pháp niệm Phật. Đây là pháp môn dễ tu, dễ.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1942 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp