Chơn tâm vô phân biệt, nếu là vô phân biệt như đi...? Thanh Siêu Minh Trước | Dịch Giả: Thích Đắc Pháp | Xem: 16 Phàm luận về phân biệt có ba loại: một là căn thức mới sanh tùy niệm phân biệt; hai là ý thức liễu biệt kế độ phân biệt; ba là chơn tâm ứng vật, như gương chiếu hình tượng, sáng suốt rõ ràng, giống.... Đọc Tiếp
Một Đời Nhất Tâm Niệm Thánh Hiệu Có Thể Thành Phật Đạo Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1393 Chư vị nghe qua mười phần cũng đã có lòng tin được một phần. Nếu như biết mình thiện căn kém cỏi, nghiệp chướng sâu dày, không có phước báo, nhất định phải niệm Phật cho nhiều, tinh tấn mà dụng công.... Xem Tiếp
Tình Không Trừ Sinh Tử Khó Thoát Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1364 Con người và trời đất gọi là tam tài. Người xuất gia tu hành là Tăng. Phật, Pháp, Tăng được gọi là Tam Bảo. Con người thuộc hạng cao quý nhất. Thế nhưng chỉ vì vọng tưởng điên đảo mà trở nên thấp kém,.... Xem Tiếp
Sự Tối Kỵ Trong Niệm Phật Sa Môn Thích Viên Giáo, Việt Dịch | Xem 386 Sự tối kỵ trong niệm Phật: “Tinh thần phân tán, câu chữ mơ hồ, đã không âm tiết lại không liền lạc, tâm chẳng ứng với miệng, tiếng chẳng nhiếp với niệm, khinh lờn thành quen”. Người niệm Phật chủ yếu.... Xem Tiếp
Nói Pháp Cần Phải Hợp Cơ Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 2007 Võ Mộc tôi niệm Phật đã mười năm, mới biết chút ít ý thú. Thiết nghĩ phương pháp chỉ dạy về môn Niệm Phật của các Ngài Linh Phong, Mộng Đông và bộ Văn Sao của Tôn Sư, đại để đều là phương tiện lập.... Xem Tiếp