Đạt Đến Quả Vị Bồ Tát Thì Có Thần Thức Hay Không?...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 19 Pháp Tánh vốn giác, do dấy lên vô minh mà biến thành bất giác. Khi bất giác, bèn gọi là “thức thần”. Từ sự giác ngộ ban đầu bèn dần dần tùy phần giác, tức là Bồ Tát. Giác ngộ có sâu hay cạn; vì thế,.... Đọc Tiếp
Đàm Thoại Cùng Nữ Tu Sĩ Thiên Chúa Giáo Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1582 Người đàm thoại: Hòa Thượng Tuyên Hóa, nữ tu sĩ người Mỹ, người Hoa và các sư cô Hằng Trì, Hằng Đạo, và Hằng Giai ở Vạn Phật Thành. Sư cô Hằng Đạo: Chúng ta vừa cùng các Sơ nghiên cứu.... Xem Tiếp
Trích Dẫn Vân Thê Pháp Vựng Của Đại Sư Liên Trì Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 2053 Tâm vốn vô niệm, niệm khởi liền trái ngược, mà chúng sinh từ vô thỉ đến nay thói quen vọng tưởng không thể dễ dàng nhanh chóng trừ diệt. Nay dạy niệm Phật, đó chính là dùng độc trị độc, dùng binh chặn.... Xem Tiếp
Phá Thuyết Chấp Không Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 2180 Đức Thích Ca Như Lai, suốt đời Thánh giáo, nói về quả báo thiện ác, nhân duyên các pháp thỉ chung nhứt như không sai khác. Tuy có câu bách phi siêu thoát mà đâu có ra khỏi lý nhân duyên, sao ngày nay.... Xem Tiếp
Niệm Phật Trong Ánh Sáng Của Tự Tâm Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1267 Phàm tiếng là tiếng của tự tâm, thì ánh sáng cũng là ánh sáng của tự tâm. Hễ tiếng của tự tâm quanh lộn ở chỗ nào thì ánh sáng của tự tâm phóng ra ở chỗ ấy; nếu ta an trụ trong tiếng của tự tâm mà.... Xem Tiếp