Tục Ngữ Có Câu: “Dục Tri Thế Thượng Đao Binh Kiếp...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 10 Nhân quả thông ba đời: Kẻ thọ báo chưa chắc đã còn đang sống trong cõi đời hiện tại, lại còn chẳng ở ngay chỗ ban đầu. Từ câu chuyện vua Lưu Ly diệt họ Thích, có thể suy ra vậy! Đọc Tiếp
Mười Điều Trọng Yếu Của Sự Tu Hành Ni Sư Thích Nữ Viên Thắng, Việt Dịch | Xem 1646 Đức Phật dạy chúng ta lấy hiếu làm gốc. Hiếu dưỡng cha mẹ là pháp môn căn bản rất lớn của đạo Phật, cũng là điều kiện quan trọng cơ bản làm người. Chúng ta nghĩ thử ngay cả loài chim muông còn.... Xem Tiếp
Niệm Phật Ðể Thành Tựu Cho Người Sa Môn Thích Tịnh Lạc, Việt Dịch | Xem 1392 Hoặc ở yên một chỗ niệm Phật mà cầu nguyện cho người, hoặc đồng với người khác kết kỳ niệm Phật. Hoặc đem pháp môn niệm Phật chỉ dạy cho người biết, hoặc cho người mượn sách Tịnh Ðộ mà xem, hoặc phá.... Xem Tiếp
Ý Nghĩa Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Trí Thủ | Xem 668 A. Sao Gọi Là Tịnh Độ? Tịnh Ðộ là chỉ cho quốc độ trang nghiêm thanh khiết an tịnh, quốc độ ấy tối thiểu phải có những điều kiện về nhân dân và thổ địa như sau: a. Về nhân dân (Chánh báo) 1. An lạc.... Xem Tiếp
Niệm Phật Tức Là Niệm Tự Tâm Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1694 “Tâm tức là Phật, Phật tức là tâm”. Chúng sinh tức là Phật, Phật tức là chúng sinh; tâm Phật và tâm chúng sinh không hề sai biệt. Khi chúng ta niệm Phật tức là niệm tự tâm, A Di Đà Phật là Phật trong.... Xem Tiếp