Hai Thức Thứ Sáu Và Thứ Bảy Nếu Có Niệm Khởi (Tức...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 5 Thức thứ bảy đã được gọi là “hằng tư lượng” (thường suy lường), cho nên nó liên tục chẳng ngừng. Thức này chính là từ Tướng Phần của căn bản vô minh biến ra. Do vậy, nó lại tiếp nhận thức thứ sáu, mà.... Đọc Tiếp
Chân Thành Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1514 Sinh sống trong thời đại ngày nay, chúng ta phải hiểu thật rõ căn cơ của chúng ta như thế nào, trong Phật pháp sâu rộng như biển cả làm thế nào lựa chọn đúng thuốc để đối trị với căn bịnh, đối trị tập.... Xem Tiếp
Quở Trách Việc Hiểu Lầm Hòa Thượng Thích Hồng Nhơn, Việt Dịch | Xem 457 Niệm Phật Tam Muội gọi là vua của các Tam muọi vì cảnh giới rất sâu xa, người trí kém khó hiểu được cứu kính. Từ xưa đến nay, các Đại sư truyền trao đều có chỗ chẳng đồng. Tông Thiên Thai diễn tả rất.... Xem Tiếp
Trích Yếu Sách Tịnh Ðộ Di Tập Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1713 - Ðáp lời hỏi về cách niệm Phật, pháp sư Ðàm Loan có nói đến tâm vô hậu và tâm vô gián. Tin rằng quang ảnh trong tâm dễ thay đổi, phải sớm lo liệu tiền trình (tương lai) chính là tâm hữu hậu. Mạng.... Xem Tiếp
Giảng Nhân Quả Về Mặt Sự Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 2695 - Kinh dạy: “Bồ Tát sợ nhân, chúng sanh sợ quả”. Bồ Tát sợ gặp phải ác quả, nên đã đoạn sẵn ác nhân từ trước. Do vậy, tội chướng tiêu diệt, công đức viên mãn thẳng đến khi thành Phật mới thôi. Chúng.... Xem Tiếp