Pháp vận của Phật chia thành Chánh Pháp một ngàn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 28 Ông đã rộng lòng hỏi về khởi điểm để phân chia từng thời kỳ trong Phật pháp thì [câu trả lời] là tính từ lúc Phật diệt độ. Chánh có nghĩa là chân xác, pháp nghi chưa thay đổi, có giáo, có hành, chứng.... Đọc Tiếp
Kinh Hoa Nghiêm Với Pháp Môn Tịnh Độ Thượng Tọa Thích Nguyên Bình | Xem 1567 Khi nói đến Pháp môn Tịnh Độ người ta đều nghĩ đến các kinh Di Đà, kinh Vô Lượng Thọ, Kinh Quán Vô Lượng Thọ, và Luận Vãng Sanh Tịnh Độ của Bồ Tát Thế Thân hoặc kinh Niệm Phật Ba La Mật là các bộ kinh.... Xem Tiếp
Chương I Niệm Phật Tức Là Tu Hành Thích Nguyên Anh, Việt Dịch | Xem 1866 Một người có tu hành hay không nhìn nơi ba nghiệp thân, khẩu, ý thì biết ngay. Nếu thân làm việc ác, miệng nói lời ác, ý khởi niệm ác thì tức là không có tu hành. Pháp môn niệm Phật có thể khiến cho.... Xem Tiếp
Nghiệp Sát Nặng – Nhiều Bệnh Tật Cư Sĩ Tịnh Nghiệp, Việt Dịch | Xem 600 Tịnh Không pháp sư thuật giảng. Người trên thế gian có rất nhiều bệnh tật, từ đâu mà đến? Nghiệp sát quá nặng. Lúc trước, khi tôi đọc quyển “Địa Tạng Bồ Tát Bổn Nguyện Kinh”, sợ đến nỗi dựng cả tóc.... Xem Tiếp
Xi Sự Chuyển Hướng Từ Thiền Sang Tịnh Hòa Thượng Thích Hồng Đạo | Xem 568 Ðời mạt pháp hiếm người tu chứng Bởi nhiễm ô ái dục nặng nề Pháp Thiền rất khó hành trì Chuyển sang niệm Phật khó gì vãng sanh. 178. Thuở xưa, môn Thiền trực chỉ rất thạnh hành ở Trung Hoa, Triều.... Xem Tiếp