Kinh dạy: Sanh Phật bất nhị , cớ sao có các nẻo...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 7 Phật và chúng sanh đều là tánh này. Mê gọi là chúng sanh, cho nên có lục đạo. Đại giác gọi là Phật, nên trọn đủ tịnh đức. Do tánh là một nên nói bất nhị, do mê hay giác nên sẽ bị nghiệp lôi dẫn vào.... Đọc Tiếp
Chọn Pháp Môn Trong Thời Đại Văn Minh Thượng Tọa Thích Phổ Huân | Xem 1638 Đời người ngắn ngủi chập chờn như giấc chiêm bao không thật có. Bao toan tính xây dựng hoa mộng trong đời là việc nửa chừng bỏ dở, rồi theo nghiệp mà đi để quay về mang kiếp hình khác, lại tiếp tục.... Xem Tiếp
Cải Biến Tập Khí Cũ - Tuyển Chọn Tông Chỉ Mới Ban Phiên Dịch Vạn Phật Thánh Thành, Việt Dịch | Xem 1504 Hôm nay là ngày cuối cùng của năm Giáp Tý và ngày mai sẽ bắt đầu năm Ất Sửu. Lúc bấy giờ chúng ta hãy nên sửa đổi lại các thói quen, tập khí cũ của mình. Những việc làm của chúng ta.... Xem Tiếp
Di Đà Thánh Hiệu Tâm Bất Thối Hòa Thượng Thích Phước Nhơn | Xem 1342 Chúng ta đã biết niệm Phật tinh chuyên, vãng sanh Tây Phương liền được ba quả vị bất thối; đây nói thêm về tâm bất thối. Trong lúc niệm phật bất luận là tâm của chúng ta định tâm niệm Phật hay tán.... Xem Tiếp
Thời Mạt Pháp Niệm Phật Dễ Thành Tựu Thượng Tọa Thích Quảng Ánh, Việt Dịch | Xem 2160 01. Thời mạt pháp niệm Phật dễ thành tựu Đức Phật là bậc thông suốt Tam Giới. Ngài dạy rằng: ”Thời đại chánh pháp giải thoát thành tựu. Thời đại tượng pháp thiền định thành tựu. Thời đại mạt pháp niệm.... Xem Tiếp