Duyên Giác còn gọi là Bích Chi Phật, Ngài chưa đạt...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Xem: 107 Gặp duyên mà tự ngộ bèn gọi đơn giản là Độc Giác, tiếng Phạn là Bích Chi Phật (Pratyekabuddha). [Trong tiếng Phạn], Giác là Phật Đà, Giác có lớn, nhỏ, các loại khác nhau. Phật cũng có Tạng, Thông,.... Đọc Tiếp
Khuyến Tu Cư Sĩ Minh Chánh, Việt Dịch | Xem 1751 Các pháp vốn bình đẳng, sở dĩ có tịnh uế là do tâm phân biệt. Vì mê tâm trước cảnh nên có phân biệt đối đãi mới có tịnh có uế, có giải thoát có hệ phược. Vì vậy nên nhiều kiếp luân chuyển không hay.... Xem Tiếp
Thâu Nhiếp Hết Thảy Căn Tánh Vãng Sanh Cực Lạc Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1762 Kinh A Di Đà là bộ kinh không có ai hỏi mà đức Phật Thích Ca tự nói. Tại sao không hỏi mà tự nói? Bởi vì chẳng có ai hiểu biết về pháp môn này cả, cho nên chẳng có người hỏi đến. Trong kinh, tuy Tôn.... Xem Tiếp
Trợ Niệm Là Gì Thượng Tọa Thích Giải Hiền | Xem 1660 Nếu gặp tường hợp người sắp chết lo sợ, đau đớn. nuối tiếc, bàng hoàng, không muốn chết, khủng hoảng với cái chết…thì phải làm sao? Lúc đó cần nói cho họ rõ “Sanh, lão, bịnh, tử là con đường mà ai.... Xem Tiếp
Luận Về Trì Chú Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa, Việt Dịch | Xem 1656 - Một pháp Trì Chú chỉ nên dùng làm Trợ Hạnh, chẳng nên lấy Trì Chú làm Chánh Hạnh, coi Niệm Phật là pháp tu phụ! Dù pháp môn Trì Chú cũng chẳng thể nghĩ bàn, nhưng phàm phu được vãng sanh hoàn toàn.... Xem Tiếp