Ngũ Ấm Xí Thịnh nghe rất khó hiểu, [kinh Phật lại]...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Cư Sĩ Bửu Quang Tự đệ tử Như Hòa | Thuật ngữ này vốn vô cùng phức tạp, nếu muốn giải nói đơn giản thì cũng chẳng phải là không được! Nếu do giải nói đơn giản mà có thể hiểu rõ tường tận, sợ chẳng phải là chuyện dễ. Ở đây tôi thử giảng.... Đọc Tiếp
Dù Được Tỏ Lòng Thấy Tánh, Cũng Còn Cách Xa Với Sự Thoát Ly Sống Chết Luân Hồi Hòa Thượng Thích Thiền Tâm, Việt Dịch | Xem 1381 Hơn mười năm nay, tòa hạ tìm Thầy học đạo để mưu sự lợi ích cho mình và người, đó là điều đáng khen ngợi. Nay lại buông bỏ muôn duyên, một lòng niệm Phật, lấy quả giác làm nhân địa tu hành, có thể sẽ.... Xem Tiếp
Đặc Tính Và Công Năng Của A Lai Da Thức Trong Pháp Tu Niệm Phật Diệu Âm Trí Thành, Việt Dịch | Xem 1841 Trong Kinh Thủ Lăng Nghiêm, trước khi Phật chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sanh diệt, tức là cội nguồn của sanh tử khổ đau mà thấy được Chân tâm thường trú, Phật gạn hỏi ông A Nan đến.... Xem Tiếp
Bốn Cửa Ải Lúc Lâm Chung Cư Sĩ Nguyễn Minh Tiến, Việt Dịch | Xem 565 Về bốn cửa ải, trong sách Tịnh độ thập môn giáo giới ngài Từ Chiếu Tông chủ có dạy rằng: “Kẻ phàm phu tuy có lòng tin niệm Phật nhưng do nghiệp chướng ngày trước còn nặng, lẽ ra phải đọa vào địa ngục.... Xem Tiếp
Niệm Danh Hiệu Bồ Tát Có Thể Minh Tâm Kiến Tánh Tỳ Kheo Thích Minh Định, Việt Dịch | Xem 1429 Tâm tánh của chúng sinh, luôn luôn quang minh lỗi lạc. Chẳng qua là vì bị vô số tội chướng, vọng niệm, làm cho lu mờ đi thôi. Bản tính của chúng sinh thì thích sướng, ghét khổ. Do vô minh che đậy nên.... Xem Tiếp