Niệm a di đà phật có phương pháp kiết thủ ấn...? Lão Cư Sĩ Lý Bỉnh Nam | Dịch Giả: Thượng Tọa Thích Đức Trí | Xem: 842 Hai bàn tay đều lấy ngón tay cái bấm liền lại với ngón tay trỏ tạo thành vòng tròn, lòng bàn tay ngửa lên trên. Sau đó, lấy tay phải chồng lên tay trái, hai vòng tròn nhích sát vào nhau. Hình dạng.... Đọc Tiếp
Chỉ Y Theo Niệm Phật Độ Sinh Tử Thích Tâm An, Việt Dịch | Xem 1350 Niệm Phật chú trọng cầu vãng sinh, Xả bỏ pháp môn này khó giải thoát. Ấn Quang Đại sư có nói: “Đời mạt pháp chỉ có chấp trì danh, niệm A Di Đà Phật mới có thể giải thoát. Tu hành các pháp môn khác.... Xem Tiếp
Niệm Phật Chỉ Mong Sanh Vãng Sanh Tịnh Độ Ngay Trong Một Đời Này Cư Sĩ Diệu Âm, Việt Dịch | Xem 1382 Đức Phật mở ra pháp môn Niệm Phật là chỉ mong hết thảy chúng sanh vãng sanh Tịnh độ ngay trong một đời này. Nếu Như Lai không mở ra pháp này, thì chúng sanh đời Mạt Pháp chẳng ai có thể liễu sanh tử.... Xem Tiếp
Nguồn Gốc Giáo Lý Tịnh Độ Hòa Thượng Thích Minh Thành, Việt Dịch | Xem 242 Thuở xưa, đức Phật xuất hiện ở đời chỉ vì một đại sự nhân duyên, nói ra rất nhiều giáo pháp để thích ứng với mọi căn cơ của chúng sinh, nhưng cũng chỉ để trừ bỏ tập nhiễm nhơ uế, trở lại tâm vốn thanh.... Xem Tiếp
Phương Pháp Niệm Phật Thượng Tọa Thích Chân Tính, Việt Dịch | Xem 1704 Pháp môn niệm Phật vốn xuất phát từ chữ Phạn “Phật Đà Na Tức Lặc Đế”, ý là nhớ niệm đức Phật, chuyển dần thành phương pháp tu trì quán tướng hảo Phật, xướng danh hiệu Phật v.v… Tại các tông phái Đại.... Xem Tiếp